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今夏“博蘊(yùn)華光敦煌藝術(shù)展”在深圳開展，展覽展出內(nèi)容主要包括原大敦煌石窟復(fù)制洞窟、壁畫臨本、藏經(jīng)洞絹畫復(fù)制品、彩塑復(fù)制品、精品文獻(xiàn)等。新華社發(fā)(賀友保/攝) |
隨著一場(chǎng)寒流的來襲，敦煌旅游漸漸進(jìn)入淡季。這些天陳永剛放緩了手里木刻版畫的生意，但他并沒有放下手中的刻刀。陳永剛說：“做這種手藝活手不能生，所以最好別間斷，現(xiàn)在刻一些版畫也為明年旅游旺季做準(zhǔn)備�！�
進(jìn)入冬季，地處西北大漠的敦煌寒冷異常，但在露天的沙州市場(chǎng)工藝品一條街上，百余名像陳永剛這樣的手工藝人仍堅(jiān)守在一個(gè)個(gè)首尾相接的木制推車旁。
記者在這里看到，木制推車上面擺放著琳瑯滿目的木刻版畫、敦煌壁畫臨摹、黃楊木雕、壁畫剪紙等手工藝品，其表現(xiàn)的敦煌莫高窟佛教壁畫、敦煌飛天、大漠駱駝隊(duì)等內(nèi)容栩栩如生，令人神往。
“木刻版畫這個(gè)手藝并不難學(xué)，一個(gè)普通大小的版畫能賣到幾十元錢，生意也很好，靠它完全能養(yǎng)活自己。”已經(jīng)有7年木刻版畫制作和銷售經(jīng)歷的陳永剛說：“我在敦煌土生土長(zhǎng)，把敦煌的佛教文化、大漠風(fēng)情刻在精致的木板上，很有成就感�！�
相比起木刻版畫、木雕等工藝品，敦煌壁畫臨摹和壁畫再創(chuàng)作更“技高一籌”，需要更強(qiáng)的藝術(shù)功底，因此在敦煌相關(guān)手工藝人并不多。
張琳在敦煌開設(shè)了一家“敦煌壁畫創(chuàng)作畫廊”，畢業(yè)于西安美院的她曾在敦煌研究院工作5年，憑借著工作的便利，她曾細(xì)細(xì)觀察了莫高窟幾乎所有洞窟。
張琳說：“臨摹一幅壁畫很費(fèi)時(shí)間，小篇幅的一張壁畫臨摹下來就至少得花一個(gè)多月的時(shí)間�！彼蛴浾呓榻B，臨摹壁畫是個(gè)細(xì)活，步驟繁瑣，首先線條的修訂非常重要，起稿線勾勒出人物基本輪廓，賦彩后還要用深黑線定形，再在人物面部描一次朱紅線……
如今到敦煌旅游的大部分游客，除了進(jìn)行莫高窟和鳴沙山這樣傳統(tǒng)景點(diǎn)參觀游玩外，到市場(chǎng)上挑選一兩件手工藝紀(jì)念品成了必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。
敦煌市市場(chǎng)管理局副局長(zhǎng)陸忠說，從2005年敦煌旅游業(yè)迅速發(fā)展以來，越來越多的敦煌民間藝人開始投身工藝品制作和銷售。“敦煌目前大概有500多位民間藝人從事這個(gè)行業(yè)�！�
除了敦煌的本土銷售市場(chǎng)，近幾年不少藝人畫作受到海外收藏者的青睞，走向海外終端市場(chǎng)，這也為敦煌本土藝人帶來更加優(yōu)良的創(chuàng)作資本和環(huán)境。
2009年，一個(gè)遠(yuǎn)離敦煌喧囂城區(qū)，頗有“阡陌交通，雞犬相聞”意境的“畫家村”在距敦煌著名景點(diǎn)鳴沙山幾公里處悄然出現(xiàn)。如今這里已吸引數(shù)名畫師建成“菩提園畫室”“牛玉生畫室”“王亞玲藝術(shù)工作室”等藝術(shù)工作室。
最先入住畫家村的高山和王峰在敦煌藝術(shù)圈赫赫有名。多年來，他們致力于將油畫畫法和壁畫臨摹二者相結(jié)合的探索，并多次在港澳等地舉辦畫展，他們的作品也遠(yuǎn)銷海外。
“我和高山都曾在敦煌研究院美術(shù)研究所工作多年，那時(shí)對(duì)莫高窟壁畫進(jìn)行臨摹。但我們都是學(xué)油畫和美術(shù)專業(yè)出身，便不由得思考，如果用西方的技法來表現(xiàn)東方佛教文化會(huì)是什么感覺，這之后便開始進(jìn)行嘗試。”
王峰說，無論用什么技法，敦煌這個(gè)古“絲綢之路”上的佛教圣地對(duì)他們影響深重。在敦煌生活了20多年的王峰感慨地說：“我們作品表現(xiàn)內(nèi)容幾乎全是佛教文化和敦煌自然風(fēng)貌，我們?yōu)榇硕�，我們的�?chuàng)作離不開這里�！�
“隨著手工藝品市場(chǎng)的持續(xù)繁榮，敦煌手工藝品的水平也在迅速提升，多個(gè)檔次的藝術(shù)品能滿足不同的需求。今年，敦煌手工藝品銷售額已超過3000萬元，”陸忠說，“依托沙州市場(chǎng)、畫家村等平臺(tái)，敦煌的民間手工藝品市場(chǎng)成為敦煌旅游必不可少、也是非常重要的一部分�！�
