宣紙:傳承文明 紙壽千年需求不降
2013-10-15   作者:殷燕召  來源:光明日報
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    “2007年,一刀安徽涇縣紅星牌宣紙大概400塊,如今這樣一刀紙的價格漲到了2000塊。”陳真在北京琉璃廠西街經(jīng)營一家紙店多年,主要經(jīng)營紙的批發(fā),近年來宣紙價格高漲讓他印象深刻。
  宣紙價格高漲,原因眾說紛紜?梢钥隙ǖ氖牵埮c書法繪畫的創(chuàng)作關(guān)系密切,為了達到特定的藝術(shù)效果,人們對宣紙的需求居高不下。

  宣紙由來:發(fā)展傳承文明

  宣紙是以青檀皮為主要原料的一種皮紙。“宣紙”一詞,最早見于唐代張彥遠的《歷代名畫記》:“好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫!
  隨著工藝的進步,到五代十國時期,宣州地區(qū)生產(chǎn)出了著名的“澄心堂紙”,該紙“膚如卵膜,堅潔如玉,細薄光潤,冠于一時”。宋代詩人梅堯臣得到歐陽修贈的兩張南唐后主李煜監(jiān)造的“澄心堂紙”后,欣喜不已,賦詩道:“昨朝人自東郡來,古紙兩軸緘滕開。滑如春冰密如繭,把玩驚喜心徘徊。”由此可見該紙在當時文人雅士心目中的地位。
  收藏家王世襄曾表示,南宋的“白宣”用青檀皮加稻草制成,與后世宣紙所用材料相同。古紙收藏家田洪生介紹,宣紙為宣州皮紙的總稱,其名源于唐代宣州貢紙,在元明兩代長期的發(fā)展過程中不斷改進,至明代中期已臻完善,成為中國皮紙的杰出代表。
  為何說宣紙發(fā)展到明代“已臻完善”?這是因為宣紙的發(fā)展與繪畫的需求也息息相關(guān)。明代書畫藝術(shù)十分發(fā)達,尤其是水墨寫意畫流行,需要優(yōu)質(zhì)畫紙才能表現(xiàn),這在客觀上推動了宣紙制造技藝的完善。由于潔白柔韌,平滑受墨,在清代,宣紙被選作宮廷及官府用紙。乾隆年間編修的《四庫全書》,就是用宣紙抄寫的。1886年,宣紙在巴拿馬萬國博覽會上獲金質(zhì)獎章后,更是名聲大振。
  榮寶齋木版水印專家王宗光認為,宣紙用于書畫,發(fā)墨益毫;宣紙用于刊書,典雅華麗;宣紙用于裝裱,無可替代。

  宣紙功用:與書畫相輝映

  故宮[微博]博物院藏有一幅清代畫家王鑒73歲時所作的《仿董其昌山水》,王鑒在畫上題道:“董文敏酷愛高麗箋、玉版箋,取其膩滑如凝脂,運筆不澀滯。余筒笥中偶得此紙,即仿思翁筆意而成之。”由此可見,紙與書畫不僅互為依存,紙還在較大程度上影響著書畫藝術(shù)的走向。
  榮寶齋原副總經(jīng)理米景揚說,老榮寶齋當年賣的都是存放五至十年的舊宣紙,“因為新紙紙性暴硬不潤,而存放多年的舊紙,幾經(jīng)寒暑干濕,暴性全無,落墨得心應手”。許多老畫家都喜歡使用舊紙:傅抱石作畫用乾隆舊紙,李可染總愛用十年前的“特凈皮”,購買時還要一刀刀選其中薄厚適中者。
  真正的宣紙,以青檀樹皮為主要原料,以沙田稻草為主要配料,其突出的特點是“潤墨性”,這種特性對書畫家創(chuàng)作意義重大。溫州曙光文化用品有限公司總經(jīng)理李麗萍介紹,宣紙可以大大豐富筆墨的表現(xiàn)形式,不僅可皴擦勾斫,也能施諸潑墨渲染,筆跡墨痕清晰可辨,極有筆墨韻味。究其原因,宣紙由青檀皮加稻草漿制成,稻草含石灰質(zhì),有聚墨發(fā)墨和瞬間吸附水墨、固定成形的功能,能較好顯現(xiàn)運筆用墨的快慢徐疾和枯濕濃淡,豐富的筆墨變化可抒發(fā)感情,移情寄興,遣貌求神。
  書畫家康默如表示,創(chuàng)作書畫用的宣紙,大體是按滲洇的程度區(qū)分的。一般追求渾厚的風格,就適合用洇得厲害些的生紙;如果想寫得利落且有筆畫連帶情趣,就適合用不太洇的熟紙。他的體會是:“在舊紙上寫字,不會有新紙的生澀感,筆墨如在絹上滑動,油潤融合,十分舒服!
  可見,宣紙符合“畫法兼書法,書法兼畫法”的意筆文人畫要求,這是其他紙種所不能比擬的。似乎可以說,假如沒有宣紙,就不可能有近現(xiàn)代的中國寫意文人畫,尤其是大寫意文人畫的鼎盛及輝煌。

  當代宣紙:期待質(zhì)量提高

  明代宋應星《天工開物》中記錄當時宣紙的制造情況是:“近法嗇者,皮竹十七而外,或入宿田稻稿十三,用藥得方,仍成潔白。”由于稻草漿的成本只有皮料的六分之一至十分之一,如今有些所謂的宣紙,稻草比例超過了70%的還稱之為“凈皮”,幾乎全是稻草漿的美其名曰“棉料”。書畫鑒定家謝稚柳曾說過,紙成了這個樣子已承載不了更多的筆墨技法,也保存不了多少時間,并屢屢斥此種宣紙為“爛宣紙”。
  談到當代的書畫用紙,書畫家康默如認為生產(chǎn)工藝與過去相比有很多不同:“過去的玉版宣,要在紙漿中抄造三回,今天的玉版宣,只是皮料的比重大些。過去一種半生熟的煮捶宣,是要把生宣紙反復砸打密實,而今天的煮捶宣,是用刷子刷上礬水,達到半洇不洇的效果。而且過去用于寫小楷的素蠟箋紙,今天幾乎絕跡。”
  如今,漫步北京琉璃廠,各種品牌、各色式樣的宣紙令人眼花繚亂。宣紙的生產(chǎn)已有千百年的歷史,但至今沒有量化的質(zhì)量標準:青檀皮和稻草比例應為多少?漂白的殘留物質(zhì)究竟有什么?對宣紙的評價還是依靠文學語言的描述。與此同時,在生產(chǎn)工藝中,用雜交稻草代替沙田稻草,大量使用化學漂白劑,都使宣紙的質(zhì)量大不如前。更讓人擔心的是,宣紙生產(chǎn)技術(shù)目前仍是師徒之間的“口傳心授”,而且由于工作條件辛苦,待遇低,也面臨著后繼乏人的困境。
  宣紙是中國文化藝術(shù)傳承的重要載體,有“紙壽千年”之譽。今天,更需要優(yōu)質(zhì)宣紙,將我們創(chuàng)造的文化藝術(shù),傳諸后世子孫。

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