古語云：亂世黃金，盛世古玩。如今，隨著人們物質(zhì)文化生活水平不斷提高，民間掀起了古玩收藏?zé)岢�，引發(fā)了對文物鑒定的更多需求。

　　儀器直讀“宋代哥窯”是贗品

　　昨天，記者在揚州一家藝術(shù)品中心看到，老城區(qū)王漢林先生手捧梅子青大盤來進行儀器鑒定，看看花重金淘得的大盤是不是宋代哥窯的。
　　工作人員首先用酒精擦拭，然后密封放入儀器中。在計算機上輸入宋代哥窯后，接著就是抽真空，抽畢，計算機開始閱讀大盤。過了200秒，各種數(shù)據(jù)自動生成在計算機上。數(shù)據(jù)顯示：此件樣品為贗品，景德鎮(zhèn)宣德青花可信度57.35%，祭紅宣德可信度26.45%，元大都青花可信度11.49%，主要鋯超標(biāo)，結(jié)論為器側(cè)釉成分與明晚期成分相符。那么這件大盤應(yīng)為明晚期仿品。

　　科學(xué)儀器鑒定文物非新鮮事

　　就國際上來說，用科學(xué)儀器做文物鑒定并非新鮮事物。國內(nèi)雖然起步較晚，自上世紀(jì)80年代開始，不少高科技的鑒定技術(shù)開始應(yīng)用于文物年代的斷源斷代和真?zhèn)巫R別之中。譬如“電子自旋共振譜記年法”、“同位素記年法”、“穆斯堡爾譜記年法”等，利用碳14、熱釋光都可以對不同的文物進行年代測定。
　　使用科學(xué)儀器的依據(jù)何在呢？中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所的吳博士說，不同的方法有各自的科學(xué)根據(jù)，上海硅酸鹽研究所古陶瓷實驗室主要做古陶瓷研究和鑒定，運用的是成分分析法。

　　儀器檢測文物就像做“DNA”

　　揚州古玩藝術(shù)品收藏人士張先生，曾將收藏的古代瓷器送到外地檢測，5件瓷器中有3件被肯定、兩件被否定。張先生談
　　到，科學(xué)檢測的原理其實并不復(fù)雜，不同時代、不同窯口的古代瓷器，其胎土、釉質(zhì)的微量元素含量、所占比例等數(shù)據(jù)肯定是不一樣的，并且有自己的規(guī)律所在。通過科學(xué)的手段進行檢測、采集數(shù)據(jù)庫，技術(shù)人員就能建立一個對比途徑，從中驗出真假�！斑@就像做DNA親子鑒定一樣”。

　　“眼力”鑒別是收藏的傳統(tǒng)

　　可是，科技手段檢驗出來的結(jié)果，卻不見得令廣大收藏人士都認(rèn)可。
　　“藏家通過自己的經(jīng)驗、學(xué)識來辨別真?zhèn)�，是古玩收藏的傳統(tǒng)之一。”一位資深藏家談到，收藏活動在我國有著悠久的歷史，都要求藏家先從學(xué)習(xí)、了解歷史知識開始，通過平時多接觸、多觀察古玩藝術(shù)品，逐漸提高鑒賞水平。也就是說，行家的經(jīng)驗其實就是一個數(shù)據(jù)庫，他們能結(jié)合歷史、人文、典故等因素對古玩藝術(shù)品作出綜合評判�？萍际侄蔚臋z測儀器，一是難以對所有古代瓷器都一一采樣，二是數(shù)據(jù)不全就難以成為評判是非的標(biāo)準(zhǔn)。
　　有專家認(rèn)為，光是憑借科學(xué)檢測手段來進行古瓷器鑒定，只參照數(shù)據(jù)的相似性而忽視了器物本身是否符合同時代器物的審美、藝術(shù)性等特征，是過于片面的。