近年來(lái)，古舊家具越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注。大多講究雕飾、造型的古舊家具，常常將悠悠古韻和現(xiàn)代崇尚簡(jiǎn)約的審美追求融會(huì)貫通，雖然在某些方面略顯陳舊，但其文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值也深深地刻在“古”字和“舊”字上。其“古”得精致深厚，“舊”得典雅樸拙，特別是其中的中國(guó)傳統(tǒng)家具，以其莊重、大氣的風(fēng)格，抖落歷史的封塵，為現(xiàn)代生活帶來(lái)一縷別致的古風(fēng)。越來(lái)越多的人希望通過(guò)“返古”來(lái)“歸真”。傳統(tǒng)家具在收藏界和拍賣(mài)市場(chǎng)的持續(xù)升溫，也強(qiáng)化了社會(huì)對(duì)古舊家具的廣泛關(guān)注。古舊家具掀起滾滾商潮。
這一股“古”風(fēng)搖蕩
中國(guó)傳統(tǒng)家具集才智與技藝于一身，款式多樣，用材講究，工藝精美，體現(xiàn)著中華文明特有的氣質(zhì)�；赝麣v史，隨著我國(guó)的起居方式從席地坐到垂足坐，傳統(tǒng)家具的品種、形式也隨之更替、消長(zhǎng)，至南宋已相當(dāng)完備。工藝日益精湛的傳統(tǒng)家具，明代已臻造化，清代又放異彩。明代的“御用監(jiān)”、清廷的“造辦處”，都曾廣蓄天下珍貴木材，匯集南北名師巧匠，專(zhuān)門(mén)研制家具，成為我國(guó)傳統(tǒng)家具的代表。
現(xiàn)代許多古舊家具的加工、改良、仿制，也大多沿著明清古典家具的脈絡(luò)展開(kāi)。一般來(lái)說(shuō)，明式家具造型洗練，流暢的線條構(gòu)成了明快簡(jiǎn)約的風(fēng)格；清式家具雕飾精美，繁復(fù)的紋路展現(xiàn)的是雍容莊重的氣韻。除審美外，中國(guó)傳統(tǒng)家具的各種雕刻與紋飾中還深藏著種種美好的寓意，上至達(dá)官貴人、下至市井百姓的價(jià)值觀，都以生動(dòng)的藝術(shù)構(gòu)思得到含蓄體現(xiàn)。
現(xiàn)今的古舊家具市場(chǎng)，多以“借古”、“仿古”以及“造古”等形式拓展，各具特色，各有人愛(ài)。
借古，指直接讓古舊家具走出收藏閣，走向百姓家。此類(lèi)“古為今用”，比較適用于本身完整度高，且具使用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的家具用品。古舊家具亦有民間和宮廷之分。以目前的家具市場(chǎng)來(lái)看，不少普通的民間古舊家具與賣(mài)場(chǎng)里的實(shí)木家具價(jià)格相差無(wú)幾。甚至由于市場(chǎng)的炒作，導(dǎo)致一些現(xiàn)代仿古家具價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古舊家具。收藏、使用古舊家具不只是懷舊，更多的是對(duì)文化的欣賞。因此不少愛(ài)好傳統(tǒng)文化的人士會(huì)在預(yù)算范圍內(nèi)，選擇古舊家具陳列家中，既增添了室內(nèi)整體的古樸氣韻，又可在茶余飯后聊一聊古舊家具的來(lái)源、歷史。
仿古，顧名思義，模仿古人、古物，具體可分為兩種：一種突出“仿”，以仿制傳統(tǒng)家具的樣式、工藝為主；另一種強(qiáng)調(diào)“古”，指刻意保留或人為做舊來(lái)表現(xiàn)家具歷經(jīng)歲月沉淀的痕跡。仿古家具價(jià)位可高可低，是基本按照傳統(tǒng)家具款式制作，追求復(fù)古潮流的新品。具體做法有兩種情形：一種是參考傳統(tǒng)家具的圖錄，嚴(yán)格按照上面的說(shuō)明制作仿品；另一種是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)樣式的感覺(jué)，極具現(xiàn)代功能的再創(chuàng)造。仿古家具因仿制典型的個(gè)性、風(fēng)格樣式，反映出原件的民族性與地域性，雖為新品，但其中的優(yōu)良之作，也具有較高的藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
造古，即臆造古舊家具，多以“老料新作”或“零件重組”等形式，對(duì)于失去了完整使用功能的舊家具，通過(guò)改造，做加法、減法，使其煥然一新。例如，將舊窗格與老式抽屜桌相結(jié)合，舊窗格形同書(shū)架立于桌上，格子間可以貼上漂亮的圖片或家人的照片，也可垂掛幾株藤蔓植物，綠意盎然，成為讀書(shū)疲倦時(shí)抬眼的風(fēng)景，這便造出一個(gè)妙趣橫生的書(shū)桌。更為創(chuàng)意的做法是，將古舊家具作為純粹的視覺(jué)形象，加以雕塑化重組，成為空間中的裝飾品。
無(wú)論哪種古舊家具，畢竟追崇的都是已成“過(guò)去時(shí)態(tài)”的樣式，推“舊”物出“新”潮應(yīng)得到重視。
生產(chǎn)方面，當(dāng)今一些古舊家具制造對(duì)設(shè)計(jì)的重視還不夠。使用方面，人們對(duì)家具文化的認(rèn)知和運(yùn)用，也常常是蜻蜓點(diǎn)水。尊古，不是純粹舊元素的堆砌，應(yīng)該通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，營(yíng)造適合現(xiàn)代人審美方式和生活需求的家居環(huán)境。具體而言，“借古”應(yīng)講究風(fēng)格，家具風(fēng)格要與環(huán)境統(tǒng)一，比如凈白簡(jiǎn)潔的室內(nèi)環(huán)境搭配明式家具就顯得相得益彰，擺放紅木的清式家具則顯得沉重。家具的搭配及整體風(fēng)格也要注重和諧、統(tǒng)一，不宜將明清式樣的家具胡亂堆砌；“仿古”應(yīng)推崇境界，仿得形神兼?zhèn)�，而不是一味模仿傳統(tǒng)樣式，以致死板；“造古”應(yīng)追求個(gè)性，沿襲古風(fēng)，又要跳脫開(kāi)來(lái)大膽創(chuàng)新�？傊肮拧币凇懊馈钡幕A(chǔ)上精進(jìn)，不能讓濃重的懷古情調(diào)掩蓋當(dāng)前古舊家具繼承之創(chuàng)新之嚴(yán)重不足，當(dāng)代中國(guó)家具界不能僅僅是古風(fēng)搖蕩。
怎一個(gè)“漲”字了得
古舊家具的新熱推升了現(xiàn)代人的家裝理念。
改造舊家具，除了文化層面的意味，還在變廢為寶、富有創(chuàng)意的同時(shí)，節(jié)約了家裝成本，為環(huán)保做出了可觀的貢獻(xiàn)。大件家具的改造可以選擇可信賴(lài)的家具公司出謀劃策，小件家具完全可以自己動(dòng)手改裝。試想，一件全家動(dòng)手改裝過(guò)的家具陳列室內(nèi)，增添了多少現(xiàn)成品所不具備的人情味�。�(dòng)動(dòng)腦、動(dòng)動(dòng)手，讓過(guò)時(shí)的舊桌、舊柜，蒙塵的窗檐、梁柱煥發(fā)出新的光彩，舊家具生命的延續(xù)帶來(lái)別樣的生活體驗(yàn)，這應(yīng)該成為室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)保理念和低碳生活方式的重要實(shí)施途徑。
古舊家具的流行更使其價(jià)格在漲。雖然與歐洲古典家具在國(guó)外市場(chǎng)的火熱程度相比，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還處于發(fā)展階段，但中國(guó)古舊家具也早已突破原有的使用價(jià)值，逐漸向收藏和投資領(lǐng)域滲透。明清家具大多選材精良，相對(duì)而言收藏價(jià)值較大，也是目前家具收藏界的主力軍。就近5年的情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)的古舊家具投資增長(zhǎng)速度達(dá)到了每年近20%，一些存世不多的傳統(tǒng)家具的投資價(jià)值甚至以30%的年增長(zhǎng)率上升，受到眾多收藏者的追捧。一些古舊家具公司、收藏家，幾年前從山西、河南等地低價(jià)收購(gòu)到的做工考究、款式獨(dú)特、材質(zhì)上乘的傳統(tǒng)家具，如今的市場(chǎng)價(jià)值已經(jīng)達(dá)到了幾萬(wàn)甚至數(shù)十萬(wàn)元。流入民間的宮廷家具，價(jià)格更是不斷攀升，幾至千萬(wàn)。
這股“漲”潮帶來(lái)了不少的問(wèn)題，首當(dāng)其沖的便是“造假”。個(gè)別不法商家，將模仿逼真的仿古家具以真正的古代傳統(tǒng)家具的高價(jià)售賣(mài)。那些利用現(xiàn)代的物理、化學(xué)方式，采用噴涂、腐蝕等方法，借助人造板部件代替實(shí)木材料，以次充好的假古董，使不少收藏家、消費(fèi)者蒙受其害。
古舊家具的收藏，也出現(xiàn)了過(guò)分重材料、重工藝而輕使用和審美的畸形傾向。在材料上，因大受追捧后市場(chǎng)出現(xiàn)緊缺，上乘的木材已然供不應(yīng)求。進(jìn)口原材料價(jià)格的快速上漲，以及運(yùn)輸和加工成本的日益增高，使仿古家具價(jià)格飆漲之勢(shì)已很難逆轉(zhuǎn)。如今炙手可熱的紫檀、黃花梨、紅酸枝等木材，價(jià)格增幅尤為迅猛，不少收藏者盲目跟風(fēng)，愿擲千金而購(gòu)得一件，可并不是所有的紫檀、黃花梨家具都是精品。尤其是“紅木熱”，使得國(guó)內(nèi)的紅木家具制造廠多如牛毛，遺憾的是粗制濫造、庸俗不堪的家具比比皆是，許多人卻難辨優(yōu)劣。在工藝上，一些藏家只追求繁復(fù)的雕刻、精致的造型，恨不能一件家具可以集萬(wàn)千工藝于一身、處處開(kāi)花，卻置家具的實(shí)用功能與審美性于不顧。譬如一些明式家具飄逸靈動(dòng)的線條，在某些藏家眼里絲毫比不上精細(xì)而復(fù)雜的線腳、攢斗、雕刻、鑲嵌等裝飾工藝，收藏理念本末倒置。
使用和收藏，使用是第一位的；使用和審美，使用還是第一位的；審美和收藏，都是足夠使用之后的事。所以，節(jié)儉的原則，無(wú)論從古到今，都應(yīng)該是家具生產(chǎn)、使用、收藏所應(yīng)重視的核心理念。傳統(tǒng)明式家具，其形制在嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)之外，更多有文人所追崇的清雅洗練、不尚浮華的君子之風(fēng)。清代家具也不全是不計(jì)成本、不計(jì)工時(shí)的精雕細(xì)琢，因此，喜繁縟而避簡(jiǎn)素的審美哲學(xué)，在華麗尊貴之外方多了穩(wěn)重沉穆的帝王之氣。無(wú)論是尚古樸，還是尚華貴，在悉心考究傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，傳承傳統(tǒng)文化精髓，不斷貼近現(xiàn)代審美需求，仍應(yīng)是中國(guó)家具界不變的追求，才能讓推陳出新與古為今用相得益彰，讓文化的意蘊(yùn)、歷史的精神，以一種獨(dú)特的方式在世間傳遞。