城市丑陋雕塑為何如此多
2013-01-21   作者:劉紅  來源:經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)
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    去年,中國(guó)的城市雕塑幾次成為輿論的熱點(diǎn):酷似星巴克咖啡商標(biāo)的“運(yùn)河母親”雕塑又雷又驚悚;烏魯木齊的“飛天”雕塑建成僅12天就悄然拆除;以《射雕英雄傳》為原型的“射雕情侶”雕塑圖紙一出,罵名即來……各地的城市雕塑似乎都在用生命演繹著“生命不息,雷人不止”無上法則。
  搜狐文化通過搜索引擎和微博,將搜集來的59件備選丑陋雕塑作品放在其網(wǎng)站上投票,在短短三個(gè)月的時(shí)間,共接受了4983916票,最終評(píng)選出“中國(guó)十大丑陋雕塑”。武漢的“生命”雕塑、重慶永州的章子怡雕塑、桂林的“扶老”雕塑、昆明的“靈魂出竅”、北京望京新地標(biāo)等均在入選之列。

  丑態(tài)豐富

  中國(guó)的城市雕塑發(fā)展飛速。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2011年底,僅北京就有城市雕塑2505座,較2004年第一次城市雕塑普查的1836座新增669座。梨園小區(qū)的小廣場(chǎng)上有一只巨大的烏龜趴在草地上,烏龜四腳平伸,伸長(zhǎng)脖子看青天,一副若有所思的模樣,雕塑家不僅審美不好,就連常識(shí)也欠缺——從小我們就知道,如果烏龜四肢和頭都伸出來并且碰它也不動(dòng),那它多半是死了。
  如果這座雕塑尚能一觀的話,那鄭州的“小豬石雕”則逃不掉庸俗俗艷的評(píng)價(jià)。位于鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”的廣場(chǎng)前的“小豬石雕”位列十大丑陋雕塑第八名,雕塑中,一只裸體的母豬趴在地上,神情愉悅,小豬仔坐在母豬的背上做捶背的手勢(shì),設(shè)計(jì)師的本意是“通過小豬給母豬捶背來展現(xiàn)孝意”,但大概是因?yàn)樾∝i仔坐的位置有些尷尬,反而被網(wǎng)友們吐槽,認(rèn)為這個(gè)雕塑是“兩只豬在爽歪歪”,賜名“流氓豬”。
  無獨(dú)有偶,重慶永州的旅游開發(fā)商為了紀(jì)念章子怡在電影《臥虎藏龍》中的“玉嬌龍”的驚艷表現(xiàn),同時(shí)推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展,特地為章子怡建了一座美人雕塑,不幸的是,人民文學(xué)雜志副主編邱華棟卻斷言:“章子怡肯定很生氣!鼻袢A棟說這話不是沒有根據(jù)的,只見“章子怡”雙手輕輕地舉過頭頂,像是一首舞蹈的準(zhǔn)備動(dòng)作,但是可惜的是,這座章子怡雕塑不僅形象粗糙,比例失調(diào),赤裸上半身——水位下降,便會(huì)坦胸露乳,水位上漲,恐怕會(huì)只剩下頭頂和高高揚(yáng)起的手臂,像溺水求救的少女。水落色情,水漲驚悚,愁煞河神。
  福建廈門的“靈魂出竅”雕塑更為驚悚,一排站立的人形穿著鏤空的長(zhǎng)袖大袍,沒有腦袋,紅色的帽子懸浮在空中,若是再加點(diǎn)昏暗的燈光效果,便是十足十的游魂野鬼的造型。
  而北京望京地區(qū)的新地標(biāo),則是照搬上海世博館的符號(hào),讓位于附近的中國(guó)美術(shù)學(xué)院的學(xué)生避之唯恐不及,害怕被人認(rèn)為此物出自美院之手。
  常聽人說:幸福的人都是相似的,不幸的人卻各有各的不幸。這句話套用在雕塑界也有些道理:丑陋的雕塑真是“丑態(tài)百出”,莫說入選的59座雕塑,就說最終得獎(jiǎng)的這10座奇葩,丑的各具特點(diǎn)。

  丑陋的“長(zhǎng)官意志”

  這次歷時(shí)三個(gè)月的評(píng)選對(duì)于關(guān)注中國(guó)城市雕塑的網(wǎng)民來說可算是一場(chǎng)狂歡,投票、吐槽、推薦,極盡苛刻與幽默。“十大丑陋雕塑”的得主公布之后,評(píng)選卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束,網(wǎng)友們推陳出新,不斷發(fā)現(xiàn)更雷的作品,擠眉弄眼吐舌頭的“老子”成為又一大丑陋雕塑的典型。這是一次網(wǎng)民意志的全部體現(xiàn),到評(píng)選截止,專家只關(guān)注,不引導(dǎo),也不發(fā)表意見,更不參與投票。審丑也罷,審美也罷,以網(wǎng)民為代表的民眾的審美趣味在雕塑領(lǐng)域開始被關(guān)注,打開藝術(shù)圈和長(zhǎng)官們自我意淫局面,是極大的進(jìn)步。
  城市雕塑的建設(shè)過程是管理者、雕塑家、開發(fā)商和公眾在城市公共空間展開的一場(chǎng)博弈。有評(píng)論說:“一個(gè)好的作品,肯定是多方觀點(diǎn)和利益博弈平衡的結(jié)果;不好的,肯定是某方的需求沒有得到平衡。這里面有利益的,有非利益的,也有學(xué)術(shù)和非學(xué)術(shù)的!痹谶@場(chǎng)博弈中,手握決策大權(quán)卻缺乏基本藝術(shù)修養(yǎng)的政府官員們的“腦門一熱”行為讓很多城市雕塑顯得簡(jiǎn)單粗暴。如中國(guó)西北政法大學(xué)圖書館前的雕塑,底座是一本厚厚的《中華人民共和國(guó)憲法》,兩根支柱頂著麥穗和有中國(guó)版圖的地球,這個(gè)乍一看上去平淡無奇,似乎每所大學(xué)都有這樣“巧合的雷同”雕塑,但是這座雕塑被網(wǎng)民發(fā)掘了無限的外延。
  雕塑家包泡先生說:“這很明顯是長(zhǎng)官意志,一拍腦袋就拿出來的東西,一點(diǎn)雕塑語言都沒有,連藝術(shù)常識(shí)都沒有,這是很荒誕的事兒。”而策展人顧振清認(rèn)為行政權(quán)力的簡(jiǎn)單粗暴的干預(yù)是造成這個(gè)結(jié)果的根本原因:“公共雕塑領(lǐng)域一直是行政權(quán)力干預(yù)得最強(qiáng)的一個(gè)地方,當(dāng)?shù)袼懿皇且粋(gè)雕塑家,或者藝術(shù)圈,或者公眾能夠參與評(píng)議的時(shí)候,那么行政權(quán)力成了這種雕塑丑陋現(xiàn)象的一個(gè)滋生的溫床!

  民意與藝術(shù)家的沖撞

  如果說大眾審美與藝術(shù)之間有鴻溝的話,那么這次評(píng)選將成為有力的佐證。以超過31萬票“榮登”榜首的位于武漢市的“生命”雕塑,引發(fā)了藝術(shù)界人士的反對(duì)。《世界藝術(shù)》的主編徐亮說:“由評(píng)委會(huì)專家來評(píng),我們就不會(huì)把第一名傅中望的《生命》雕塑評(píng)為丑陋雕塑,因?yàn)槲覀冇X得這并不是一個(gè)丑陋的雕塑!蔽挥谖錆h市中山大道的這座雕塑,用金屬鋼條組成凌亂的鳥巢為底座,三顆不銹鋼材質(zhì)的巨大鳥蛋伏在鳥巢中,是謂“生命”。徐亮認(rèn)為這并不是一件丑的作品,而是一則典型的現(xiàn)代主義作品。“這個(gè)《生命》是雕塑家傅中望先生的作品,是現(xiàn)代主義和傳統(tǒng)文學(xué)融合的一個(gè)簡(jiǎn)單的作品,是很好的。可能是由于周邊環(huán)境惡化,后期維護(hù)不到位,所以視覺上有些不雅觀。”實(shí)際上,這則作品中的重要組成部分——兩枚重達(dá)數(shù)十斤的不銹鋼“鳥蛋”曾不幸被偷,而鳥巢也顯得有些斑駁。
  對(duì)徐亮先生的評(píng)語,有網(wǎng)友也回應(yīng)道:“一件面向大眾的雕塑首先要視覺上有直觀的表達(dá)。如果是文字多于建筑,那干脆直接立一個(gè)牌或碑,畢竟要大眾懂才是娛情大眾!
  說到這里,雕塑界的各位專家們便痛心疾首的將話題轉(zhuǎn)入:如何加強(qiáng)民眾對(duì)雕塑及藝術(shù)的審美,這是后話。
  對(duì)于哥本哈根,小美人魚雕塑讓它充滿浪漫與童話的色彩,加哥則因當(dāng)代雕塑大師安尼施·卡普爾種下的“千禧豆”平添一股魔幻感。而此次“中國(guó)十大丑陋雕塑”的審丑并非只為吐槽,是為這樣更美的可能性而努力。

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