雕塑家、畫家、設(shè)計(jì)師、攝影師、紀(jì)錄短片導(dǎo)演，Arik
Levy——這位生活在巴黎的以色列裔中年男子在他的職業(yè)生涯中已經(jīng)扮演了太多的角色，你甚至?xí)X得他對(duì)于創(chuàng)作的任何表現(xiàn)形式都不會(huì)說“不”。Arik
Levy將這些身份稱之為他的“帽子”，戴上不同的“帽子”出現(xiàn)在人前，大家便以“帽”取人的認(rèn)為他是設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等等，但對(duì)他自己來說，其實(shí)自始至終都是同一個(gè)Arik
Levy，并沒有什么不同。
四月底，Arik Levy作為軒尼詩X.O
6公升限量版Mathusalem典藏箱的設(shè)計(jì)師應(yīng)邀來到北京，為他此次作品中國區(qū)的首發(fā)站臺(tái)。跟很多初次來到北京的人一樣，Arik
Levy對(duì)京城的印象是：人多、車堵。但由于他停留的這幾天恰逢北京藝博會(huì)的舉辦，Arik
Levy也進(jìn)入會(huì)場進(jìn)行了短暫的參觀�！案杏X中青年藝術(shù)家的作品比較少�！彼麑�(duì)媒體這樣說道。
《21世紀(jì)》：您有非常多的身份，在外界對(duì)您的描述當(dāng)中，您覺得哪個(gè)是最貼切的？
Arik
Levy：爸爸，這個(gè)是最具體的，最好的，這個(gè)現(xiàn)實(shí)不能忽略。其實(shí)別人對(duì)于我怎么進(jìn)行描述，我覺得那都是他所理解的一面的我，可是我就是我，我肯定有多面性的，既做設(shè)計(jì)師，又做藝術(shù)家又當(dāng)設(shè)計(jì)室的創(chuàng)辦人等等，這一切我覺得是非常自然的，大家都是一樣的，生活在這個(gè)世界上有多重角色要扮演，有多重工作。對(duì)于我來說我就是我，無論是做自己的繪畫、創(chuàng)作的時(shí)候，還是在為一些品牌去進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，我表達(dá)的可能都是我自己的一些想法。
比方說給品牌做設(shè)計(jì)的時(shí)候，可能還相對(duì)容易入手一點(diǎn)，因?yàn)橛芯唧w的特質(zhì)可以去描述，然后再加上自己內(nèi)心要表達(dá)的一些想法。而我的自由創(chuàng)作，實(shí)際上更難，因?yàn)槲乙耆芾毂M致地表達(dá)內(nèi)心。不管怎么樣這都是我，在創(chuàng)作的時(shí)候都是表達(dá)我自己。
《21世紀(jì)》：多數(shù)創(chuàng)作者還是更愿意停留在自己擅長的領(lǐng)域，是什么原因讓您愿意或者說有勇氣嘗試各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)形式？
Arik
Levy：我覺得我們非常幸運(yùn)，就是生活在一個(gè)新舊交替的年代，比起我們的祖輩來說我們有很多創(chuàng)作的空間，而且這個(gè)世界如此充滿能量，也給了我們很多的啟示，我們也有工具可以去表達(dá)自己，我們的孩子更幸運(yùn)，打個(gè)比方我們現(xiàn)在是造火箭，我們的子孫后代是坐著火箭。我需要像一個(gè)雷達(dá)一樣在敏銳地捕捉世間的一切，把人間的想法和世間的一切完美結(jié)合在一起來加以展現(xiàn)。
《21世紀(jì)》：您的作品里面，是受委托做得比較多，還是自主創(chuàng)作更多一些？
Arik
Levy：這個(gè)很難去劃分哪個(gè)多一些，實(shí)際上我非常幸運(yùn)，得到了很多企業(yè)、品牌的信任，讓我能夠有創(chuàng)作的藝術(shù)空間去表達(dá)內(nèi)心所想。像在過去的兩年當(dāng)中就做了十件比較大型的紀(jì)念碑式的雕塑，而且都已經(jīng)安置好了。有的雖然是企業(yè)或機(jī)構(gòu)委托我去做的，但是允許我去自由表達(dá)內(nèi)心所想。像我的一些畫作和其他設(shè)計(jì)的話，有的可能是因?yàn)橐⒓幽炒握褂[要結(jié)合展覽的主題；還有的則是完全內(nèi)心的情感迸發(fā)，不得不表現(xiàn)出來一吐為快，所以很難去區(qū)分。
《21世紀(jì)》：能否介紹一下此次Mathusalem典藏箱的設(shè)計(jì)理念？
Arik
Levy：我想跟大家分享設(shè)計(jì)時(shí)候的兩個(gè)隱喻，第一個(gè)隱喻就是礦物質(zhì)隱喻，大家知道其實(shí)我的“巖石”系列作品一直都是用人工的一些材質(zhì)去表現(xiàn)巖石的生長，在一片荒蕪的土地上面有巖石能夠不斷地去生長，我是用人造材質(zhì)去生長。軒尼詩X.O的葡萄種植于干邑地區(qū)，葡萄的根是深深地埋植于巖石的巖礦層當(dāng)中，從土地里面吸取礦物質(zhì)的微量元素，然后能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的芬芳和口味感來。典藏箱和“巖石”系列，都是植根于土地，而且都是從土地當(dāng)中來吸收養(yǎng)分。
第二個(gè)隱喻就是皮革，多數(shù)人很難看出此次典藏箱所用的為何種皮革。其實(shí)是豬皮加牛皮，我對(duì)生活中的幾何圖形解構(gòu)，呈現(xiàn)出既像蜂窩狀態(tài)，但又是一些幾何的切面圖。最后形成的皮質(zhì)你可以說是遠(yuǎn)古時(shí)期的鱷魚，也許是幾十萬年以后的動(dòng)物。宣傳手冊上定義為未來主義的龍的感覺，是有一種想象在里面。其實(shí)這也是體現(xiàn)了軒尼詩X.O家族的歷史傳承。總之，我的作品是通過一些人造的皮質(zhì)去展現(xiàn)出人和人之間的理性，所以用了這個(gè)隱喻。