今年1月，南京市下關(guān)區(qū)法院召開熱河路103巷李氏住宅拆遷繼承案案情通報會。經(jīng)過法院搜集整理，“下關(guān)首富”李均泰在清同治年間置下的李氏住宅的繼承人多達(dá)130余人，除去已去世者，按照法律規(guī)定享有繼承權(quán)的還有70多人。據(jù)了解，等待拆遷的李氏住宅老房有800多平方米，同地段的拆遷安置價格為7000元至8000元/平方米。資料照片

    現(xiàn)行繼承法頒布已將近二十五年，現(xiàn)在我國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、私有財產(chǎn)狀況、家庭關(guān)系等與其頒布之時相比已發(fā)生了深刻的變化，繼承法已無法滿足和應(yīng)對當(dāng)今社會經(jīng)濟生活的需求。

　　遺囑在西方國家被稱作“家庭憲法”，一有孩子就寫遺囑，但是中國人向來比較忌諱這事，覺得活得好好的立遺囑不吉利。不立遺囑有麻煩，要求老人提前立也有麻煩。

　　侯耀文遺產(chǎn)案近日調(diào)解失敗，季羨林遺下的藏品和稿費也引發(fā)了繼承糾紛。兩起名人身后財產(chǎn)繼承糾紛讓業(yè)內(nèi)早已議論紛紛的繼承法修改浮出水面，同時記者在采訪中了解到，普通百姓的財產(chǎn)繼承問題也日益成為法院日常事務(wù)中的一大難題。
　　今年年初的“兩會”期間，十一屆全國人大法律委員會委員、著名民法學(xué)家梁慧星代表在全國人大會議上提出了兩項關(guān)于法律修改的建議，其中的一個建議是修改繼承法。
　　與梁慧星代表有著相同想法的還有中國法學(xué)會民法學(xué)會研究會副會長郭明瑞。他向記者表示，現(xiàn)行繼承法頒布已將近二十五年，現(xiàn)在我國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、私有財產(chǎn)狀況、家庭關(guān)系等與其頒布之時相比已發(fā)生了深刻的變化，繼承法已無法滿足和應(yīng)對當(dāng)今社會經(jīng)濟生活的需求，因此，建議立法機關(guān)應(yīng)及時對繼承法進(jìn)行修訂完善。

　　時代發(fā)展日新月異繼承法要與時俱進(jìn)

　　我國《繼承法》制定于改革開放之初，與當(dāng)時的經(jīng)濟條件相適應(yīng)。20多年來，中國的經(jīng)濟體制改革取得了世人矚目的偉大成就。公民私有財產(chǎn)極大增加，公民擁有財產(chǎn)的性質(zhì)也從單純的生活資料轉(zhuǎn)變?yōu)樯�活資料和生產(chǎn)資料，同時人們的生活觀念和婚姻觀念也發(fā)生了重大變化，這一切都深刻地影響到人們對財產(chǎn)繼承的觀念和態(tài)度。
　　就在日前，網(wǎng)絡(luò)上還興起了一個賣“網(wǎng)絡(luò)遺囑保管箱”的網(wǎng)站，該網(wǎng)站聲稱遺囑人可以將自己的銀行卡密碼、愿望等重要信息存放其中。萬一主人發(fā)生意外，網(wǎng)站會將這些內(nèi)容提交給預(yù)定的聯(lián)系人。網(wǎng)站發(fā)起人聲明網(wǎng)絡(luò)遺囑本身只是一個備份和傳遞的工具，網(wǎng)站本身并不提供立遺囑的服務(wù)，這主要是鑒于目前電子遺囑并不具備法律效力。
　　北京市東城區(qū)人民法院民一庭庭長全玉海向《經(jīng)濟參考報》記者介紹，目前遺囑形式主要有口頭遺囑、自書遺囑、代書遺囑和公證遺囑，受傳統(tǒng)習(xí)慣和公證遺囑收費(一般按照遺囑標(biāo)的物的價值收取)的影響，目前采用公證遺囑的比較少。而對于其他遺囑形式，爭議最多的就是自書遺囑。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前出現(xiàn)了打印遺囑并簽名的自書遺囑，這與繼承法對于自書遺囑的形式規(guī)定不符，在遺囑繼承中就引起了爭議。
　　全玉海向記者提供了這樣一個案例。2007年6月，北京市東城區(qū)人民法院受理了一起遺囑繼承糾紛案件。該案中原告提供了一份遺囑人的遺囑，但被告辯稱原告所持有的遺囑系計算機打印的，不是遺囑人的真實意思表示，被告認(rèn)為原告應(yīng)提供遺囑人親筆書寫或錄音的遺囑。法院在審理中發(fā)現(xiàn)該遺囑在北京市第二公證處辦理了公證，最終對該遺囑予以了支持。但是值得注意的是，法院支持的實質(zhì)上是公證遺囑而并非打印遺囑。
　　全玉海對《經(jīng)濟參考報》記者說，“繼承法遺囑制度的根基就是尊重立遺囑人的意愿，如果說該打印的遺囑是遺囑人的真實意愿的反映，那么就應(yīng)當(dāng)予以認(rèn)可。因此有必要對現(xiàn)行繼承法中相關(guān)部分進(jìn)行修改。”
　　郭明瑞在接受《經(jīng)濟參考報》記者采訪時也說，“隨著科技發(fā)展和電腦的廣泛應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)打印的但由本人簽名的遺囑的效力�！绷硗�，“對于公證遺囑也不應(yīng)賦予最強效力，以免使遺囑人修改已訂立的公證遺囑造成不便。對于口頭遺囑，應(yīng)規(guī)定其在危急情形解除后多長時間內(nèi)可有效。對于電子讀物載體的遺囑等的效力也應(yīng)予以明確。”
　　公眾注意到，在侯耀文遺產(chǎn)糾紛中值得思考的一個問題是遺產(chǎn)保護和繼承執(zhí)行。全玉海介紹，遺囑繼承的執(zhí)行也是實務(wù)中遇到困難較多的，如遺產(chǎn)保護、繼承執(zhí)行等在現(xiàn)行繼承法中不夠明確。
　　對此，郭明瑞認(rèn)為，遺囑生效后，遺囑人本身已無法執(zhí)行遺囑，如果無嚴(yán)格的執(zhí)行程序，遺囑人的意愿將難以實現(xiàn)。他說，現(xiàn)行繼承法規(guī)定存有遺產(chǎn)的人應(yīng)當(dāng)妥善保管遺產(chǎn)，任何人不得侵吞或者爭搶。他建議，“修改繼承法時應(yīng)更加明確遺囑執(zhí)行人的確定、遺囑執(zhí)行人的權(quán)利義務(wù)�！�
　　另外，郭明瑞建議，“對于遺囑繼承也應(yīng)有一定限制，這就是應(yīng)當(dāng)設(shè)立特留份制度。”他認(rèn)為，特留份就是遺囑人不得通過遺囑處分的，由法定繼承人繼承的遺產(chǎn)份額，其實質(zhì)是限制遺囑人的遺囑自由，防止遺囑人濫用遺囑自由，從而損害法定繼承人之權(quán)益。郭明瑞認(rèn)為，我國繼承法中“必要遺產(chǎn)份額”的規(guī)定，遠(yuǎn)不及特留份合理，四川瀘州發(fā)生的“二奶遺贈繼承案”充分說明了設(shè)立這一制度的必要性。
　　關(guān)于這個發(fā)生在幾年前的案子，公開資料顯示，四川瀘州男子黃永彬臨死前立下遺囑，制定遺產(chǎn)歸他情人而不歸發(fā)妻。由于妻子蔣倫芳實際控制了財產(chǎn)，情人張學(xué)英就告到法院。瀘州中院終審確認(rèn)，遺囑違背了“公序良俗”，因而無效。但部分學(xué)者認(rèn)為，該司法判決是“以德入法”，由此曾掀起一番司法判決合法性的討論。
　　此外，家庭結(jié)構(gòu)也較以往出現(xiàn)了變化。
　　全玉海告訴記者，隨著社會離婚、再婚事件的增多，社會的家庭結(jié)構(gòu)變得較以往復(fù)雜，除了血親關(guān)系，還有收養(yǎng)關(guān)系和再婚帶來的繼子女等擬制血親的撫養(yǎng)關(guān)系。
　　全玉海介紹，當(dāng)被收養(yǎng)的子女隨養(yǎng)父母再婚時，與繼父母是否形成繼承關(guān)系，繼承順序如何認(rèn)定，現(xiàn)行法律規(guī)定的似乎不明確。郭明瑞也表示，繼承法和婚姻法的規(guī)定是一致的，即子女包括養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。對于再婚家庭的財產(chǎn)繼承問題，有遺囑或約定的從遺囑或約定；無遺囑或約定的，按再婚時間，將遺產(chǎn)認(rèn)定屬個人財產(chǎn)或夫妻共同財產(chǎn)，以此進(jìn)行分割；對于再婚中繼父母與繼子女的撫養(yǎng)關(guān)系，以結(jié)婚時間認(rèn)定繼子女是否屬未成年人以及是否構(gòu)成撫養(yǎng)關(guān)系。
　　家庭關(guān)系復(fù)雜的另一面是繼承人范圍的狹窄。
　　全玉海介紹，盡了撫養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳或女婿，在遺產(chǎn)繼承中糾紛也較大。郭明瑞認(rèn)為，由于我國長期實行計劃生育政策，在繼承人范圍上是狹窄的。他說，按現(xiàn)行的規(guī)定，將會導(dǎo)致無人繼承的情形增多。郭明瑞建議，“適當(dāng)擴大法定繼承人的范圍，將法定繼承人范圍擴大至四等親以內(nèi)的親屬，并增加一個第三順序。

　　公民財富大增繼承糾紛漸多

　　與《繼承法》制訂之初相比，現(xiàn)在中國人的財產(chǎn)有很大的增加。遺產(chǎn)稅的提上議事日程就說明繼承已經(jīng)成為了社會大量財富流動、再分配的一個重要途徑，世界銀行高級經(jīng)濟學(xué)家王燕近日在接受采訪時呼吁，“如果沒有遺產(chǎn)稅，收入的不均等會一代一代往下傳，人民不能通過自己的努力來提高經(jīng)濟、社會的地位，便造成了世襲的富人和窮人，這在發(fā)達(dá)的資本主義國家也是不可容忍的現(xiàn)象�！�
　　為避免社會財富出現(xiàn)極端的世襲流動，2004年9月21日我國已經(jīng)出臺了《中華人民共和國遺產(chǎn)稅暫行條例(草案)》，有專家甚至認(rèn)為在不遠(yuǎn)的將來或?qū)⒀匾u西方國家對富人階層征收高額遺產(chǎn)稅。
　　記者在采訪中了解到，即使在平民階層，由于家庭收入的增長，現(xiàn)在的繼承糾紛和以往相比呈新特點。全玉海對《經(jīng)濟參考報》記者表示，“伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和財產(chǎn)的多元化，特別是物權(quán)法的頒布，繼承糾紛案件在當(dāng)前和繼承法立法之初的背景確實出現(xiàn)了很大變化”，如繼承標(biāo)的的多元化即遺產(chǎn)范圍的擴大等。
　　全玉海介紹，立法之初遺產(chǎn)基本上是生活用品的分割，如今遺產(chǎn)范圍還包含生產(chǎn)資料(如公司)、房屋、有價證券、貴重物品(如古玩字畫)等等。
　　郭明瑞分析，遺產(chǎn)范圍的擴大，主要原因是私有財產(chǎn)范圍的擴大和公民收入的多元化。而現(xiàn)行繼承法采取列舉方式，盡管最后一項“公民的其他合法財產(chǎn)”也可以將各種財產(chǎn)包括在內(nèi)，但實務(wù)中仍會有爭議。郭明瑞建議，“對于遺產(chǎn)應(yīng)采取列舉與排除方式加以規(guī)定，明確規(guī)定所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)、股權(quán)、占有、知識產(chǎn)權(quán)、債權(quán)以及其他非專屬性的權(quán)利義務(wù)為遺產(chǎn)，而人身權(quán)以及專屬性的權(quán)利義務(wù)不能作為遺產(chǎn)�！�
　　季羨林和侯耀文遺產(chǎn)糾紛很大一部分體現(xiàn)在兩位文化名人所收集的古玩、字畫等古董上，侯耀文之女侯瓚認(rèn)為伯父侯耀華在主持料理后事時轉(zhuǎn)移了部分古董，侯耀文之徒郭德綱甚至在博客上聲援侯瓚，力證曾見證過侯耀文故居玫瑰園中的大量古董。
　　而作為享譽海內(nèi)的國學(xué)大師季羨林，他收藏的古玩字畫更豐，并留有大量極有價值的手稿和研究史料。
　　全玉海告訴《經(jīng)濟參考報》記者，遺產(chǎn)范圍的擴大給法院帶來了新問題，“尤其是這類古董物件，其價值很難估算。首先要驗真?zhèn)危�其次在估價中會存在爭議，最后還面臨一個不易分割的問題�！�
　　同樣的問題還出現(xiàn)在房產(chǎn)的分配上。自實行商品房制度以來，房屋已成為居民家庭財產(chǎn)的重要部分，記者在采訪中了解到，這已經(jīng)成為引發(fā)繼承糾紛的一大焦點。
　　全玉海向《經(jīng)濟參考報》記者介紹，現(xiàn)在繼承糾紛案件中房產(chǎn)糾紛所占的比例最大。他說，1983年落實私房政策后，就曾有段時期出現(xiàn)了很多房產(chǎn)繼承分割糾紛。伴隨著近期房價的持續(xù)看漲，房產(chǎn)糾紛案件出現(xiàn)了“爭房不要錢”的現(xiàn)象，這主要是因為，在一定程度上來說，不動產(chǎn)房屋相對來說有升值空間，而補償款只能從銀行獲得利息，兩者體現(xiàn)的利益顯然是有差距的。
　　從全玉海給記者提供的案例看出，基于現(xiàn)行繼承法，法院對此類涉及房產(chǎn)的判決基本是按照當(dāng)時的市場價值進(jìn)行切割分給當(dāng)事人，“但不少分到補償款的當(dāng)事人看好房產(chǎn)的升值空間會感到有心理落差，另外在房產(chǎn)的市場估值上也有一些爭議。”
　　對此，郭明瑞說，“對于房產(chǎn)繼承，如果其中一方特別需要房產(chǎn)時，如該方無房住而其他方有住房，應(yīng)將此房產(chǎn)判歸該方，但須由該方給予其他方補償，現(xiàn)金不足的可采取協(xié)商或借貸的形式�！睂τ跊]有特殊理由的，郭明瑞提出了一個競標(biāo)的新辦法，“房產(chǎn)繼承能分割的可以實物分割，不能實物分割的可以采取競標(biāo)即競價的方式，由出價最高的人取得房產(chǎn)，并給其他人金錢補償，這也是為了充分實現(xiàn)遺產(chǎn)價值�！惫�明瑞對《經(jīng)濟參考報》記者表示。
　　郭明瑞同時表示，在房產(chǎn)繼承中還有一個問題，即須經(jīng)公證才能辦理變更登記，而公證收費又太高，這在繼承法修改上應(yīng)作出限制。

　　國人要習(xí)慣立遺囑國家要修改繼承法

　　三年前侯耀文突發(fā)心臟病猝死，生前并未訂立遺囑，引發(fā)財產(chǎn)繼承糾紛；季羨林去年去世后，獨子季承與生活秘書就其身后的藏品和稿費的繼承問題也各執(zhí)一詞，同侯耀文案相似的是，關(guān)鍵的遺囑環(huán)節(jié)不明。
　　遺囑在西方國家被稱作“家庭憲法”，一有孩子就寫遺囑，但是中國人向來比較忌諱這事，覺得活得好好的立遺囑不吉利。不立遺囑有麻煩，要求老人提前立也有麻煩。
　　煙臺有一個案例頗能說明遺囑在中國人心目中的尷尬地位。
　　小劉30歲，煙師畢業(yè)后留煙工作，已成家立業(yè)。近段時間，他打算買套房子作為長期投資，并相中了青年路一套70多平方的二手房。因為自己名下已有住房，小劉感覺有必要把這套房辦在父親名下，使用他的公積金來貸款，緩解還息壓力。
　　考慮家庭關(guān)系復(fù)雜，父親是再婚，繼母還帶來一個弟弟和妹妹，小劉認(rèn)為應(yīng)該明晰產(chǎn)權(quán)。為避免日后糾紛，他打算讓父親立個字據(jù)，寫明無論出現(xiàn)什么變故，這套房子必須由自己來繼承。沒想到父親一聽就惱了：“我是你親爹，難道還會昧了你的房子不成？我還沒死呢就叫我立遺囑，這不是咒我嗎？”為這事一大家子人都不高興，此事只好被擱置起來。
　　北京盈科律師事務(wù)所合伙人余婧律師在接受媒體采訪時表示，與法定繼承相比，立遺囑最起碼存在三點好處：
　　一是便于明確遺產(chǎn)范圍。由于各種各樣的原因，繼承人可能并不知道也許根本無從知道被繼承人遺留有哪些遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)又在何處，而被繼承人生前也不愿意或者不方便告知繼承人。如果被繼承人沒有留下遺囑，其身后的親屬既無法查找這些遺產(chǎn)，也容易引起互相猜疑。侯耀文如果生前及時立下遺囑，也不會有那么多身后糾紛。
　　二是便于按自己的意愿處分財產(chǎn)。遺囑的優(yōu)點是公民可以選擇將自己的財產(chǎn)給法定繼承人中的任何一個人，也可以選擇多給某個繼承人或少給某個繼承人，甚至可以選擇將自己的財產(chǎn)贈給法定繼承人以外的個人或組織。這一優(yōu)點恰好滿足了人們的感情需求。
　　三是便于確定繼承人的范圍。這一點主要是針對非婚生子女的繼承權(quán)而言。社會生活的多樣性，導(dǎo)致了因婚外情而生有非婚生子女，不論人們對此作何種道德評價，非婚生子女的法律地位與婚生子女是相同的。然而，在被繼承人死亡之后，怎樣證明他們之間的關(guān)系則成了大問題。
　　郭明瑞在接受《經(jīng)濟參考報》記者采訪時表示，“立遺囑雖然在一定程度上會剝奪法定繼承人的權(quán)利和義務(wù)，但好處是反映遺囑人的意愿。但受文化和其他因素的影響，遺囑也出現(xiàn)了不規(guī)范、形式不符、真實性(即遺囑是否為遺囑人的真實意愿的反映)等問題，這都是在繼承法修改中需要解決的�！�