在近期開鑼的春季拍賣中，紐約佳士得、蘇富比的拍賣結(jié)果顯示：佛教藝術(shù)品板塊正在迅速增長。
從去年下半年開始，全球范圍之內(nèi)的佛教藝術(shù)品板塊開始持續(xù)升溫，今年春拍，作為指標(biāo)性拍賣的紐約佳士得大大加重了佛像與青銅器的比例，在“中國瓷器及工藝精品”專場中，包括北朝石雕、隋唐鎏金、宋明木刻等多種門類的佛造像門類，以及一件大理國時(shí)期的銅漆金觀音菩薩站像。最后，這件大理國銅漆金觀音立像以17.175萬美元成交，另外還有一尊十二世紀(jì)/十四世紀(jì)的鎏金銅十一面觀音坐像以31.575萬美元成交，一對(duì)明代漆金銅菩薩立像則以120多萬美元的價(jià)格成交。另外在紐約佳士得的“東南亞藝術(shù)專場”中，有50多件佛像，最高成交價(jià)達(dá)到280萬美元，其次為180萬美元。
雖然沒有佛教藝術(shù)品的專場，但在以香港蘇富比、嘉德香港與保利香港為代表的香港第一輪春拍中，也不乏交出好成績的佛教藝術(shù)品，比如：香港蘇富比的“重要中國瓷器及工藝品”專場中，一尊清乾隆時(shí)期的粉彩描金無量壽佛坐像，以844萬港元成交；保利香港2013年春季拍賣的“中國古董珍玩”中，也有以575萬港元成交的銅鎏金無量壽佛(年代：清康熙)。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，佛教藝術(shù)品的收藏其實(shí)早已興起，但今年春拍顯露出明顯升溫趨勢有其必然性。
調(diào)整后的初步回暖
佛教藝術(shù)品的收藏和研究興于海外，2000年以后，中國內(nèi)地成規(guī)模的佛像收藏才開始啟動(dòng)。2006年，香港蘇富比的拍賣中，一場佛像專場拍賣曾掀起佛像收藏的一輪熱潮，一件明代永樂鎏金銅釋迦牟尼坐像以1.166億港元成交，成為世界上最貴的中國佛教藝術(shù)品。盡管之前，內(nèi)地拍賣公司也陸續(xù)舉辦過佛像專場，但2006年永樂鎏金銅釋迦牟尼佛像創(chuàng)下的高價(jià)成為一個(gè)標(biāo)志，佛教藝術(shù)品收藏開始進(jìn)入大眾視野。
受2008年金融危機(jī)影響，佛教藝術(shù)品市場在2009年開始下滑，面對(duì)全面盤整的佛教藝術(shù)品市場，堅(jiān)持佛教藝術(shù)品專拍的拍賣公司數(shù)量銳減。2009年，在北京匡時(shí)也撤銷佛教藝術(shù)品的專場拍賣后，北京市場唯有翰海在堅(jiān)守。北京翰海拍賣佛像部主管一西平措不但沒有因?yàn)樾星椴患讯s小規(guī)模，反而逆流而上，且創(chuàng)下佳績：2009年春拍推兩個(gè)專場，成交率分別達(dá)到54.46%和61.97%。秋拍再推兩場，行情已經(jīng)明顯有所好轉(zhuǎn)。
一西平措，藏族人，16歲涉足古董圈，多年來一直致力于佛像藝術(shù)品的鑒賞與經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)，在海內(nèi)外都有著良好的客戶資源。加盟翰海后，一西平措更是帶領(lǐng)翰海佛教藝術(shù)品業(yè)務(wù)在市場上站穩(wěn)腳跟。他告訴記者：“2006年到2008年是佛教藝術(shù)品市場第一個(gè)高峰，2009到2011年是調(diào)整期�！睂�(duì)于今年春拍紐約藝術(shù)品市場傳來的利好消息，一西平措認(rèn)為佛教藝術(shù)品在今年的提升是必然的，“前年其他藝術(shù)類別一直在拔高，但佛教藝術(shù)品市場在2006年以后就一直比較理性，沒有炒作，也沒有基金進(jìn)場，經(jīng)過幾年沉淀、調(diào)整和藏家對(duì)這一類別的認(rèn)識(shí)逐漸深入，佛像藝術(shù)品在今年的提升可謂水到渠成�！�
小眾收藏逐漸大眾化
其實(shí)早在20世紀(jì)90年代，紐約、倫敦已經(jīng)出現(xiàn)佛像專題拍賣，但近幾年，以西方人購買為主的狀況得到了轉(zhuǎn)變。臺(tái)北觀想藝術(shù)中心董事長徐政夫就是去海外購買佛像的收藏家之一。二十多年來，徐政夫大部分的佛像都買自歐洲，特別是法國。在徐政夫的觀想藝術(shù)中心，佛像擺滿了兩層，因?yàn)槭詹囟�、范圍廣，徐政夫萌生了成立佛像博物館的想法。
相較海外市場對(duì)佛像藝術(shù)性的追求，國內(nèi)藏家更多出于對(duì)佛像歷史、文化、宗教底蘊(yùn)的推崇。一位在古玩城主營青銅佛像的店主告訴記者：“佛像市場一直是一個(gè)很小眾化的收藏群體，但這幾年隨著藝術(shù)品投資的多樣化，佛教的受眾面也變得越來越廣，小眾的佛教藝術(shù)品收藏也開始變得逐步大眾化。”
北京古玩城總經(jīng)理朱京巍也認(rèn)為：“佛像的價(jià)格還沒到位，現(xiàn)在好的佛像可能都賣不過一個(gè)宣德爐，但是佛像量大，而且專業(yè)門檻高�！�
自2004年至今，明代永宣宮廷造像、清代康雍乾宮廷造像一直是佛教藝術(shù)品拍賣的主流，2006年永樂佛像的高價(jià)成交使大眾開始對(duì)佛教藝術(shù)品的收藏有興趣。對(duì)此，一西平措特別強(qiáng)調(diào)說：“2006年永樂高峰的時(shí)候，我們就告訴大家除了永樂宮廷佛像外，還有很多值得關(guān)注的佛教藝術(shù)品。需要注意的是，雖然現(xiàn)在大家對(duì)佛像有了初步的認(rèn)識(shí)，但整體認(rèn)知還是非常匱乏的，特別表現(xiàn)在從業(yè)者的專業(yè)性上。其實(shí)佛教藝術(shù)品在每一個(gè)時(shí)間段和每一個(gè)地區(qū)都有它里程碑式的代表�！�
一西平措表示：“現(xiàn)在可以關(guān)注高古時(shí)期的佛像，離拉薩較近的西藏中部造像。另外，海外的木雕造像比較好，去年年底法國8000萬元人民幣成交的木雕造像可能也會(huì)拉動(dòng)新一輪的木雕造像熱。”