愛馬仕（Hermès）“縫制時(shí)間”皮具展

　　觸膚的生活

　　2006 年，父親Jean-Louis離任，身為家族第六代傳人的Pierre-Alexis接下了藝術(shù)總監(jiān)一職。在此之前，他一直修習(xí)藝術(shù)課程，幾乎就是一個(gè)聞著皮革香味長(zhǎng)大的頑皮者。孩童時(shí)期，除了上學(xué)，他每周花兩個(gè)小時(shí)向工匠學(xué)習(xí)怎樣制作皮具，在他看來，“芬芳、牢固、柔軟、亮澤”的皮革是動(dòng)物的皮膚，是一種活力的存在。他親自撰寫的展覽前言中稱：“遠(yuǎn)古時(shí)代衣不蔽體的人，因?yàn)槠じ�，擁有了生命、智慧、最初的舒適以及攜帶物品旅行的力量……撫觸皮革，可以感受到很多文化、時(shí)間和自然給予的恩惠�！标P(guān)于皮革的名字，“從古希臘語sκy，意為遮蓋；或古凱爾特語peltrom，意為擊打；到古漢語以‘韋’字代表兩個(gè)人展開一張皮革。這些詞匯描繪著‘保護(hù)’、‘勞作’、‘人際維系’的概念。”
　　讀過他寫的這些，因而當(dāng)面聽他說起“我只要一聞到馬鞍工具工坊里散發(fā)出的皮革馨香，雙眸就會(huì)閃閃發(fā)光”，就覺得可信，會(huì)跟著他一起微閉眼睛，在想象中聞著空氣里的氣味。即便如此，
　　Pierre-Alexis只說自己對(duì)皮革的世界做過深入的探究，“全面學(xué)習(xí)和了解皮革”，而絕不至于說自己已完全駕馭了皮革。
　　雖然女人們正經(jīng)歷著對(duì)皮包和IT bag的空前狂熱，但我始終覺得男人才是最適于與皮革相伴的人。男人長(zhǎng)成后，花哨的衣服不是那么重要，而一款樸素耐用的皮包、皮鞋、皮夾、皮面記事本、皮帶、皮箱伴他們?nèi)粘３鋈�，或者多一件劃痕累累的皮夾克，伴上他們十?dāng)?shù)年，再傳給后代，也不算稀奇。很多男人都有皮革情結(jié)，比如我的父親，他也許不愿意為小女兒添很多入時(shí)的新衣，但若讓他給我買一件皮衣，哪怕昂貴，他一定欣然陪同前往。我把這個(gè)小故事告訴Pierre- Alexis，他笑著說：“愛皮革的父親都很狂野，但是你要知道，皮革本身是普通的動(dòng)物皮膚，易于取得，難的是縫制。”
　　皮革的天然之美，縫制的工藝之精，應(yīng)該就是Pierre-Alexis希望在皮具展中表達(dá)的根本。在這個(gè)根本之上，還有皮具在悠遠(yuǎn)歷史中的故事，皮革制成的豐富多樣到你可能都想象不到的物件，當(dāng)然也少不了藝術(shù)裝置般的呈現(xiàn)。Pierre-Alexis請(qǐng)來了知名時(shí)尚策展人、巴黎市立時(shí)尚博物館Galliera的館長(zhǎng) Olivier Saillard為其策展，Masao Nihei為其設(shè)計(jì)展覽空間，Louis Dandrel為展覽配樂。配樂是Pierre- Alexis尤其提醒觀者仔細(xì)欣賞的部分，那是一曲曲銜接巧妙的交響曲，從觀者一步入展廳，戴上耳機(jī)，就開始播放，從中可以聽到叢林、天空、海洋甚至街道上孩童的嬉笑聲，伴隨著這樣的樂曲和人聲，眼前的展品，有的擺在身側(cè)，有的似雜技演員般懸掛在天際舞蹈，有的則靜謐地佇立在一束光源下，無論靜與動(dòng)，都仿佛有了生命，在呼吸，在回憶。
　　展覽也具有愛馬仕一貫的詩(shī)意和文藝氣質(zhì)，分成八個(gè)部分。“皮革圖書館”就像一個(gè)開放的書店，各種皮革又像藝術(shù)用品店里整齊陳列的繪圖紙，按照來源和顏色擺放，Clemence小公牛皮、茴香綠Togo小牛皮、淺黃色Barenia小牛皮、金色Swiff小牛皮、紫紅色Epsom小牛皮、灰色Doblis絨面山羊皮、棕色鴕鳥皮、桃紅色尼羅河鱷魚皮、寶石藍(lán)蜥蜴皮……它們好似白紙一樣等待之后被描繪成一款皮包或一件服裝，這其中，手工藝匠的雙手成為主宰。“女士皮包”部分想要說明，無論怎樣款式的皮包，從根本上是一系列品質(zhì)、技法在皮革上的集中體現(xiàn)，而皮包上的鉚釘、環(huán)形裝飾和俏皮的搭扣都是創(chuàng)意的標(biāo)志，他們用了一句令人莞爾的話來作點(diǎn)睛一筆：那些皮包搭配如同美人痣�！暗谝晃活櫩停厚R”、“第一位手工藝匠：時(shí)間”這兩部分展示了歷史上從馬具、馬鞍、馬靴、馬鞭、拂塵、騎士手套到記事本、糖盒、手鐲、相框、卷尺、腕表、各種包袋等五花八門的精致皮物件。“當(dāng)夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”、“低調(diào)和簡(jiǎn)約”、“千變?nèi)f化的凱莉包和柏金包”、“游牧精神”這最后幾個(gè)部分更多地直接展示了愛馬仕的一些經(jīng)典產(chǎn)品，包括許多名人、藝術(shù)家使用過的皮革用品，體現(xiàn)“手手相傳”。
　　相較于兩年前氣質(zhì)飄忽、更多給人想象空間的絲巾展，這次的皮具展似乎顯得更為“實(shí)在”，也許皮革的故事本身就是樸實(shí)的，以傳達(dá)傳統(tǒng)手工藝的精神為主。人們還是會(huì)因?yàn)槠じ锬茉斐鋈绱硕嗟男∥锛�，能在生活中發(fā)揮如此大的“氣味”而感到驚訝——馬鞍上裝上皮革翅膀，正欲飛翔；翠綠的“蘋果包”，精致而光澤，裝一只蘋果背在身上去公園；而公園里的搖擺木馬，馬身馱著一只凱莉包，昂貴的凱莉包因此多出了幾分童心……可以看出，愛馬仕在最大化展示經(jīng)典產(chǎn)品的同時(shí)，還是給人們?cè)斐隽嗣撾x于現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境。

　　左心房工藝，右心房創(chuàng)意

　　關(guān)于皮革物件的創(chuàng)意，Pierre-Alexis有他詩(shī)意的詮釋，他甚至把這個(gè)展覽的創(chuàng)意推及到愛馬仕的整個(gè)世界(愛馬仕的產(chǎn)品包括成衣、配飾、皮具、家用品、瓷器等)，或者說他心目中的整個(gè)奢侈品行業(yè)�！翱蛻糍I這些東西，是因?yàn)樗�可以讓他們有�?mèng)想……借著工藝，我們把天然資源變成美麗的物件，”他曾在一次采訪中說，“每個(gè)人都需要夢(mèng)想，需要陽(yáng)光、好消息，需要笑容，有時(shí)更要變成孩子。你每天都會(huì)看見花，但是否真正看見它呢？當(dāng)你認(rèn)真去看一朵花時(shí)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)覺得沉悶。創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是讓人去體驗(yàn)美�！�
　　他認(rèn)為創(chuàng)意就是愛馬仕的一切，也該是所有奢侈品牌的一切，那些只顧將盈利推到極限的“創(chuàng)意”是短視的。他成為愛馬仕的藝術(shù)總監(jiān)，職責(zé)就是“管理愛馬仕的創(chuàng)意過程”。他說：“ ‘工藝’和‘創(chuàng)意’是愛馬仕的心臟。你知道，心臟有兩個(gè)心房，左心房是工藝和制作，右心房就是創(chuàng)意，要新的設(shè)計(jì)、新的式樣、新的感覺。我的工作，是去選擇創(chuàng)意，把握創(chuàng)意的方向，去給設(shè)計(jì)創(chuàng)意人員以一定的視野，并且提醒他們：他們是在為誰制作，他們是在制作什么。(這是)我的工作。我想要的不是重復(fù)自己，而是超越自己，一季又一季�！�
　　要不重復(fù)，要超越自己，對(duì)于Pierre-Alexis來說，依靠的就是各種源自生活本身的創(chuàng)意。修習(xí)藝術(shù)出身的他，對(duì)萬事萬物都抱有充沛的好奇心和感受力。他目前最喜歡的兩位藝術(shù)家是畫家丹尼爾·布倫(Daniel Buren)和雕塑家賈柯梅蒂(Giacometti)，后者的超現(xiàn)實(shí)主義作品給他最大的啟發(fā)在于，“他想要表達(dá)的東西似乎留有余地，這和中國(guó)藝術(shù)很注重的‘留白’意境很接近”，正如生活本身，正是有很多意猶未盡之處，更顯得迷人。他曾策劃的愛馬仕年度主題“美麗的逃逸”之所以獲得上佳口碑，恐怕還要?dú)w因于他對(duì)于生活的一些理解。他曾說：“有時(shí)候，你需要離開習(xí)以為常的路，另辟蹊徑，以一雙澄明的眼睛去看看不同的東西，這會(huì)讓你有另一種觀看世界的方式。你以為一切都一模一樣，其實(shí)不然。世界并不沉悶，悶的是你自己，因?yàn)槟憬?jīng)常以同一方式看待事物，忘記了生命中不可思議的價(jià)值……就像我每天都給你最喜歡的東西，六個(gè)月后你也會(huì)感到沉悶的，這不是很奇怪嗎？我們都很軟弱，以為自己永恒不變，但其實(shí)又經(jīng)常改變主意。美麗的逃逸是一個(gè)提醒，提醒你世界有多美麗，不要封閉自己在慣性中。”
　　此外，Pierre-Alexis上任后大刀闊斧的作為，除了繼續(xù)與各藝術(shù)家保持較為開放的合作，更在前年成立了獨(dú)立運(yùn)作的愛馬仕基金，資助更多的藝術(shù)家創(chuàng)作，也支持一些社會(huì)可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目。
　　我不知道現(xiàn)在還有哪個(gè)品牌沒有在做“與藝術(shù)家合作”或“投身于慈善和公益”這類“極具創(chuàng)意”的事情，大家都在做，更多卻像是在跟隨一種流行，令人很難分清是誰第一個(gè)去做了。這個(gè)問題對(duì)于愛馬仕來說好像并不存在，因?yàn)樗麄円恢倍际沁@樣，很少受別人影響，以至于很多與愛馬仕合作過的藝術(shù)家因?yàn)榕c愛馬仕的藝術(shù)理念相合，自覺把自己劃歸為“愛馬仕的編外工作人員”，卻又是誠(chéng)懇的。許多佳話早在 Pierre-Alexis曾祖父一輩就已經(jīng)流傳，例子不勝枚舉，而父親Jean-Louis在創(chuàng)意和品牌人性化方面給他帶來的影響，尤其深厚。
　　父親Jean-Louis熱愛攝影，曾出版的那本攝影集《Jean-Louis Dumas：Photographer》匯集了多年來周游世界的攝影作品，其中也夾著多張父親鏡頭里的自己：二十出頭，清瘦、靦腆，眼神中透著平和和淡然�，F(xiàn)在Pierre-Alexis已是兩個(gè)孩子的父親，依然保有一個(gè)品牌全球藝術(shù)總監(jiān)身上少見的童心和敏感。和父親一樣，他也有隨身攜帶記事本，遇見什么有趣的事物或一瞬間的感念，就用文字或素描的方式記錄下來的習(xí)慣。他說：“當(dāng)我回到工作室，我就愛翻看筆記本，重新加工我的這些創(chuàng)意，這樣我就不會(huì)把我的創(chuàng)意弄丟了�！�
　　父親Jean-Louis的筆記本可能是世界上最著名的筆記本，1999年，一個(gè)在巴黎盧浮宮舉行的“L'Objet du Design”展覽曾選出一百件上世紀(jì)最具創(chuàng)意的物件，便包括了他多年來隨身帶著的那本小本子。說起這個(gè)，Pierre-Alexis馬上從西裝內(nèi)袋中掏出自己的本子，在上面寫出父親對(duì)自己說過的一句話——他是左撇子，寫出的字很諧趣——他寫了一個(gè) Hermès，在下方又寫了諧音的兩個(gè)詞Air Mess，然后學(xué)著父親的樣子在Air Mess上打了個(gè)大叉，笑著說：“我父親把愛馬仕交給我，讓我千萬別把 Hermès做成一團(tuán)廢氣！”