進(jìn)入9月，各地藝術(shù)空間再次進(jìn)入了展覽季，當(dāng)代藝術(shù)展覽在其中占了相當(dāng)?shù)谋壤诖蟠笮⌒〉恼褂[上，許多熟面孔再次出現(xiàn)。不過，從前不久剛剛落幕的崔岫聞個展“IU(我和你)”以及剛剛開幕的肖谷個展《尋找東莊》、首屆杭州國際纖維藝術(shù)三年展，記者發(fā)現(xiàn)，仍有一批中堅(jiān)力量在不斷地挑戰(zhàn)自我、超越流行，為當(dāng)代藝術(shù)的再度爆發(fā)蓄勢。
崔岫聞：轉(zhuǎn)向抽象
近日于蘇州舉辦的顏文梁藝術(shù)獎頒獎活動，由于其同時舉辦的系列展覽而吸引了全國藝術(shù)家、策展人和批評家的眼光。其中著名藝術(shù)家崔岫聞的個展IU(我和你)讓許多熟悉藝術(shù)家創(chuàng)作的圈內(nèi)人士大跌眼鏡。崔岫聞借助裝置、video和video裝置，為展覽空間量身訂制作品。她表示，這個展覽及展覽中的作品不可復(fù)制，脫離這個展廳后的作品關(guān)系形態(tài)完全不對了，只有在這個展廳里它才是最完美地呈現(xiàn)，嚴(yán)格講這個展覽呈現(xiàn)給大家的是藝術(shù)，而不是藝術(shù)品。
作品用新的方式呈現(xiàn)了藝術(shù)家對時間和空間問題的思考。借助藝術(shù)家自己的話這樣來描述：這是用幾種交互方式呈現(xiàn)出超乎人們現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)判斷的視覺效果，在視覺空間為人們提供了一個新的可能性，同時體現(xiàn)了藝術(shù)家思維特質(zhì)及創(chuàng)新的視覺風(fēng)格。知名策展人魯虹指出，崔岫聞運(yùn)用的是后現(xiàn)代的科技圖像，并且配合了裝置和空間，表達(dá)對時間的領(lǐng)悟。
中國藝術(shù)研究院的博導(dǎo)王端廷認(rèn)為，中國的抽象藝術(shù)所缺少的，是幾何抽象。而崔岫聞作為女性藝術(shù)家將幾何運(yùn)用到作品中，這種探索是很難得的。中國的影像藝術(shù)進(jìn)行純形式的探索是很少的，崔岫聞的作品稀有可貴，可以和國際藝術(shù)界交流、對話。知名策展人皮力則認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)過于強(qiáng)調(diào)社會體驗(yàn)，藝術(shù)家希望做切割，而崔岫聞就做得很徹底。他認(rèn)為其作品的特色并不是單純的極少主義。
肖谷：尋找“東莊”
在北京畫院美術(shù)館，《尋找東莊——肖谷作品展》剛剛舉行。展覽呈現(xiàn)了肖谷創(chuàng)作的《尋找東莊》系列作品，共有21幅油畫組成，每幅均寬1.9米，高1.6米。整個創(chuàng)作從2005年至2013年，耗時8年。其間肖谷一直在進(jìn)行以沈周《東莊圖》為題材的項(xiàng)目性油畫創(chuàng)作與研究：藝術(shù)家傾注心血的不僅僅限于繪畫本身，還涉及畫面以外的歷史淵源、文化傳統(tǒng)以及對當(dāng)代文化的建設(shè)性意義的探究。
8年來，肖谷被沈周既超脫又重視現(xiàn)實(shí)的“心靈歸隱”所觸動，深深感受到其對自然的尊重、與自然和諧相處的態(tài)度，因此，他的創(chuàng)作用當(dāng)代文人的視角演繹了中國傳統(tǒng)文化與文人情懷，再現(xiàn)了沈周當(dāng)年尋找“精神家園”的心路歷程�！拔业淖髌凡粌H是對歷史的論證，也是自己對現(xiàn)實(shí)的表述，既有歷史感，更有一種當(dāng)下文人的精神體現(xiàn)。我力圖尋找文脈氣象上的傳承關(guān)系，并接上民族傳統(tǒng)文化的氣脈”。8年來對《東莊圖》的研究與創(chuàng)作，讓肖谷懂得了歷史中的畫家與文化人對人與自然和諧共生的深刻認(rèn)識，獲得了人生超越。事實(shí)上肖谷在尋找
“東莊”的同時，也在尋找著我們這一代人和自己心靈的文化歸屬和精神家園。
肖谷認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)換，就不能用復(fù)古的眼光來看現(xiàn)代，而是要以當(dāng)代人的通達(dá)去觀照古代精神，既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又具有現(xiàn)代氣息。
纖維藝術(shù)：總結(jié)30年
與上文提到的兩個個展不同，日前開幕的首屆杭州國際纖維藝術(shù)三年展是一個大型展覽，匯集了來自16個國家的45位藝術(shù)家的186件作品。展覽從中國傳統(tǒng)的語言文化中抽絲剝繭，用“經(jīng)緯四方”、“手與心應(yīng)”、“反者之動”及“網(wǎng)絡(luò)天下”來命名四部分的框架，以中國人的眼光來為今日纖維藝術(shù)進(jìn)行解讀和梳理。
展覽最大的亮點(diǎn)，是其國際性的策展人團(tuán)隊(duì)與藝術(shù)家陣容，尤其是藝術(shù)家，包括克里斯多，約瑟夫·博伊斯，以及現(xiàn)代纖維藝術(shù)領(lǐng)域中的代表性人物如讓·呂爾薩，瑪格達(dá)蓮娜·阿巴康諾維茲，雅科達(dá)·布依奇等。
早在1980年代，保加利亞藝術(shù)家瓦林·瓦爾班諾夫(萬曼)來到中國美術(shù)學(xué)院的前身浙江美術(shù)學(xué)院，開辦了中國第一個現(xiàn)代壁掛研究所，培養(yǎng)了第一批中國的從事壁掛藝術(shù)創(chuàng)作的年輕藝術(shù)家。難能可貴的是，三年展回顧了這30年歷史，展品包括洛桑時期最重要的代表作品，還有27年前施慧、朱偉入選第13屆瑞士洛桑壁掛雙年展的壁掛《壽》。
當(dāng)代藝術(shù)最具魅力的，恰恰是其不斷創(chuàng)新、不斷超越的特點(diǎn)，對致力于收藏當(dāng)代藝術(shù)的藏家，這恰恰是一種挑戰(zhàn)：如何在藝術(shù)家的創(chuàng)新和超越中把握未來，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)收藏的是未來社會的文物。