近幾年，隨著民間資本的壯大，我國(guó)民辦博物館逐步進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，逐漸成為我國(guó)博物館體系中一支不可忽視的力量。而甘肅的民辦博物館，也正在起步和發(fā)展。
2012年8月27日，“全國(guó)首屆民辦博物館研究成果交流會(huì)”在蘭舉辦，就民辦博物館的辦館經(jīng)驗(yàn)及各自領(lǐng)域內(nèi)的研究成果進(jìn)行了交流。這也再次引發(fā)了關(guān)于民辦博物館生存現(xiàn)狀的討論……
“委屈”的藏品
2012年8月27日，由中國(guó)博物館協(xié)會(huì)民辦博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦，甘肅省古玩書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、甘肅鈞得軒收藏博物館承辦的“全國(guó)首屆民辦博物館研究成果交流會(huì)”在蘭州舉辦。
28日上午，甘肅鈞得軒收藏博物館正式在蘭開(kāi)館。
鈞得軒收藏博物館是蘭州市第五個(gè)民辦博物館，也是其中首家綜合類(lèi)民辦博物館。
永昌路萬(wàn)盛大廈19樓，除非事先知情，從馬路上抬眼望去，是很難想到里面還藏著一個(gè)博物館的。即使是抵達(dá)19樓，走下電梯，在穿過(guò)長(zhǎng)廊見(jiàn)到別有洞天前，依舊難免有些疑慮。鈞得軒收藏博物館，就建在了這樣一個(gè)“不具備任何建博物館條件”的地方。
展館是館長(zhǎng)楊曉鈞拿自己以前購(gòu)置的寫(xiě)字樓改建的。
鈞得軒收藏博物館展館面積近千平方米，分8個(gè)展廳，館藏文物及藏品有萬(wàn)余件。走出電梯，“鈞得軒”幾個(gè)大字下便擺著遠(yuǎn)古時(shí)代的動(dòng)物化石。從入口進(jìn)，首先映入眼簾的是馬家窯時(shí)期的彩陶，一路向右，各類(lèi)彩陶、青銅器、瓷器、字畫(huà)、錢(qián)幣等密密麻麻地陳列。
董其昌長(zhǎng)卷、唐代背金方鏡和南宋龍泉盤(pán)，這是館內(nèi)他最引以為傲的三件藏品。每件藏品的背后，都有著可說(shuō)道的故事。楊曉鈞說(shuō)，背金方鏡是古玩界的一個(gè)朋友在青海碰到的，他托友人收購(gòu)回來(lái)，東西到蘭州后，還沒(méi)遇著楊曉鈞，便被另一個(gè)藏家看中，高價(jià)買(mǎi)走了。楊曉鈞知道后，又讓朋友以展覽的名義借來(lái)，加了些錢(qián)，再買(mǎi)了回來(lái)。
楊曉鈞最津津樂(lè)道的還數(shù)龍泉盤(pán)。南宋時(shí)期的龍泉盤(pán)，放置在一個(gè)獨(dú)立的展柜中，看上去細(xì)膩溫潤(rùn)，散發(fā)出幽韻的冷光，即使是外行，也不由得贊嘆其美。2007年在北京，龍泉盤(pán)被出到320萬(wàn)元高價(jià)，他也沒(méi)舍得賣(mài)。“錢(qián)可以再來(lái)，好東西賣(mài)了可就沒(méi)了。錢(qián)是很重要，可是我總想著還有比錢(qián)更重要的事，譬如文化傳承。”他說(shuō)。
楊曉鈞說(shuō)，董其昌長(zhǎng)卷長(zhǎng)27米，書(shū)的是米芾的《天馬賦》，尺幅大、藏量少，遇到也要靠緣分。但是，現(xiàn)在這幅長(zhǎng)卷只是以卷軸的形式安置在展柜中，并未攤開(kāi)讓人們一覽其風(fēng)采。“地方還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠�！彼f(shuō)。楊曉鈞不止一次地重復(fù)，看著鈞得軒收藏博物館，他都覺(jué)得“委屈”，他的“藏品也在受委屈”。
狹小的場(chǎng)館
甘肅省文物局博物館與社會(huì)文物處的工作人員戴子佳說(shuō)這種委屈在省內(nèi)民辦博物館中，實(shí)為一種常態(tài)。
“民辦博物館的館舍多跟不上，有些甚至是臨時(shí)找的地方，基本上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的建筑，館舍內(nèi)部許多也都比較簡(jiǎn)陋，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的業(yè)務(wù)庫(kù)房。”他說(shuō)。
戴子佳介紹，目前，經(jīng)甘肅省文物局申報(bào)批準(zhǔn)、登記在冊(cè)的民辦博物館共有八家。其中，除了天水成紀(jì)博物館和酒泉的陽(yáng)關(guān)博物館，都沒(méi)有獨(dú)立的館舍。
楊曉鈞說(shuō)，房屋高度大概得5米左右，才能滿(mǎn)足一些字畫(huà)的展示需要，可現(xiàn)在，他的“鈞得軒”進(jìn)深才2.7米。館內(nèi)走廊都被充分利用起來(lái)，彩陶展柜的壁上也懸上了書(shū)畫(huà)作品。字畫(huà)展柜更是密密麻麻的，挨個(gè)排開(kāi)，長(zhǎng)卷或只打開(kāi)一部分，或“藏頭藏尾”地掛在墻上。
他最希望的是政府可以給他提供一塊地，他想建一棟大廈，名字都想好了，就叫“鈞得軒文博大廈”，到時(shí)候不僅是鈞得軒收藏博物，甘肅的古玩、文博交易店都可以聚集在這個(gè)部落，他說(shuō)，“想給藏品一個(gè)舒適的舞臺(tái)”。
現(xiàn)在，在場(chǎng)館尚不理想的時(shí)候就建起鈞得軒收藏博物館，楊曉鈞說(shuō)，“我必須先把它建起來(lái)，也算給各方一個(gè)交代，證明我是想干點(diǎn)實(shí)事的，不是只喊喊而已�！�
現(xiàn)實(shí)與情結(jié)
文物收藏者許多都是對(duì)文物有著一種莫以言狀的感情，甚至可以說(shuō)是情結(jié)。
戴子佳說(shuō)，有些民辦的博物館，如蘭州彩陶藝術(shù)博物館，里面某些藏品甚至比有些官辦博物館里的還要有品位。
蘭州彩陶藝術(shù)博物館位于隴西路金城珠寶古玩城內(nèi)，展廳是租的商家的鋪面，不足五百平方米，展品涵蓋了中國(guó)新石器文化綿續(xù)演變的完整過(guò)程。老官臺(tái)文化和大地灣文化、馬家窯文化、齊家文化、沙井文化、寺洼文化、辛店文化等，從彩陶初始期、繁榮期，一直綿延到鼎盛期、衰落期。
仰韶文化早期的人面魚(yú)紋盆、馬家窯文化馬家窯類(lèi)型的旋渦紋高口雙耳瓶、馬家窯文化馬家窯類(lèi)型的圓圈紋雙口鳥(niǎo)型壺……許多圈子里的朋友都對(duì)這些藏品表達(dá)過(guò)驚嘆。
館長(zhǎng)王海東做了30多年的彩陶專(zhuān)項(xiàng)收藏，經(jīng)手過(guò)幾千個(gè)彩陶。
他曾經(jīng)表達(dá)過(guò)自己的初衷：“創(chuàng)辦蘭州彩陶藝術(shù)博物館，就是想著把甘肅文化的老家底留住，守住。把個(gè)人收藏的彩陶放在公眾矚目的廳堂里，讓國(guó)家文物部門(mén)登記入冊(cè)，就是逼自己不為眼前的利益誘惑，好好守住這些寶貝，讓甘肅人有個(gè)看頭，有個(gè)臉面�！�
戴子佳說(shuō)建博物館基本都是虧本的，“現(xiàn)在的民辦博物館，主要以個(gè)人、社會(huì)團(tuán)體或研究會(huì)，以及企業(yè)作為依托。建館的緣由也可以從多方面進(jìn)行考慮�！�
甘肅民辦博物館的建立者，多是有些文化情結(jié)、自己玩收藏的。
有些就是純粹的個(gè)人興趣。戴子佳介紹，像天水養(yǎng)正堂報(bào)刊博物館，就是幾個(gè)愛(ài)好報(bào)刊收藏的老人創(chuàng)辦的，平時(shí)也就是閑來(lái)自?shī)首詷?lè)。當(dāng)然，有些也兼有其他考慮。天水成紀(jì)博物館是天水成紀(jì)生物藥業(yè)的董事長(zhǎng)張有平創(chuàng)辦的，這也算作是企業(yè)文化建設(shè)的一部分。蘭州古一徵語(yǔ)言歷史科學(xué)博物館則有一部分出于教學(xué)需要。而酒泉的陽(yáng)關(guān)博物館和敦煌敦華博物館的創(chuàng)辦則與旅游業(yè)息息相關(guān)。
“民辦博物館對(duì)于文化的保護(hù)和傳承有著重要的意義�！贝髯蛹颜f(shuō)，“像陽(yáng)關(guān)博物館，呈現(xiàn)的多是當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕魶](méi)有這些，人們對(duì)于陽(yáng)關(guān)的認(rèn)知多停留在自然風(fēng)光和古詩(shī)詞中間，陽(yáng)關(guān)也僅僅是一個(gè)文化符號(hào)。對(duì)歷史文化的深度挖掘，必須通過(guò)文物，通過(guò)研究。”
尚待破困境
戴子佳說(shuō)，甘肅的民辦博物館尚處在起步階段，還有很大的提升空間。除了館舍不符合條件，民辦博物館還有許多問(wèn)題有待解決。
“展覽大多只是將藏品陳列出來(lái)，但是并沒(méi)有相關(guān)的介紹，而且在觀賞性、科學(xué)性和趣味性上做得還不夠，與觀眾的互動(dòng)也亟待提高。此外，藏品的科學(xué)保護(hù)做得也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自然條件下，文物很容易腐壞�！彼f(shuō)，“有些民辦博物館的人員也不夠，而且人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)還有待提高。有些民辦博物館就建在居民區(qū)內(nèi)，安防、消防設(shè)施都很難保障�！�
隨著民辦博物館的蓬勃興起，各種情況顯現(xiàn)，許多專(zhuān)家和學(xué)者都數(shù)度提及，在這一階段對(duì)于博物館學(xué)界和法學(xué)界的同仁而言，專(zhuān)心討論非國(guó)有博物館的準(zhǔn)入制度和法律保障問(wèn)題十分必要。
戴子佳介紹，甘肅省文物局為支持省內(nèi)民辦博物館的發(fā)展做出過(guò)努力，在對(duì)國(guó)有文物保護(hù)單位進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，將民辦博物館的相關(guān)人員也涵蓋了進(jìn)來(lái)，幫他們進(jìn)行人才培養(yǎng)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。還指導(dǎo)他們進(jìn)行文物的建檔備案，進(jìn)行規(guī)范化管理。但這些對(duì)于民辦博物館的發(fā)展而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他說(shuō)，針對(duì)目前的狀況，省文物局草擬了《甘肅民辦博物館管理暫行辦法》，對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行量化，估計(jì)會(huì)在近期內(nèi)頒行。
“如果文物只是收藏者自己賞玩，它的社會(huì)宣教等作用就被掩蓋了，民辦博物館無(wú)疑彌補(bǔ)了這一缺憾�！彼f(shuō)，“而且甘肅民辦博物館專(zhuān)題性的趨多，這也符合博物館專(zhuān)題化的社會(huì)趨勢(shì)�！�
而據(jù)各方所言，經(jīng)費(fèi)缺失，無(wú)疑是民辦博物館建立和運(yùn)營(yíng)的制約性難題。
戴子佳介紹，現(xiàn)在甘肅省內(nèi)申報(bào)批準(zhǔn)的民辦博物館都是免費(fèi)開(kāi)放，文物局也并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的資金補(bǔ)貼，所有的資金都得靠自籌。
“以后的路可能會(huì)很難�！睏顣遭x說(shuō)，他還有一個(gè)“宏圖偉業(yè)”整合甘肅民間各界力量，共建一個(gè)“甘肅民間博物館”�！爱�(dāng)然，目前這還只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的心愿。”他說(shuō)。
甘肅八家民辦博物館
天水成紀(jì)博物館，展覽最具代表性的是青銅器；天水養(yǎng)正堂報(bào)刊博物館，是報(bào)刊的專(zhuān)題博物館；酒泉的陽(yáng)關(guān)博物館，里面陳列最多的是銅器和民俗文物，主要展現(xiàn)陽(yáng)關(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史文化；敦煌敦華博物館，藏品以玉器和瓷器為主；定西的馬家窯彩陶文化博物館、蘭州彩陶藝術(shù)博物館，兩者皆為彩陶的專(zhuān)題博物館；蘭州古一徵語(yǔ)言歷史科學(xué)博物館，里面陳列最多的是化石、陶器和隕石；甘肅黃河玉文化博物館，是玉的專(zhuān)題博物館。