日前，新石器時期玉器精品在中國古代神玉展舉行，這是中國藝術(shù)館首次推出“古代玉器專題”的展出。此次展出包括璧、琮、玉鐲、錐形玉器、吸玉帶及環(huán)等玉器。除此之外，還有其他各個朝代有代表性的玉器。展覽的舉辦，讓人聯(lián)想到藝術(shù)品市場中的玉器收藏與拍賣。
　　在藝術(shù)品投資領(lǐng)域，玉器一直擁有熱烈的氛圍。在國際拍場上，佳士得上拍的高古玉器數(shù)量最多。北京瀚海、北京保利等內(nèi)地拍賣公司也常年持續(xù)推出玉器類拍品。2011年北京保利秋拍古董珍玩夜場，一件清道光“慎德堂寶”交龍鈕寶璽以9085萬元成交；一件乾隆“太上皇帝”圓璽以6800萬元起拍，并以1.61億的天價成交，刷新了御制玉璽和白玉拍賣的世界紀(jì)錄。玉器的價格雖進(jìn)入了億元時代，但其鑒定難度亦加大，在收藏市場火爆的今天，藏家應(yīng)如何辨別玉器的真假？玉器收藏將何去何從？

　　新玉玩的是料，古玉藏的是魂

　　中國人愛玉自古有之，在儒家文化中，更是將玉與君子聯(lián)系起來——“君子比德于玉”、“君子重玉輕珉”的觀念盛行。上海古玉收藏鑒賞家、古玉社創(chuàng)始人張慧表示：“玉器作為一種精神力量和民族象征，已經(jīng)深植于中國人的骨髓之中。玉器，特別是古玉已經(jīng)成為富裕階層投資、收藏的首選，價格上也容易炒作，甚至出現(xiàn)天價�！敝腥A玉文明自從8000年前的興隆洼文化一直到今天，從未間斷，其本身就是整個中華文明的典型代表。張慧認(rèn)為：“玉器從古代就是神器、王器、禮器，它是統(tǒng)治者地位和權(quán)力的象征，不是普通老百姓可以擁有的。古玉自從西周開始，就已經(jīng)是帝王將相和文人墨客競相收藏的藏品，經(jīng)過歷代藏家的搜集，流散于市場的真古玉已經(jīng)成為非常稀缺的不可再生資源。相對于明清玉器和現(xiàn)代玉器來說，無論是從文化鑒賞還是從投資的角度，收藏高古玉更具有投資潛力�！�
　　玩過古玉的人大多認(rèn)為，古玉“看不懂”，收藏難度高，在收藏界流傳著買古玉不如買新玉一說�！澳壳笆詹�?zé)嵯�卷全國，民間藏友估計有8000萬，但其中真正懂得藏品鑒定的，少之又少。因此，古玉投資和收藏都帶有很大的盲目性。投資者往往會投資鑒定難度較小、玉質(zhì)又好的明清玉器和現(xiàn)代玉器。實際上，這個階段的玉器所蘊含的文化、歷史價值是根本無法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”張慧說。
　　對于新石器時期玉器精品亮相中國古代神玉展的意義，張慧認(rèn)為：“展覽給民眾提供了更多欣賞館藏真品的機會，這對于古玉收藏和投資者的意義非常重大。目前投資者接觸和了解古玉知識的途徑非常有限，官方考古出土的很多藏品，普通民眾很難一探芳容。由于沒有官方和民間藏品的對照資料，民間收藏帶有很大的盲目性。此次古代神玉展規(guī)模不大，的確是對民間古玉投資和收藏的又一次有益促進(jìn)。我相信隨著更多國藏古玉的公開展出，將會對民間古玉收藏產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，吸引更多的社會關(guān)注，為古玉收藏外部環(huán)境的改善創(chuàng)造條件�！�

　　價值無法用金錢估量

　　“黃金有價玉無價”，這句話撩動了無數(shù)藏家的神經(jīng)。古玉蘊藏的價值自古以來就很高。張慧認(rèn)為：“古玉是不可再生的人類文化遺產(chǎn)，很難用固定的市場價格來對號入座。但現(xiàn)在是市場經(jīng)濟社會，任何藝術(shù)品只要進(jìn)入流通領(lǐng)域，一定會有交易價格，古玉也不例外。很多收藏家將國內(nèi)外古玉拍賣圖錄的成交價格作為古玉的市場價，這是片面的，因為拍賣價格是競價的結(jié)果，不能作為古玉市場價判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”
　　藏家和投資者應(yīng)該如何判斷玉器的收藏價值呢？在張慧看來，古玉的價格主要受雕工、玉料、時代等因素的影響�！叭绻麑⒐庞駜r格從低往高排列的話，就雕工而言為：素面、陰線刻、剔地淺浮雕、透雕、高浮雕、圓雕；就玉料而言為：地方料、碧玉、青玉、青黃玉、青白玉、白玉、羊脂玉；就時代而言，高古玉器遵循：新石器時期、商、西周、春秋戰(zhàn)國、漢代；古玉和明清玉器遵循：民國、明代、唐、宋、元、清中期。當(dāng)然，玉質(zhì)、工藝也要和時代特征結(jié)合起來看才行，防范鬧出‘和田玉豬龍’的笑話。”
　　有人說，一般物品都有一定的使用年限，使用期限到了，便沒有了價值。而玉器卻可以永遠(yuǎn)地保存下去，并且還會越來越升值、保值。張慧表示：“古玉的價值，首先在其文化內(nèi)涵，在新石器晚期的神玉階段，玉器是巫覡溝通天地的法器，具有至高無上的地位；商周禮玉階段，玉器是國家權(quán)力的象征。政治權(quán)力從宗教、軍事權(quán)力中分離出來，在王權(quán)初立的階段，玉器成為政治權(quán)力、社會地位的象征，作為一種國家典章制度，它是不可僭越的，從西周墓葬中出土的大量禮器就說明了這點，國之大事，在祀在戎。中國8000年的玉文化歷程中，古玉的文化內(nèi)涵是最豐富的。其包含的歷史、文化、宗教、社會價值，是無法用金錢來估量的�！�

　　民間鑒定缺乏渠道

　　現(xiàn)在，國內(nèi)造假玉器較為集中的地點是江蘇徐州和安徽蚌埠。張慧表示：“在當(dāng)?shù)氐挠衿鞯昀�，紅山文化玉器、良渚文化玉器、齊家文化玉器、戰(zhàn)漢玉器、明清玉器都已經(jīng)規(guī)�；�經(jīng)營，種類很全，應(yīng)有盡有。目前的問題不是對仿古文物進(jìn)行監(jiān)管這么簡單，而是對民間真品文物的鑒定、流通提供合法的渠道。如果你有渠道可以鑒定、買賣真正的允許市場交易的民間文物，那么仿品的市場基本上就不會存在了�！�
　　對于市場上頻頻出現(xiàn)并流通的仿古玉應(yīng)該怎樣看待？仿古玉到底算什么？對此，張慧認(rèn)為：“古玉造假者有兩類，一類是專門制造仿古工藝品，也以工藝品的價格賣，進(jìn)入市場后被某些別有用心的人利用，通過關(guān)系流入文物交流渠道，又買通所謂鑒定專家，把贗品當(dāng)做真品牟利；另一類是專門制造高仿文物，冒充真品賣，這類屬于詐騙范疇，司法部門應(yīng)該參與立案調(diào)查，打掉源頭和交易渠道，才能凈化市場，保護(hù)投資者�！睆埢劢又�說，“目前國家認(rèn)可的文物鑒定機構(gòu)都是針對文博系統(tǒng)內(nèi)部的，不對外承接鑒定業(yè)務(wù)，那些所謂專家鑒定，是指退休專家以個人或拍賣行特聘專家的名義，參與收費鑒定活動，如每件100~200元，鑒定證書在1000~2000元，這里面就有問題了，他代表的是個人觀點，不是官方意見。因此本身就不應(yīng)該作為判斷文物真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)。如今收藏市場發(fā)展太快，大多數(shù)投資者都缺乏文物鑒定的基本知識，被某些專家和拍賣行利用，將鑒定作為賺錢或欺詐的工具。應(yīng)當(dāng)通過行業(yè)法規(guī)限制這些專家的私下鑒定行為，另外國家應(yīng)該盡早開設(shè)面對民間文物的鑒定機構(gòu)，為民眾提供鑒定服務(wù)�！�
　　高古玉的市場行情長期受存世數(shù)量、真?zhèn)舞b定等因素困擾，市場規(guī)模有限。除此之外，是否還存在其他因素？張慧認(rèn)為：“高古玉的交易涉及出土文物的管理，按國家規(guī)定是有嚴(yán)格限制的，如果要公開交易或拍賣，必須事先征得當(dāng)?shù)匚奈镄姓�管理部門的同意。文化管理部門對古玉的交易渠道，一直抓得很緊。雖然近年來已經(jīng)逐漸允許民間人士收藏古玉，但對于古玉的流通渠道還是有嚴(yán)格的限制，比如今年的上限到宋代，那么宋代以前的古玉都無法通過拍賣市場流通。市場繁榮的前提是有市場，目前的法律規(guī)定，并不支持民間古玉市場的運營。這就涉及修法的問題，如果不及時調(diào)整相關(guān)條款，當(dāng)前繁榮紅火的各地古玩市場、古玩店、民間收藏家都得不到法律的保護(hù)，何來繁榮發(fā)展？”

　　投資要有耐心

　　當(dāng)前，在國內(nèi)拍場上，玉器藏品基本上都是明清玉器，究其原因，張慧認(rèn)為：“首先，現(xiàn)代人對玉器的審美觀尚停留在感官認(rèn)知領(lǐng)域，雕工精美、晶瑩剔透的明清玉器，自然受人追捧。其次，目前對于古玉真?zhèn)蔚蔫b定，尚無科學(xué)技術(shù)手段和理論依據(jù)，只停留在眼學(xué)的層面上，收藏古玉需要有多年的實戰(zhàn)修煉，如果解決不了鑒定問題，市場自然認(rèn)同度低，價格也上不去。未來，隨著更多的民間古玉真品面市，將會吸引更多有實力的投資者進(jìn)入這個領(lǐng)域，市場交易也會越來越規(guī)范，市場將趨于繁榮，這可能需要較長的時間，古玉投資者要有耐心，才能有收獲�！�
　　縱觀歷年的玉器拍賣，海外以新石器時代、商周、戰(zhàn)漢時期的數(shù)量較多，內(nèi)地則漢代玉器多些。張慧表示：“國內(nèi)的幾大知名拍賣行，基本上只能委托明清時期的精品玉器上拍，戰(zhàn)漢玉器和高古玉很少受理�，F(xiàn)在出現(xiàn)在拍場上高價成交的，基本上是海外回流文物，或者是傳承有序的傳世品，但相對于民間龐大的藏品數(shù)量，能夠上拍成功的拍品寥寥無幾。國外的拍賣行則沒有這個限制，而且國外的收藏家對中國玉文化的理解和鑒賞水平，要比國內(nèi)普通投資者深厚得多。”
　　張慧同時提醒古玉收藏和投資者，一定要學(xué)會區(qū)分和選擇拍賣行。“中小型拍賣行多如牛毛，大多數(shù)都不是靠拍品成交收取傭金，而是收取前端的圖錄費和鑒定費，一場拍賣1000多件拍品，光圖錄費就能收個上百萬。這類小拍沒有穩(wěn)定的客戶群體，拍賣現(xiàn)場基本上都是賣家和托兒，真正能夠成交的極為稀少。這種業(yè)態(tài)如果長期存在，無論是對于正規(guī)的拍賣行還是民間收藏而言，都將是毒瘤。”
　　受收藏環(huán)境和文化理念的影響，在張慧看來，國內(nèi)收藏?zé)岬呐d起是近20年的事情，與國外上百年成體系的收藏相比，國內(nèi)收藏還有不小的差距。“國外的收藏家青睞的藏品種類是歷史和文化內(nèi)涵更為豐富的高古玉。從新石器時期一直到戰(zhàn)漢時期的精品，是國際投資者夢寐以求的藏品，尤其以戰(zhàn)漢玉器的價格最高。隨著國內(nèi)收藏市場的規(guī)范化、法制化運營，我相信會有越來越多的投資者調(diào)整收藏和投資理念，將重點轉(zhuǎn)向高古玉收藏，帶動拍賣行的積極性，推動古玉、高古玉拍賣市場朝著更加合理的方向發(fā)展。”

　　●張慧對古玉收藏投資的建議

　　首先，作為普通收藏者，應(yīng)該在買東西前，先確定主要的收藏方向，并且鉆研相關(guān)的收藏與鑒定知識，這不是看幾本書就行的。要多看真品，才能把眼光養(yǎng)好。渠道也比較多，比如多看館藏品和高清圖冊，從不同的側(cè)面了解藏品各個時代的特征，比較民間藏品的差異。還有就是要多與藏友交流，收藏這行入門很重要，要找對老師，有時候看人比看東西更重要，吸收各家經(jīng)驗，反復(fù)求證，要敢于顛覆自己的錯誤觀點，才能不斷長進(jìn)。
　　其次，不能迷信專家。專家一般只在很窄的一個方向上有研究，不可能是萬寶全書。如果他既會看玉器，又會看瓷器雜項，就有問題了。近年來故宮(微博)十重門事件、金縷玉衣事件，與收藏?zé)岑B加，很容易吸引民眾眼光，特別是那些負(fù)面的信息，比較容易被放大和通過網(wǎng)絡(luò)傳播出去。這次的玉凳也是一次典型的民眾質(zhì)疑形成的網(wǎng)絡(luò)事件。
　　最后，還要將收藏與投資區(qū)分開來。真正的收藏家不是以賺錢為目的，而是真心喜歡藏品及背后蘊藏的豐富文化、歷史內(nèi)涵，并且愿意在這個領(lǐng)域深入研究下去。這樣，成為民間專家的概率就很大。而投資者只是將藏品作為一個投資標(biāo)的，本身沒有對藏品和相關(guān)的歷史知識做深入的研究，那么他們在藏品的真?zhèn)舞b別上只能參考專家或朋友的意見，這樣，上當(dāng)受騙的概率就很高。曾經(jīng)有人做過統(tǒng)計，僅古代玉器一項，市場上真品的概率不到2%。各個時代仿制的大量贗品充斥市場，對于收藏和投資行業(yè)的良性發(fā)展都是不利的，也間接造成了目前高古玉賣不過戰(zhàn)漢玉器，戰(zhàn)漢玉器賣不過明清玉器，明清玉器不如現(xiàn)代玉器的奇特現(xiàn)象，這種文化價值的背離是值得所有人深思和反省的。