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三十而立，那么，何為“立”？最通俗慣常的說法，30歲應(yīng)該成家立業(yè)，有所作為。而最低的要求則是30歲的人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)，獨立承擔責任，并已確定自己的人生目標與發(fā)展方向。然而，現(xiàn)實的情況是，與70后相比，即將步入30歲的80后大多工作還不夠穩(wěn)定，房子、車子似乎也是很遙遠的事情
在武漢，一家由7名80后辦起的“大鍋飯”公司吸引了社會的目光。在這里，沒有發(fā)工資一說，大家同吃同住同工作，花銷均由公司支付，目標是將來“每人一套房、一輛車”。4年的時間，公司由1萬元本金起步，已發(fā)展到擁有100多萬元資產(chǎn)。目前，該公司已買下4套房子、2輛車，原則是“誰需要誰用”。
這則消息令很多同為80后的人們既羨慕又感嘆。羨慕的是他們早早擺脫了為別人打工的被動局面，同時，也為自己的理想插上了有力的翅膀。感嘆的則是，作為馬上就要邁入而立之年的80后，自己的前方在哪里？自己又能因何而立？
恐怕，就連孔子也不會想到，2000多年前組合出的4個字——“三十而立”，如今會因為一個叫“80后”的群體，再度引發(fā)國人的集體思考。
三十而立，那么，何為“立”？最通俗慣常的說法，30歲應(yīng)該成家立業(yè)，有所作為。而最低的要求則是30歲的人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)，獨立承擔責任，并已確定自己的人生目標與發(fā)展方向。
然而，現(xiàn)實的情況是，與70后相比，即將步入30歲的80后大多工作還不夠穩(wěn)定，房子、車子似乎也是很遙遠的事情，而且，這其中還有為數(shù)可觀的大齡青年。在變革的社會中成長起來的80后承擔著更多來自現(xiàn)實和心理上的雙重壓力�？傊�，曾經(jīng)被貼上“輕狂，張揚，離經(jīng)叛道”等標簽的眾多80后似乎離“而立”的標準好像還差很遠。但是，這究竟應(yīng)該是80后的悲哀，還是這個時代的悲哀？
著名音樂人高曉松曾不止一次地表示，他很難想象現(xiàn)在的年輕人居然會把買房子當做一項人生的終極目標。作為前輩，他的感嘆當然合情合理，但現(xiàn)實讓很多80后不得不反駁：目前看來，買房子確實是一項值得奮斗終身的事業(yè)。
記得于丹教授在她的《于丹〈論語〉心得》里曾說：“三十而立”并不是一種外在的社會坐標，衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標準，衡定你的生命是否開始有一種心靈的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對你做的事情有一種自信和堅定。錢穆先生對于“三十而立”的解釋則更為古樸：“立，能確有所立，不退不轉(zhuǎn)，則所志有得有守�！�
用內(nèi)心的堅定維系自己的平衡，用對不斷變動的社會生活的體悟與理解收獲內(nèi)心的堅強，找到自己的人生坐標，也許，這才是對于當下正在邁入“三十而立”階段的中國80后們最具有現(xiàn)實意義的闡釋。
80后的而立新標準
與眾多前輩們白手起家、艱苦奮斗的經(jīng)歷不同，80后們的三十而立仿佛多了些與時俱進、跑步進入中產(chǎn)階層的意味：27歲就“被買房”，一份穩(wěn)定、有保障的工作，一個可規(guī)劃、有良好預期的未來，甚至一部分80后已經(jīng)在回饋社會。用這樣立家、立業(yè)、立身的新標準，80后仿佛正在回擊著那些批評他們放棄夢想的人們：把生活作為理想，有何不可？
立家之本
“著急啊！”在一家文化公司工作的小李用3個字來形容80后的購房心態(tài)�！把劭粗偷秸劵檎摷薜哪挲g了，沒有房子就沒有歸屬感。”這位標準的白領(lǐng)說。因此，當男朋友試探性地提出為了穩(wěn)定關(guān)系，一起買房的建議時，小李沒有絲毫猶豫就答應(yīng)了�，F(xiàn)在，他們已經(jīng)購買了一套55平方米的二手房，盡管房子小，但他們都很滿足。和小李一樣著急的還有在政府部門工作的小夏，租房結(jié)婚的她最近為了要孩子，也加入了80后的買房大軍。小夏的心態(tài)很具代表性。“對我來說，結(jié)婚不一定要有房子，但孩子上學跟戶口息息相關(guān)，如果要想小孩有一個好的教育環(huán)境，就必須買房�！�
當80后正式邁入而立之年，當談婚論嫁和娶妻生子逐漸成為80后的主要議題，擁有一套自己的房子似乎正在成為80后立家的第一標準。鏈家地產(chǎn)市場研究中心與光大銀行新近合作完成的一份報告顯示，盡管北京房價過去3年不斷高企，然而北京首套房貸者的平均年齡卻呈現(xiàn)不斷下降的明顯趨勢。
在這份《北京市二手房貸分析報告》中，對2007年1月至今年8月北京市二手房貸的結(jié)構(gòu)變化進行了詳細的分析，得出的結(jié)論是，當前北京首套房貸者的平均年齡只有27歲。該數(shù)字遠低于其他發(fā)達國家和地區(qū)，其中日本和德國為42歲，我國臺灣為36歲，美國首次購房年齡也達到30歲以上。很明顯，80后正在成為購房市場的主力。
在地產(chǎn)專家陳寶存的眼中，超越發(fā)達國家的80后買房現(xiàn)象，很有些非理性消費的味道：“80后正在依靠啃老來實現(xiàn)他們的超前消費理念。而國人的習慣，也是要集中全力替我們的80后實現(xiàn)買房夢想。那么，雖然表現(xiàn)的是80后作為首套房貸者，實際是傾全家兩代甚至3代人的財富�！币魳啡烁邥运捎谩翱蓱z而擰巴的理想”來形容80后的立家之夢。財經(jīng)評論人吳其倫也同樣發(fā)出了這樣的感慨：看到很多年輕人因買房而放棄對自己來說是轉(zhuǎn)折點的發(fā)展機會，這在很大程度上影響了個人發(fā)展。地產(chǎn)大佬王石和任志強甚至不約而同地用自己40歲之后才擁有住房的經(jīng)歷，印證80后的浮躁心態(tài)。
“時代不同了，從中國經(jīng)濟的高速發(fā)展來看，北京的年輕人如果在27歲的時候不能趕緊買房子，絕大多數(shù)人在40歲的時候會更買不起房子。”80后網(wǎng)友的言論也許有些偏激，但用“非理性”一概而論也絕對是以偏概全。在新時代面前，再翻60后、70后的老皇歷其實并沒有多大的借鑒意義。在798藝術(shù)節(jié)的一場思想沙龍中，80后評論家何浩就提出了這樣的質(zhì)疑：為何不能將買房也算做一種理想？“可以說，買房的理想是被生產(chǎn)出來的、制造出來的。但這種年輕人對現(xiàn)實的渴求不應(yīng)被劃歸為理想之外。改革開放的意義在于塑造經(jīng)濟和物質(zhì)生活，所以買一個漂亮的房子作為現(xiàn)在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的理想，無可厚非�！焙魏频挠^點獲得了更多80后的共鳴。
立業(yè)之路
今年3月，一只名叫策略大師的陽光私募產(chǎn)品1年到期清盤，高達192.8%的收益率令業(yè)界矚目，而同期大盤僅為2%左右的漲幅。不過由于其獨特且受爭議的短線操盤手法，該陽光私募產(chǎn)品不太入主流研究機構(gòu)的法眼。而這一陽光私募的掌門人深圳市永圣慧遠投資有限公司總經(jīng)理楊永興正是一位1982年出生的“80后”。
在這一產(chǎn)品清盤之時，他還管理著另一只陽光私募產(chǎn)品穩(wěn)健增值，該產(chǎn)品在上半年震蕩下跌市場中仍獲得近10%的業(yè)績。
而80后的楊永興絕非個案。私募界還活躍著一批“80后”基金經(jīng)理，黎仕禹、許升宸、吳國平、趙公明等一批“80后”私募基金經(jīng)理紛紛在市場上嶄露頭角，1981年出生的廣東斯達克投資管理公司總經(jīng)理黎仕禹2005年到2007年的大牛市中炒股收益達20多倍，2006年出版專著《小錢致富》，2008年被原新華社記者白青山收錄《民間股神》，而他目前在籌備推出自己的首只陽光私募產(chǎn)品；1983年出生的博盈投資公司投資總經(jīng)理許升宸，24歲時就成為私募基金的投資經(jīng)理，掌管著數(shù)億的資金。
“其實，對于這樣的成績我們大可不必驚訝，三十而立的80后大多數(shù)人已經(jīng)走上工作崗位，并悄悄地成為了社會和職場的中堅力量�！�
中國社會科學院研究員李春玲表示，基金經(jīng)理只是由于其工作性質(zhì)特殊而略顯突出，現(xiàn)實中80后的職場生涯正在進入華彩樂章。根據(jù)智聯(lián)招聘近日對8000多位職場80后展開的特別調(diào)查，1980年出生的職場人目前工作年限集中在5~10年間，近三成80后已經(jīng)擔任主管以上的職務(wù)，兩成成為IT工程師、銷售經(jīng)理等專職人才，月薪基本都在3000元至5000元之間，超過或者低于這一標準的都屬于少數(shù)派�！吧鲜兰o80年代出生的職場人是第一代在社會巨大變革過程中成長的孩子，除了傳統(tǒng)觀念外接受著更多思想的沖擊，在理想與現(xiàn)實的沖突中逐漸成熟，并逐漸開始了對60后、70后的搶班奪權(quán)。”智聯(lián)招聘一位職業(yè)顧問認為。
在許多人的印象中，80后之所以被認為是難當大任的一代，是由于他們“生不逢時”：用網(wǎng)友自嘲的話形容就是沒享到計劃經(jīng)濟的福又吃著市場經(jīng)濟的苦，成為為國家轉(zhuǎn)型做出犧牲的一代。其實，這樣的經(jīng)歷對于80后而言同樣是一筆財富�！敖�(jīng)歷過計劃經(jīng)濟，成長于改革開放年代，這樣的人生經(jīng)歷對于這一代人來說有著何等重要的意義，我相信以后的歷史會作出公正的評價�！�80后旗手韓寒說。
相比于韓寒、姚明等80后明星，更多80后的成功故事就發(fā)生在你我之間。被稱為“京城四少”的四位互聯(lián)網(wǎng)新貴：李想、高燃、茅侃侃、戴志康，家境普通，白手起家，經(jīng)歷傳奇。有人說，他們的形象顛覆了80后身上“垮掉的一代”“迷失的一代”的負面標簽。
其實，他們只是和眾多80后年輕人一樣，趕在而立之年之前，找到了一份適合自己的事業(yè)，開啟自己的人生規(guī)劃。
立身之責
在老輩人眼中，陳詞是個有些另類的孩子。作為愛心螞蟻的創(chuàng)始人，1982年出生的陳詞一直在堅持做公益事業(yè)。剛剛過去的暑期，他帶隊進行了為期兩個月的山區(qū)支教。
其實，在陳詞的隊伍里，大部分志愿者都是來自大城市里的80后。“他們到四川以后，比較潮濕，會長虱子，又癢又疼，但是他們還是堅持下來了�！标愒~說：“最近四川天氣非常差，經(jīng)常發(fā)生泥石流，我們遇到了連續(xù)四天的降雨，斷了五天的電，一包方便面四個人分著吃。到了這種地步，說我們沒有痛苦是不可能的，但是我們堅持，我覺得我們是把這種痛苦轉(zhuǎn)化為一種力量、一種快樂，我們是痛并快樂著�！�
作為一名80后，陳詞一年中有一半的時間在做公益事業(yè)，“我其實也不是專職，我做這個事情沒有任何報酬，也沒有人給我支持，可以說，這是我的夢想�！�
相比于前幾代人，80后顯然對于公益事業(yè)的熱情更高、目的也更純粹。身為40后的著名慈善家李春平認為，80后將開啟中國公益事業(yè)的新篇章。
“我們這一代人是有了錢之后，才想到回報咱們的社會，幫助那些需要幫助的人，而新一代年輕人已經(jīng)將志愿者、社會公益這些事融入了自己的理想之中，作為回饋社會的一種方式存在�！�
即將走入而立之年的80后，將熱心公益事業(yè)、回饋社會作為立身之責，對于整個中國社會都有著不同尋常的意義。“就想過來幫點忙，做點自己力所能及的事情�！�26歲的“裝裝”(網(wǎng)名)說。這個蘭州一家戶外公司的領(lǐng)隊，在舟曲泥石流災情的第一時間趕到現(xiàn)場，成為了一名搬運工——每天，他的任務(wù)就是將成箱的礦泉水從距離縣城5公里遠的地方，肩挑手提，運進縣城。從2008年5月的汶川到今年4月的玉樹，再到8月的舟曲，“80后”甚至“90后”組成的救災官兵與志愿者們一直是鏡頭前最溫暖人心的風景，事實證明，80后的志愿者精神正在成為感召中國公益精神的火炬。
“作為中國未來發(fā)展的中堅力量，80后能夠在而立之年就認識到回饋社會的責任感，并以實際行動擔當，我從他們身上看到了中國未來發(fā)展公益事業(yè)、建設(shè)和諧社會的巨大希望。”
上海大學社會學系教授顧駿表示。
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80后的公眾模本
文學界
韓寒
◎生于1982年
他是美國《時代周刊》眼中最具影響力的中國青年，他對社會問題的意見和批評使他成長為中國最有號召力的公共知識分子。
網(wǎng)民稱其為“一個中國文人的杰出代表，一個時代的象征”。甚至有人說，假以時日，他就是第二個魯迅。
郭敬明
◎生于1983年
如果沒有他，80后的世界里就少了不少話題。網(wǎng)名“第四維”的他常被稱為“四維”或“小四”。曾經(jīng)是“80后”作家群代表人物的他如今已經(jīng)成為最會賺錢的商人。
金錢堆砌和惡名遠揚讓郭敬明屢遭質(zhì)疑。但必須正視的是，他能取得如今的成績，絕非偶然，也絕非僅靠炒作。
娛樂界
李宇春
◎生于1984年
她是中國全民造星的集大成者，是“一夜成名”的最大受益者。由她而起，靠娛樂選秀成名成為了眾多普通女孩的夢想。
身為80后的李宇春被外界貼上了“獨立”和“叛逆”的標簽，卻顯示著80后的成熟。她曾得到這樣的評價：“無論面對的是尖叫還是譏笑，她都不為所動，保持著歌手的初衷和夢想，顯現(xiàn)了這個時代年輕人少有的審慎和清醒�！�
謝霆鋒
◎生于1980年
當年被稱為亞洲小天王的謝霆鋒是80后歌手中最早在華語樂壇取得突破而紅遍大江南北的超級偶像，他的流行引發(fā)了新世紀的偶像熱潮，成為當今亞洲地區(qū)最有影響力的標志性偶像人物。
謝霆鋒這一路走來，雖風光無限卻也千辛萬苦。最初進娛樂圈時，曾被觀眾起哄轟下臺，常被媒體稱為壞孩子的他如今已經(jīng)徹底成熟�！妒聡恰防锼堇[的“阿四”已經(jīng)徹底說明，他不僅可以成為明星，還可以成為好演員，成為80后好男人的杰出代表。
體育界
姚明
◎生于1980年
他是中國的“移動長城”，是迄今為止最成功的NBA國際商業(yè)巨星，也是中國目前最知名的80后。
通過各種策劃，“菜鳥”姚明從初到彼岸的“愣頭青”變成了美國家喻戶曉的“中國制造”。姚明將中國人的謙虛和友善傳遞給了美國民眾，甚至在一定程度上改變了部分外國人對中國人的認知。他的冷靜頭腦更值得80后借鑒：4年之內(nèi)，姚明所投資的領(lǐng)域已包括餐飲、互聯(lián)網(wǎng)、健身和GPS等行業(yè)，顯然，他已經(jīng)籌劃好了自己的退役生活。
丁俊暉
◎生于1987年
他曾被英媒體稱做“東方之星”。還有人評價他性格內(nèi)向、好強，是個外柔內(nèi)剛的孩子，非常適合臺球運動。2002年5月，年僅15歲的丁俊暉為中國奪取首個亞洲錦標賽冠軍，并成為最年輕的亞洲冠軍。此后，作為非典型性成功案例的他也成了眾多80后心中的向往。
奮斗改變命運，勤奮造就未來。這句話用在丁俊暉身上是最為恰當?shù)摹I水和執(zhí)著也許曾經(jīng)告訴這個小伙子，付出總有回報。
劉翔
◎生于1983年
雖然如今的劉翔已經(jīng)今非昔比，但是，人們還是不會忘記，在2004年雅典奧運會男子110米欄決賽上，他以12秒91的成績追平由英國選手科林·杰克遜保持了11年之久的世界紀錄奪得金牌時的那份張揚與興奮。
無論是面對國人期待的目光還是眾人懷疑的追問，這位在賽場上可以充滿霸氣與激情的80后總會說起自己那句口頭禪：慢慢來。也許，這就是屬于80后的成熟。
商業(yè)界
李想
◎生于1981年
18歲高中輟學創(chuàng)業(yè)的他先后創(chuàng)辦了泡泡網(wǎng)、汽車之家和CHE168網(wǎng)站，公司資產(chǎn)也從十萬元升至兩億。他是80后的典型代表，2006年更是被評為“中國十大創(chuàng)業(yè)新銳”。
李想認為，如果做事比別人多付出5%的努力，就可能拿到200%的回報。所以，他每天都這樣要求身邊的每個人，因為他自己就是這種方式的受益者。
茅侃侃
◎生于1983年
初中畢業(yè)后便開始創(chuàng)業(yè)的他現(xiàn)在是北京愛航工業(yè)公司MaJoy項目構(gòu)架師總裁。這個預計營業(yè)額為15億元的項目一旦運營成功，持有25%的股份(合3.75億元)將使他躋身為中國億萬富豪的行列。
人稱混世魔娃的他14歲就開始在《大眾軟件》等雜志發(fā)表文章，并自行設(shè)計開發(fā)軟件。這個眉宇間總也擺脫不了稚氣的財富新貴似乎是在一夜之間，就顛覆了人們傳統(tǒng)的認知。
戴志康
◎生于1981年
作為康盛世紀的CEO，由他獨立設(shè)計開發(fā)的Dis-cuz!已成為中國社區(qū)軟件領(lǐng)域的老大，也是全球用戶數(shù)最多的PHP社區(qū)論壇軟件之一。
戴志康和李想一樣，也是個敢于冒險和付出的人。在他眼里，只要多付出、肯付出，就會有回報，想了就做，是其能夠成功不可缺少的條件。年輕真的無極限，因為年輕就是資本。
80后的煩惱
“生不起，剖腹一刀五千幾；讀不起，選個學校3萬起；住不起，一萬多一平米；娶不起，沒房沒車誰嫁你？養(yǎng)不起，父母下崗兒下地；病不起，藥費利潤10倍起；活不起，一月辛勞一千幾；死不起，火化下葬一萬幾……總結(jié)，8個大字——求生不得，求死不能！”網(wǎng)上流傳的這段描述80后生存狀態(tài)的話盡管有些殘酷，不過，它卻也是當下這代人的心聲與對現(xiàn)實的無奈。房奴、車奴、孩奴……這些時代流行語仿佛成為80后的專屬與代名詞，他們的人生“就像一張茶幾，上面擺滿了杯具(悲劇)”�；蛟S，奮斗終生，最后只能悲涼地吼出崔健那句：一無所有！
房子 一個沉重的話題
“在劇組開完會閑聊，60后集體憶苦思甜：當年每人每月定量2兩油、半斤肉、5個雞蛋，大學食堂一冬天只有3個菜：熬土豆、熬白菜和土豆熬白菜。過年才有新衣服，人人都騎老破車。80后說，你們真可憐。我們說：錯！我們那時不但不痛苦，而且無比快樂、無憂無慮、清新自由�？蓱z今天的年輕人糾結(jié)擰巴，理想竟然是買房！”音樂人高曉松曾說過這樣一席話。
是的，已跨入而立之年的80后不知從何時起，被房子拴住了全部——愛情、婚姻、家庭、未來等等圍繞著房子展開了一連串的聯(lián)想與牽制�；蛳不虮螂y或易，或好或孬，以有無房子為基準點，80后的一生似乎都注定與房子剪不斷，理還亂。
有些人愛上房子，最后嫁給了房子；有些人在房子面前躊躇不前，在忐忑不安中簽下了購房合同，給自己背了半背子的債。愛情、婚姻在房子面前如此的蒼白，高房價正導致越來越多的“中國式愛情”。
28歲的史明是家中獨子，在北京亦莊開發(fā)區(qū)的一家國企上班，目前月入5000元左右。由于家住北京且自己向來節(jié)儉，工作的這些年攢下了不少積蓄。抱著不靠父母自己建設(shè)小家的愿望，史明苦并快樂地暢想著自己的未來。不過，隨著北京房價的高漲，他越來越發(fā)現(xiàn)，自己幾年省吃儉用的積蓄只夠付房款的零頭，工資漲幅遠遠比不上房子的漲幅，就連北京郊區(qū)的房價，也眼看著從七八千漲到了近兩萬元一平米。
2008年底，性格內(nèi)向的史明好不容易找到了女朋友，這也讓他終于下定決心，不再觀望房價，準備貸款，忍痛做個房奴。起初雙方家長對于這樁婚事都很滿意，并允諾一起付首付。然而，眼看就要交訂金了，女方家長突然反悔，認為買房應(yīng)該是男方的事，女方不能“倒貼”。一氣之下，史明與相戀一年的女友提出分手，兩人以分手告終。
其實，像史明這種“折”在房子問題上的80后并不在少數(shù)。這也是今天“丈母娘經(jīng)濟”理論形成的根由。近日，央行營管部公布了2010年第二季度北京市千戶城鎮(zhèn)居民購房需求問卷調(diào)查綜述。調(diào)查結(jié)果顯示：80后居民自住性購房意愿強烈。有購房需求的80后居民占比為56.6%，高出其他居民16.3個百分點。其中，購房以自住為主的80后居民占比為86.9%，高出其他居民15.1個百分點。
當然，那些最終依靠父母買了房子的，也未必就能安枕無憂。據(jù)了解，北京首套房貸者的平均年齡只有27歲，而日本、德國首次購房人的平均年齡是42歲，在美國30歲以上者才有經(jīng)濟能力購房。在中國傳統(tǒng)觀念作祟下，房子成為立家、立業(yè)之根本。而工作資歷尚淺的80后們，只得依賴父母購房。最后，常常出現(xiàn)這種現(xiàn)象：80后購房新人的背后，有3個家庭在支撐，即雙方父母拿出首付，子女自己完成按揭，由此造成了兩個老年家庭的“失血”和一個年輕“月光族”家庭的誕生。
工作 一個艱難的挑戰(zhàn)
如果以《中國統(tǒng)計年鑒》的數(shù)據(jù)為準，在1980年到1989年之間出生的人約為2.04億，這就意味著我國約有2億人口已經(jīng)涌入或者正在涌入社會這個大家庭，成為新一輪的職場主力軍。當80后這一群體逐漸進入職場舞臺時，當?shù)谝慌?0后已經(jīng)走在奔三的路上時，“三十而立”的80后再次成為社會關(guān)注的焦點。
9月，當應(yīng)屆高校畢業(yè)生輾轉(zhuǎn)在一場又一場的招聘會時，不少往屆畢業(yè)生也加入到了求職大軍的隊伍中。在這些準備跳槽另謀高就的求職者中，不少都已經(jīng)畢業(yè)兩三年。
就在不久前，萬霞再一次選擇了辭職，距上一次跳槽的時間僅僅過了4個月。2007年畢業(yè)于北京某高校的萬霞，至今已經(jīng)換了3份工作，最近一次是在今年年初，就職于一家軟件技術(shù)開發(fā)公司，做總經(jīng)理助理，“這份工作薪水不算高，老板還總找茬，特別難伺候�！痹谒磥�，跳槽似乎能夠產(chǎn)生一種不可思議的慣性，只要跳過一次，再跳的話，就不覺得是生死攸關(guān)的大事，“跳都跳了，還不找一個滿意的？”抱著這種想法，萬霞在網(wǎng)上廣投簡歷，游走于各個招聘會及公司面試會。目前，一無所獲的她仍舊賦閑在家。
“與公司其他職員相比，剛工作三四年的大學生，流動性更大。每年招聘的高校畢業(yè)生，三四年后還留在公司的人數(shù)不超過一半，不少大學生工作兩三年后，有了一定的工作經(jīng)驗，想動一動的想法相對更加強烈。大學生頻繁跳槽，已成為‘三年之癢’，很多大學生都是因為薪水不高、厭倦現(xiàn)在的工作單位等原因想換新單位�！泵鎸Υ髮W生頻繁跳槽，一家民營企業(yè)的招聘工作人員無奈地說。
相對那些頻繁跳槽的職場80后，死磕一份工作者，生存狀況也不盡如人意。在很多人看來，曾經(jīng)用壯志豪情跨入職場大門，多年后的今天，卻發(fā)現(xiàn)與當初定下理想的職業(yè)發(fā)展目標相融合的寥寥無幾。職場“瓶頸期”已經(jīng)成為大多80后不可回避的問題：向上，得到晉升的機會很少，晉升的希望比較渺茫；向外，受制于自己的工作經(jīng)歷以及個人的能力，可以選擇的方向也不多，與此同時，加薪開始停步，工作越來越重復，日復一日地原地踏步……這種在夾縫中生存的狀態(tài)，讓80后們心情煩躁。
從“初生牛犢不怕虎”，到現(xiàn)實與預期的落差，再到打磨得更為成熟圓融，北京大學社會學系教授夏學鑾認為，80后面對的是角色的巨大轉(zhuǎn)變以及社會歷程的轉(zhuǎn)折，要想在當今房價、物價高企、競爭殘酷等許多不確定社會因素的沖擊下立足，相比60后、70后當年的畢業(yè)生來說，具有更多的挑戰(zhàn)。
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80后進入“奴時代”
房奴
在房價居高不下的年代，80后成為“房奴”已經(jīng)變得自然而然。如今，貸款買房已成為80后上班族不得不接受的事實。要實現(xiàn)夢想，唯有扛起沉重的包袱與壓力。
孩奴
“孩奴”正在成為80后的又一熱議話題。對于每個80后家庭而言，一紙養(yǎng)兒清單傳來，80后夫妻的天空“唰”地一下就黑了。從孩子出生開始，80后便淪為了孩子的奴隸，為子女打拼、忙碌、賺錢、花錢，原本所謂的自我追求與價值統(tǒng)統(tǒng)退居二線，甘當孩子的提款機。所以，80后只能悲天憫人地說：股票可以解套，但孩子這只股，永遠也解不了。
車奴
相比房奴而言，避免成為車奴本來是一個比較容易的事情，畢竟，汽車存在的首要意義是為人們的出行提供方便，其次才是提供諸如身份象征等更高的作用。無論如何，天天為汽車擔心是一種本末倒置的做法。
卡奴
在這個信用卡泛濫的時代，“喜刷刷”之后的80后當然要承受還卡的痛苦。說起自己從月月精光到負債累累的過程，每個“卡奴”都有一部血淚史。
網(wǎng)奴
打開電腦，連接網(wǎng)絡(luò)，登錄QQ、逛逛論壇、玩玩開心……這是不少80后上班族“網(wǎng)奴”每天必做之事，“一天不逛就鬧心”，因上網(wǎng)而顛倒了作息時間不說，有時還影響到工作表現(xiàn)及效率。網(wǎng)奴又叫網(wǎng)癮癥，是指上網(wǎng)者心甘情愿成為互聯(lián)網(wǎng)低卑的奴隸而不能自拔。網(wǎng)奴的“高級”狀態(tài)就是上網(wǎng)成癮，花在互聯(lián)網(wǎng)上的時間比預期的長，且每天上網(wǎng)的時間越來越長，次數(shù)越來越多，更有甚者會混淆虛擬和現(xiàn)實，喜歡在網(wǎng)上尋找刺激多于和人相處。網(wǎng)奴，已不再只是單純的網(wǎng)癮代名詞而已了，而發(fā)展成了一個亟待解決的社會命題。
贍養(yǎng)長輩 一份艱巨而長期的責任
壓力很大，孩子很小，父母已老，鈔票太少，這些現(xiàn)實又逃避不掉的問題把曾經(jīng)對未來擁有無數(shù)憧憬的“80后式”夢想擊得粉碎。
資料顯示，從2000～2007年，我國60歲以上的老年人口由1.26億增長到1.53億人，占總?cè)丝诘谋壤龔?0.2%提高到11.6%，占全球老年人口的21.4%，相當于歐洲60歲以上老年人口的總和。預計到2050年，老年人口總量將超過4億，老齡化水平推進到30%以上。按照國際慣例，60歲以上人口占總?cè)丝诘?0%以上或65歲以上人口占總?cè)丝诘?%以上，即為老齡化社會。不可否認，老年人口增多是社會發(fā)展的必然，但隨之而來的一系列贍養(yǎng)父母的問題也越來越擴大。
俗話說“家有一老，如有一寶”，而在今天的80后看來，儼然成了“家有一老，如有一難”。隨著越來越多的80后群體開始結(jié)婚生子，擁有自己的家庭，他們的父母也進入了老年。如何“二養(yǎng)四”(即兩個獨生子女贍養(yǎng)四個老人)，成為諸多80后的一項長期而艱巨的任務(wù)。
天價的房子需要買，車需要買，孩子得養(yǎng)，關(guān)系面上的事情也得花錢辦，父母也得養(yǎng)……哪一件事情都是必須得花錢辦的，但是，掙錢的能力卻有限，所有的事情都變成了老大難問題。房價暴漲，物價走高，80后就這樣猝不及防地被貼上了“奴隸”的標簽。在外為奴，在家為子，為了擺脫奴隸的身份，為了做一個孝順的子女，80后成為了最辛苦的一代人。
據(jù)一份媒體調(diào)查顯示，超過九成的80后表示難于贍養(yǎng)父母，其中大多為獨生子女。而生活在“421”家庭里，養(yǎng)老任務(wù)除了父母之外，還有爺爺奶奶。
倘若兩個80后獨生子女結(jié)婚，那么，他們背后可能有八個養(yǎng)老對象。即使“八老”有退休金，為生活奔波的80后也難于兼顧情感上的養(yǎng)老。而沒有退休金的老人，更是讓生活壓力大的80后力不從心。曾經(jīng)以家庭為主的養(yǎng)老模式受到嚴重的沖擊，“養(yǎng)兒防老”成為空談。
養(yǎng)兒 一種甜蜜的負擔
轉(zhuǎn)眼間，那個曾經(jīng)還需要父母呵護的80后寶貝，如今已經(jīng)成了孩兒他爹、孩兒他娘。初嘗為人父母的喜悅，隨之而來的卻是他們難以承受的養(yǎng)兒成本。
網(wǎng)上有一句流行語說，你可以跑不過劉翔，但一定要跑贏CPI。對于初為人父人母的80后來說，可謂深有體會，奶粉、紙尿褲、保姆費、教育費比豬肉漲得還要兇猛。
產(chǎn)前，買葉酸、鈣、蛋白粉等營養(yǎng)品1000元，防輻射裝、孕婦服800元，各種孕前檢查1000元，住院6800元。孩子出生后，奶水少，托人到香港買奶粉，6個月喝了15罐，一罐240元，一共3600元。孩子平均每天要用7片紙尿布，一片1.6元，一個月就要300多元。孩子出生在冬天，衣服來不及晾干，買了烘干機和暖風機，共計2500元，還有奶瓶、被子、衣服之類的，用了1000多元。一個全日制的保姆每月2000多元。孩子如果生病，開銷就更大了……網(wǎng)友李虹曬出的這些光讓人看看就不寒而栗的育兒開銷，對于當今80后父母來說，已經(jīng)司空見慣。“從我決定要孩子那天起，錢就像長了翅膀，一張張飛離我而去�！崩詈珙H有心得地總結(jié)說，孩子不到一歲，就已經(jīng)花了近30000元，雙方父母一直在給自己的小家庭搭錢，“我都不敢想孩子以后的教育費，否則的話，都不知道該怎么辦了。”
確實，養(yǎng)育子女，就像翻山越嶺過溝坎，每個階段都需要雄厚的物質(zhì)財富做基石。社會上那些打著“不能讓孩子輸在起跑線上”的早教機構(gòu)，像一位功夫頗深的武林高手，一下子就攻擊到了80后父母的軟肋上。
以早教中心為例，一個星期兩次課，一次課50元，加上車費等零散費用，一個月大概就要花費600元左右，一年下來就得七八千元。此外，上幼兒園和一些興趣班、培訓班更是花錢的大頭。據(jù)中國社科院社會學研究所刊發(fā)的著名社會學家徐安琪的一份調(diào)研報告，稱根據(jù)對上海市徐匯區(qū)的一項社會調(diào)查顯示，父母養(yǎng)大一個身體健康的孩子平均要花掉49萬元。
盡管80后父母都有這樣或那樣的煩惱和抱怨，很值得同情，不過，仔細幫他們算筆賬，又發(fā)現(xiàn)，原本某些花銷是沒有必要的，“自己找罪受”似乎成為他們的通病。比如懷孕時為什么不找生過孩子的人借孕婦裝？為什么不給孩子吃便宜一點的國產(chǎn)奶粉？牛初乳、DHA等非補不可嗎？嬰兒床、嬰兒車等有沒有想過借別人用過的？
玩具非得買那么多嗎？培訓班必須都得上嗎……
無疑，有些問題可以通過各種途徑、辦法解決，節(jié)省開支，不過，“就一個孩子，什么都要給他最好，怎么也不能讓他受苦”的想法讓80后父母在為孩子消費時，變得異常的沖動與瘋狂。
30歲的李哲為了讓4歲的兒子將來受到更好的教育，硬是賣了自己的大兩居，咬牙在海淀區(qū)的中關(guān)村附近買了套二手的小房子，為的就是將來孩子能夠受到更好的教育。而由于附近車輛太多，出于安全考慮，小兩口又在雙方父母的資助下，買了一輛車�！拔覀円幌伦泳蜏S為車奴、孩奴、啃老族了！”李哲自嘲道。
在舍與得之間，在花與不花之間，80后父母掙扎著，喘息著，痛并快樂地被接受作為父母的甜蜜負擔。
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80后的生存法則
法則一：積極樂觀
80后是典型的樂觀主義者，他們想做就做，想說就說，做過的事絕不后悔，要挑戰(zhàn)就挑最好的。在80后的生存哲學里，可以不逛街，可以不泡吧，但絕對不允許你沒有娛樂精神。
有網(wǎng)友認為，這群人完全可以被稱為“麥兜族”。所謂“麥兜族”，指的是一群出生在80后的平凡小人物。與“富二代”截然不同，他們沒有顯赫的家境，辛苦地在城市奮斗，為生計奔波，是典型的草根階層。凡事親力親為，購房、買車的夢想都得通過自己一點一滴的努力來實現(xiàn)。這也就是為什么《士兵突擊》里的“不拋棄，不放棄”成了許多80后MSN、QQ的個性簽名。在他們看來，只有堅持才會成功，才會出現(xiàn)生命中的奇跡。雖然生活的巨大壓力時常讓他們喘不過氣，但“麥兜族”總保持著動畫片中麥兜的樂觀：不向現(xiàn)實屈服，困難挫折不能磨滅他們簡單而美好的夢想，“在殘酷競爭中從容生存，尋找自己的生活軌跡”。
法則二：獨立思考
所謂獨立思考，指的是不盲從、不依賴、不輕信，不迷信權(quán)威，凡事都要問個為什么，經(jīng)過自己頭腦思考明白之后，再接受。80后的精神實質(zhì)就是自信，個性鮮明，敢于表達，懷疑一切，喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，喜歡按自己的方式選擇行為，并對其負責。他們的獨立思考精神表現(xiàn)在能夠獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，獨立地檢查結(jié)論或結(jié)果的正確性。如果一個職場新人能獨立地解決人家已經(jīng)解決了的問題，雖然對社會沒有什么直接意義，但這本身卻孕育著創(chuàng)造思維的本領(lǐng)。創(chuàng)造思維的特點是新穎性和獨創(chuàng)性，這種創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有可能導致真正發(fā)明創(chuàng)造的到來。
法則三：創(chuàng)新思維
當李想、戴志康、高燃等一批80年代的年輕創(chuàng)業(yè)者們在各類新聞會客廳侃侃而談的時候，似乎一夜之間，80后創(chuàng)業(yè)的故事成為了熱門話題。在這樣的背景下，越來越多的年輕臉龐因懷抱著創(chuàng)業(yè)的夢想而激情四溢。他們大膽嘗試，憑借一種“初生牛犢不怕虎”的銳氣挑戰(zhàn)無數(shù)的可能與極限。
法則四：勇于擔當
勇敢是大丈夫能屈能伸，是面對競爭對手時淡定從容，是用心征服浩瀚宇宙的磅礴大氣。在5·12汶川大地震面前，80后從未吝嗇伸出自己的手。他們在5·12地震等公共事件中所表現(xiàn)出來的巨大勇氣、責任擔當和愛國表現(xiàn)，超出了社會的預期，80后正開始承擔起社會的責任，并成為中國崛起的生力軍。
法則五：心懷理想
用自我來顛覆隱忍退讓的社會態(tài)度，用創(chuàng)業(yè)來否定陳舊的擇業(yè)觀。在充滿危機的時代，他們成了“充電族”，“只有會充電，才會發(fā)光”。80后并不缺乏奉獻和付出的熱誠：80%的80后明確表示，愿意或者曾經(jīng)參與各種志愿服務(wù)，他們甚至把志愿服務(wù)當做一種生活態(tài)度。
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