遠(yuǎn)眺延安寶塔山

莫耶故居

    在毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表70周年之際，人們又深情地唱起那首飽滿(mǎn)、大氣、激昂，豐沛的《延安頌》——“夕陽(yáng)照耀著山頭的塔影，月色映照著河邊的流螢，春風(fēng)吹遍了坦平的原野，群山結(jié)成了堅(jiān)固的圍屏。啊！延安，你這莊嚴(yán)雄偉的古城，到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲。�。⊙影�，你這莊嚴(yán)雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰！”
　　這是一首無(wú)論主旋律還是副歌都極具震撼力的歌曲，它的演唱已經(jīng)超越了歌曲本身——那是億萬(wàn)人民真實(shí)心聲的寫(xiě)照。從肅穆到激憤、從沉默到爆發(fā)，一個(gè)民族的豪氣和銳氣在不到五分鐘的歌曲中從骨子里被完全激發(fā)了出來(lái)。
　　這首不朽歌曲的詞作者莫耶于1938年春天寫(xiě)下《延安頌》(原名《歌頌延安》)時(shí)還不到20歲；曲作者鄭律成(《中國(guó)人民解放軍軍歌》作者)當(dāng)時(shí)也只是個(gè)23歲的朝鮮青年。放到現(xiàn)在，他們就是名副其實(shí)的“80后”和“90后”。
　　莫耶的家鄉(xiāng)在福建省安溪縣金谷鎮(zhèn)東溪鄉(xiāng)溪榜村�，F(xiàn)今，泉州市有一條著名的“安永德紅色之旅”旅游路線(xiàn)，分別游覽德化石牛山、水口福建省委舊址、永春美嶺村、永春福鼎村、安溪安南永德蘇維埃政府舊址以及莫耶故居。莫耶故居之所以和安南永德蘇維埃政府舊址一起出現(xiàn)，是因?yàn)樗鼈儗?duì)面而立。
　　我曾在2011年初夏走上這條“朝圣”之路。說(shuō)起來(lái)，當(dāng)?shù)弥�莫耶的故鄉(xiāng)在安溪時(shí)，我是有些驚訝的。相信在大多數(shù)人看來(lái)，延安與安溪、駐扎在延安的革命者和生活在安溪的女孩，這之間幾乎無(wú)法建立什么聯(lián)系，無(wú)論在地理、歷史還是文化氛圍上，它們之間的距離無(wú)疑是遙遠(yuǎn)的。但當(dāng)我轉(zhuǎn)念想到來(lái)自甘肅的“特種蜂蜜”的甘美甜香，混合上椴樹(shù)葉蒸的饅頭的清香，再加入鐵觀音的柔潤(rùn)芳香這種看來(lái)有趣卻絕對(duì)和諧的組合時(shí)，心頭沒(méi)來(lái)由地一暖——這不僅是種“奇景”，更使得安溪同延安一齊偉大起來(lái)。
　　金谷東溪鄉(xiāng)群山環(huán)繞，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。東溪清澈而明凈，匯集了山中的淙淙泉水，日夜不息地向東流去。東溪雖是條小溪，也頗具“一江春水向東流”那般的閑逸。莫耶童年快樂(lè)的記憶大多與這條清溪有關(guān)。在她的回憶中，她經(jīng)常和哥哥、弟弟們?cè)谙�中嬉戲，每次都是到了不得不回家之時(shí)才離開(kāi)。
　　莫耶故居原名“逸樓”，又稱(chēng)“晚香別墅”，建于1907年。這是一座結(jié)構(gòu)為二層樓的西式建筑，坐落于山間，更顯雅致。故居的一樓大廳是接人待客的場(chǎng)所，十分寬敞干凈，莫耶和家人的住房則分布于大廳外的兩旁。時(shí)至今日，居所的二樓已經(jīng)設(shè)為莫耶紀(jì)念堂，在這里可以看到莫耶讀過(guò)的大量書(shū)籍。莫耶從小喜愛(ài)讀書(shū)，而她最先接觸的是《七俠五義》《濟(jì)公傳》之類(lèi)的書(shū)籍，已至當(dāng)時(shí)她滿(mǎn)腦子想的都是長(zhǎng)大之后當(dāng)一個(gè)劫富濟(jì)貧的俠客。后來(lái)等她的家搬到廈門(mén)鼓浪嶼之后，她相繼接觸到了魯迅、茅盾、巴金、冰心、丁玲等人的著作，這些書(shū)無(wú)一不展示了人民要求自由、獨(dú)立、解放的愿望，自此莫耶的憧憬就是將來(lái)當(dāng)個(gè)女作家。隨著閱歷的豐富，莫耶開(kāi)始向往革命，并希望自己有朝一日可以到革命隊(duì)伍中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。當(dāng)然，這是莫耶實(shí)現(xiàn)得最完整也最徹底的一個(gè)愿望。
　　在故居紀(jì)念堂的陳列柜里，擺放著珍貴的《延安頌》的油印歌紙，大量莫耶作品的手稿也放在其中。
　　我到達(dá)莫耶故居時(shí)，覺(jué)得周?chē)�的景物都充滿(mǎn)了新意。我默默卻認(rèn)真地環(huán)顧著四周，就連一棵樹(shù)或一株草都不放過(guò)，只想把它們?nèi)�部銘刻在心里�?BR>　　就在莫耶生活過(guò)的地方，我輕聲并虔誠(chéng)地哼唱著《延安頌》，仿佛這是一個(gè)再神圣不過(guò)的時(shí)刻�！堆影岔灐犯桧灥氖切叛觯�贊揚(yáng)的是精神，支持的是偉大的革命�！堆影岔灐肥谦I(xiàn)給革命圣地延安的歌，所以它亦是當(dāng)之無(wú)愧的“圣歌”；而養(yǎng)育了創(chuàng)造出“圣歌”的莫耶和那棵偉大的植物——鐵觀音的安溪，是不是也可以算是又一處“圣地”呢？
　　莫耶原名陳淑媛，可她卻偏偏一改名字中的柔美，以“莫耶”自稱(chēng)。我自然而然地想到了那把名為“莫邪”的千古名劍。莫耶一生坎坷，幾起幾落卻寧折不彎，正如一把瀟灑利落的寶劍，便是不得不被雪藏起來(lái)，也掩不住畢露的鋒芒。
　　感謝莫耶，讓安溪蘊(yùn)滿(mǎn)茶香的“奏鳴曲”有了更華彩的“新樂(lè)章”——再看莫耶，普度眾生，激勵(lì)眾生——她不正是如“鐵”的“觀音”么？
　　莫耶從安溪走向延安，兩個(gè)地名中都有個(gè)“安”字。現(xiàn)在這條已經(jīng)“平安”、令人“心安”的路依舊充滿(mǎn)了其獨(dú)有的意義，記憶永遠(yuǎn)，精神永存——這是否象征了安溪人也可以從茶館、茶園走向村落、原野，體驗(yàn)?zāi)切�樸�?shí)而真誠(chéng)的肆意呢？
　　還是那個(gè)將要離開(kāi)莫耶故居的黃昏。面對(duì)夕陽(yáng)，我最后留給莫耶故居的可能只有一個(gè)戀戀不舍的背影。
　　我感覺(jué)陽(yáng)光正溫柔地?fù)嶂�我的全身，而漸漸地，那輕和的力量竟化作一股直擊心口的暖流。我并不去追究那暖意從何而來(lái)，而是試圖實(shí)在地邁下每一步，盡可能走得緩慢�？赡苤荚诟惺苈淙盏挠鄷煟�抑或只是為了在那縈繞于故居周?chē)�平和卻仿若裹挾著光輝的氣息中多停留一會(huì)兒。
　　恍惚中我有一種奇特的錯(cuò)覺(jué)，彼時(shí)的莫耶與此時(shí)的我，兩個(gè)20歲年輕人的心憑借著同一首歌在不同的時(shí)間維度中重合；就在這一刻，歷史與現(xiàn)在乃至未來(lái)緊密交織，最終夾雜著陽(yáng)光和熱情揉碎了灑進(jìn)《延安頌》的歌詞和旋律里。在歌聲中，我不禁讓思緒自在地游蕩，若莫耶能夠借我的目光瞧一瞧現(xiàn)在的世界，她將又會(huì)寫(xiě)出怎樣激蕩人心的華章？
　　再度回過(guò)神時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我早已在不知不覺(jué)中安靜了下來(lái)，但那響徹了近一個(gè)世紀(jì)的名為《延安頌》的圣歌并不曾止息——它正閃耀在沙金色的夕照光輝中，一時(shí)間竟讓我的目光顯得有些朦朧了。