11月23日，在香港佳士得“亞洲二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)”晚間拍賣中，內(nèi)地畫家曾梵志《協(xié)和醫(yī)院系列之三》三聯(lián)畫成交價(jià)逾1億港元。而就在前一個(gè)月，在香港蘇富比秋拍中，曾梵志《最后的晚餐》以近1.81億港元成交。中國當(dāng)代藝術(shù)家曾梵志的作品近期連續(xù)兩次破億，再次將人們的目光吸引到中國當(dāng)代藝術(shù)上。為何中國當(dāng)代藝術(shù)會走紅國際拍賣市場？美術(shù)界、評論界、收藏界如何看待這一現(xiàn)象？對于中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生什么影響？……
在藝術(shù)品收藏界看來，這樣的天價(jià)并不意外，因?yàn)樵缭?008年香港佳士得春拍上，曾梵志1996年所作《面具系列：1996
NO.6》就以7536萬港元刷新了當(dāng)時(shí)中國當(dāng)代藝術(shù)作品的世界拍賣紀(jì)錄。實(shí)際上，不僅僅是曾梵志，張曉剛、方力鈞、岳敏君、王廣義、劉煒等內(nèi)地當(dāng)代藝術(shù)家的作品都是國際拍賣市場的熱門。張曉剛《生生息息之愛》(三聯(lián)作)在2011年4月香港蘇富比春季拍賣會上以7906萬港元成交。2012年，香港蘇富比秋拍，劉煒1992年作品《革命家庭系列：晚宴》拍出1746萬港元。
北京華辰拍賣有限公司董事長甘學(xué)軍認(rèn)為，雖然這些作品是在香港、紐約、倫敦等地拍出去的，但國際拍賣市場盯著的目標(biāo)地還是中國內(nèi)地。甘學(xué)軍說，目前中國富裕階層日益重視藝術(shù)品收藏，以往中國古代畫作和現(xiàn)代早期畫家如齊白石等的代表作比較受青睞，但近些年當(dāng)代藝術(shù)作品的價(jià)值也引起了他們的重視�！爱�(dāng)代藝術(shù)作品可以說經(jīng)歷了一個(gè)‘墻里開花墻外香’的過程。最早是外國藏家感興趣，現(xiàn)在國內(nèi)藏家也看到了當(dāng)代藝術(shù)作品的收藏潛力。”甘學(xué)軍認(rèn)為，曾梵志的兩幅作品過億元有可能帶動國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)拍賣的價(jià)格上揚(yáng)。
國際藏家進(jìn)入“收割期”
據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，隨著拍賣熱的興起，中國已經(jīng)成為世界第二大藝術(shù)品交易市場。中國買家的強(qiáng)大實(shí)力令國際拍賣界刮目相看。在今年5月的蘇富比春拍上，一位中國買家以2130萬美元的價(jià)格購入畢加索的《閱讀的女人》。7月，一位中國內(nèi)地買家又以500萬美元在佳士得購入一幅米開朗基羅的炭筆畫。11月4日，大連萬達(dá)集團(tuán)以2820萬美元的價(jià)格拍得畢加索的《兩個(gè)小孩》。中國因素已經(jīng)成為國際拍賣界不可忽視的力量。佳士得、蘇富比等世界拍賣業(yè)巨頭為吸引中國競拍者，都在招聘更多可以講中文的員工。
萬達(dá)集團(tuán)藝術(shù)品收藏負(fù)責(zé)人郭慶祥在接受媒體采訪時(shí)曾透露，萬達(dá)已經(jīng)收藏了近現(xiàn)代畫家吳冠中、趙無極、李可染、潘天壽、石魯、吳大羽等1000多幅作品。截至目前，萬達(dá)已收藏百位近現(xiàn)代畫家的千幅館藏級作品，市值超100億元，其中吳冠中作品就有70多件。類似于萬達(dá)集團(tuán)這樣熱衷于藝術(shù)品收藏的中國企業(yè)正越來越多。
甘學(xué)軍認(rèn)為，正是國內(nèi)藝術(shù)品拍賣的火熱行情和中國買家的強(qiáng)大購買力令西方藏家借機(jī)拋售中國當(dāng)代藝術(shù)作品。他解釋說，之所以中國當(dāng)代畫家的作品大量存于海外收藏家手中，是歷史原因造成的。改革開放初期，中國還沒有一個(gè)成熟的藝術(shù)品收藏市場，中國人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和認(rèn)知水平也有不足，許多外國人或出于獵奇、或出于愛好等原因收購了大批中國當(dāng)代藝術(shù)作品。“現(xiàn)在市場行情這么好，他們當(dāng)年低價(jià)收購的這批作品如今可以取得非常好的回報(bào)�！备蕦W(xué)軍說。
實(shí)際上，在20世紀(jì)80年代、90年代，中國當(dāng)代藝術(shù)剛剛興起之時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)格非常低，王廣義就曾以每幅4000美元的價(jià)格把自己的作品賣掉了。因此，盡管今天這些畫作的價(jià)格變成了天價(jià)，但在很大程度上，它們和藝術(shù)家本人沒有多少直接關(guān)系。
市場標(biāo)準(zhǔn)不同于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
盡管在國際拍賣市場頻頻上演“天價(jià)”神話，但是在國內(nèi)，中國當(dāng)代藝術(shù)尚存爭議。甚至有人說，中國當(dāng)代藝術(shù)頻頻爆出“天價(jià)”是西方投資者操縱、發(fā)動的一場“陰謀”。2008年下半年金融危機(jī)后，中國當(dāng)代藝術(shù)作品在拍賣會上頻頻流拍，有媒體指出：中國當(dāng)代藝術(shù)家正面臨市場和評論界的雙重質(zhì)疑。
的確，從誕生的那一刻起，中國當(dāng)代藝術(shù)就具有反體制、反權(quán)威的特征，許多作品以社會弊端為主要表現(xiàn)對象，夸張、諷刺、顛覆、批判成為這些作品的關(guān)鍵詞。這種不同于主流的價(jià)值觀、藝術(shù)觀與標(biāo)新立異甚至驚世駭俗的表現(xiàn)手法交織在一起，構(gòu)成了中國當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要特征。但正因如此，當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間始終存在著一種緊張的對立。后者認(rèn)為前者學(xué)了西方的皮毛、追逐西方的藝術(shù)時(shí)尚、迎合西方的趣味；前者認(rèn)為后者保守僵化。當(dāng)國際市場給出了驚人的天價(jià)后，中國美術(shù)界對當(dāng)代藝術(shù)的評價(jià)會發(fā)生怎樣的改變或者依然不變？
對此，中央美術(shù)學(xué)院副院長徐冰認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)在拍賣市場之所以屢創(chuàng)紀(jì)錄，和中國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著緊密的關(guān)系。這種現(xiàn)象本身具有當(dāng)代性，但屢創(chuàng)紀(jì)錄的那些作品本身并不都具有當(dāng)代性，也就是說并不都具有在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)作用�！耙虼耍袌龅钠鸱妥髌繁旧碓趯W(xué)術(shù)上的意義并沒有特別直接的聯(lián)系�！�
文化部藝術(shù)司副司長諸迪說，當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)二元分立的狀況近些年好多了，這體現(xiàn)了社會的發(fā)展進(jìn)步。一方面，大家不再把當(dāng)代藝術(shù)視為洪水猛獸，另一方面當(dāng)代藝術(shù)隨著發(fā)展自身也在凈化，不像以前那么盲目。以前主要學(xué)習(xí)西方樣式，不太了解西方當(dāng)代藝術(shù)語言體系、觀念的社會根源，成為了別人文化的代言，現(xiàn)在也開始思考自身的文化根源、文化身份、文化立場如何體現(xiàn)。
“但不能認(rèn)為拍出了天價(jià)，作品就一定是好的，市場的標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是不同的�！敝T迪說：“市場作為最大的推手，從嚴(yán)格意義上來說，它是不管藝術(shù)內(nèi)容的，因?yàn)槭袌鍪侵鹄摹Ｒ虼�，這就更加要求把非市場的那一塊——學(xué)術(shù)的價(jià)值、學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)建立、健全起來，促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)的自我約束，從而在學(xué)術(shù)與市場之間達(dá)到平衡。”
中國人民大學(xué)副教授唐克揚(yáng)認(rèn)為，古典藝術(shù)的“價(jià)值認(rèn)定”經(jīng)過了相當(dāng)長的時(shí)間，當(dāng)代藝術(shù)將這個(gè)周期大大縮短了。在這樣的情況下，很難清晰地區(qū)分現(xiàn)實(shí)利益和藝術(shù)價(jià)值的關(guān)系。尤為甚者，世界對于今日中國的交流遠(yuǎn)談不上足夠深度，中西文化間的壁壘還沒有真正打開。對于商品價(jià)值的關(guān)注是否就是文明間富于啟發(fā)性的交流，還有待我們進(jìn)一步的檢驗(yàn)。
一些美術(shù)界人士擔(dān)心，國際拍賣市場給出的天價(jià)可能會對國內(nèi)藝術(shù)家特別是青年藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。中國美術(shù)學(xué)院院長許江說：“尤其對于高校中的那些天真的孩子來說，有時(shí)候他們真的只看到了那些前衛(wèi)藝術(shù)家既能夠成名、又能夠掙錢，真是了不起，他們多么希望去重蹈這個(gè)夢，但是他們沒有做好足夠的思想準(zhǔn)備。其實(shí)，這些藝術(shù)家早期是很艱苦的，走到今天他們真是做夢也沒有想到，所以這些藝術(shù)家如果有責(zé)任感的話，他們一定會站出來道出這個(gè)歷史的真相，同時(shí)也會把自己心中真正想說的話說出來。他們一定要告訴社會錢真的不重要，重要的是背后的藝術(shù)，重要的還是被包裹起來的那些大家覺得很驚奇但后面有思想內(nèi)涵的東西，他們有責(zé)任向社會說明這個(gè)東西，做他們自己的藝術(shù)的真正宣傳者。”
甘學(xué)軍也認(rèn)為類似的畫風(fēng)會流行、會被模仿。他說：“藝術(shù)品進(jìn)入市場，就要受供需關(guān)系影響。如果這類題材和畫風(fēng)受國際拍賣市場追捧，那國內(nèi)肯定有人會去模仿，藝術(shù)家自己也會copy自己。這是正常的現(xiàn)象，不必過于擔(dān)憂。要相信歷史和時(shí)間一定會為我們?nèi)ゴ执婢罱K能夠留下來的一定是當(dāng)代藝術(shù)的精品。”