用一毛錢一根收購來的三萬根柴火棍，在遠(yuǎn)離北京塵囂兩個半小時車程的懷柔交界河村搭起一座自然中的圖書館，這便是清華大學(xué)建筑學(xué)院教授李曉東工作室設(shè)計(jì)的籬苑書屋。在自然之境里，背山面水和四周景色和諧的圖書館，輕逸，寧靜。這個由玻璃幕墻與木頭組成的建筑空間室內(nèi)，一片木色。書架和閱覽的臺階上散落坐著安靜閱讀的人們。在任何一處隨手取下感興趣的書本、幾步距離內(nèi)就能找到一個舒適的座位閱讀，而在這樣一個圖書館里，沉潛下來的靜心閱讀，因?yàn)榇巴獾木G和室內(nèi)的木色和諧，似乎是件很容易的事。
　　籬苑書屋落成之后免費(fèi)開放給村民和游客。這是清華大學(xué)教授李曉東完成的第三個公益項(xiàng)目，每隔一兩年就會設(shè)計(jì)建造一個公益項(xiàng)目的李曉東近期最為人熟知的作品應(yīng)該就是福建平和的橋上書屋。
　　為了使建筑與周邊環(huán)境渾然一體，李曉東引入了當(dāng)?shù)卮迕癯Ｓ玫牟窕穑瑢⑺鼈儾贾迷诓Ａ�幕墻后以形成籬笆。這除了能起到遮陽擋光的作用，些許陽光還能透過柴火間的縫隙將窸窣的影子投射到室內(nèi)空間，使書屋明亮而溫和，有時風(fēng)起，更有婀娜婆娑、動人的風(fēng)影效果。
　　“木棍會吸引鳥兒前來做窩，糞便和泥土混在一起就有植物附著生長，這樣書屋會隨四季更迭而發(fā)生顏色的變化，完全和村莊景觀融為一體、共同呼吸�！边@是李曉東的建筑構(gòu)想。事實(shí)上，這也是他一貫所強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)理念：建筑應(yīng)該注重環(huán)境的營造，成為自然環(huán)境的一部分，而不是很突兀地與自然對立。
　　圖書館也是村民們的一個活動中心。而對于李曉東來說，他希望這個建筑的存在可以改善交界河村的人文風(fēng)貌，成為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的一部分，以吸引更多人的來到此地休憩觀光。李曉東說：“太多媒體賦予了這個建筑很多公益慈善色彩，其實(shí)我更重視的是自由地貫徹了自己的設(shè)計(jì)理念，同時也還能幫助一些人。建筑設(shè)計(jì)絕不只是房子修成什么樣式，而且要構(gòu)造一種合理的可持續(xù)的生活方式。比如籬苑書屋的木棍會吸引鳥兒來做窩，還會隨四季變化顏色，和村莊景觀融為一體。我的設(shè)計(jì)理念就是，建筑和環(huán)境應(yīng)該有對話。借助這個建筑項(xiàng)目，我實(shí)現(xiàn)了自己的一種話語權(quán)，在地域性獨(dú)特的地方探索建筑設(shè)計(jì)的方法，探索其當(dāng)代性和地域性的和諧統(tǒng)一。在21世紀(jì)，沒有任何理由再去重復(fù)已經(jīng)發(fā)生的一切形式。我更關(guān)注的是一種生活方式，它與建筑的契合點(diǎn)怎么去找。越完整越純粹的狀態(tài)越是我想要的。遠(yuǎn)離塵囂的古村落，衰敗之后的土樓怎么把建筑點(diǎn)介入里包含的中醫(yī)理論，都是我喜歡研究的。幾千年中國文化底蘊(yùn)在這里存在，比起一味模仿追趕西方的口味而言，本土的底蘊(yùn)里有更多可以挖掘的空間。我希望將來中國的建筑師可以不再簡單跟隨西方的走。”
　　2003年，從新加坡回國的他在麗江一個貧困縣蓋自己設(shè)計(jì)的第一座房子“玉湖完小”。他親手寫了100多封信，一封一封發(fā)給有可能提供幫助的人或團(tuán)體，募集資金，最終完成了建筑。最后，這件作品得了6個國際大獎。這座在麗江建的小學(xué)，成了李教授建筑生涯的起點(diǎn)。隨后，他在福建平和縣下石村，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀�、人文環(huán)境，設(shè)計(jì)了“橋上書屋”小學(xué)。樓梯旁邊有滑梯，圖書館在橋上，“整個學(xué)校本身就是個游樂場、大玩具，孩子們下課都不愿意離開，繼續(xù)在學(xué)校玩”。這個作品獲得2010年阿迦汗建筑獎。
　　“目前在做的是一個道觀的項(xiàng)目和巴厘島的一個文化中心。道觀在十三陵水庫的后面，其實(shí)道觀建筑的通常形式和佛堂本身并沒有特別大的區(qū)別，我個人雖然沒有宗教信仰，但我覺得可以把道家的無為的這種核心思想表達(dá)出來，而不想做成一個又是帶著明顯符號性質(zhì)的建筑。巴厘島的項(xiàng)目也是如此，整個島已經(jīng)非常被‘bali　　style’商業(yè)化了，要在文化建筑上詮釋新的思想，又和當(dāng)?shù)責(zé)釒�叢林的自然氣質(zhì)相合，這是我想嘗試的。”