《功甫帖》真?zhèn)沃疇?zhēng)
是“照妖鏡”還是“試金石”?
2014-01-24   作者:記者 周婷玉 岳瑞芳 孫麗萍/北京報(bào)道  來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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  《功甫帖》真?zhèn)沃q的僵局,正是中國(guó)古代書畫鑒定困境的縮影。激辯的背后,是收藏市場(chǎng)的亂象叢生;而探求真?zhèn)蔚倪^程,或許會(huì)襯出各方的學(xué)識(shí)水平及其職業(yè)道德和良心。

  “點(diǎn)中”文物市場(chǎng)亂象“死穴”

  蘇富比堅(jiān)稱“真跡”,上博專家認(rèn)為是“摹本”。面對(duì)真?zhèn)沃q,人們深感迷茫。劉益謙說:“現(xiàn)在藝術(shù)市場(chǎng)誰都可以說話,嘈雜無序。希望國(guó)家有關(guān)部門成立相對(duì)權(quán)威的機(jī)構(gòu)!
  中國(guó)拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)理事劉幼錚表示,鑒定評(píng)估是目前文物藝術(shù)品市場(chǎng)混亂現(xiàn)象的“死穴”,一個(gè)最大的問題是缺乏權(quán)威機(jī)構(gòu)。
  中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物鑒定委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張寧介紹說,最權(quán)威的是國(guó)家文物鑒定委員會(huì),但這個(gè)組織只對(duì)國(guó)家博物館進(jìn)行鑒定分類、評(píng)估級(jí)別,不面向社會(huì)。然而隨著文物市場(chǎng)的活躍,社會(huì)市場(chǎng)鑒定需求越來越大。這種情況下,出現(xiàn)博物館職工、退休同志以及一些社會(huì)自學(xué)成才的人員順應(yīng)需要走向市場(chǎng)。
  不僅文物面臨誰來鑒定,文物鑒定者也面臨無人鑒定。張寧指出,社會(huì)上一些鑒定部門和鑒定人都沒有資質(zhì),我國(guó)也沒有鑒定資格認(rèn)證!半娨暽下兑宦叮蛘邔懥藥妆緯,就可以做鑒定。這導(dǎo)致水平低下且缺乏職業(yè)操守,甚至導(dǎo)致說假話的‘鑒定家’大受歡迎!

  學(xué)術(shù)應(yīng)如何介入市場(chǎng)?

  上海博物館3位專家對(duì)《功甫帖》藏品的質(zhì)疑,引發(fā)關(guān)于學(xué)術(shù)干預(yù)市場(chǎng)的熱議。業(yè)內(nèi)人士對(duì)此意見不一。
  張寧認(rèn)為這“無可厚非!痹谌瞬畔∪钡那闆r下,文博專業(yè)人員是社會(huì)力量的重要補(bǔ)充。負(fù)責(zé)任地為社會(huì)提供鑒定服務(wù),是引導(dǎo)、規(guī)范市場(chǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。專業(yè)人士再不介入,市場(chǎng)將更糟糕更無序。
  但張寧也同時(shí)強(qiáng)調(diào),文博專業(yè)人員提供市場(chǎng)鑒定服務(wù),一方面要具有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和鑒定水平;另一方面要堅(jiān)守職業(yè)道德操守,不能被利益驅(qū)動(dòng)失去原則,否則就會(huì)自毀長(zhǎng)城。
  “學(xué)術(shù)與市場(chǎng)兩者交集時(shí)須慎重!北本s寶拍賣總經(jīng)理劉尚勇則指出,鑒定的市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不同。學(xué)術(shù)研究出于公益目的不避對(duì)錯(cuò),經(jīng)常翻案。市場(chǎng)卻要維護(hù)私利,不可輕易觸犯。
  劉益謙表示,學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)要參與市場(chǎng),前提是學(xué)術(shù)要嚴(yán)謹(jǐn),要有公信力,否則得不到尊重。而且他認(rèn)為,專家應(yīng)以學(xué)術(shù)探討方式發(fā)表報(bào)告而不是制造娛樂新聞。“讓原本應(yīng)以學(xué)術(shù)方法辨析的疑義回歸學(xué)術(shù),讓原本應(yīng)以理性方式解決的問題回歸理性!
  國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生也認(rèn)為,在專業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行各種形式的探討均有必要,但通過大眾傳媒來導(dǎo)引,則容易使人們陷入誤區(qū)。

  文物鑒定需突破困局

  “希望《功甫帖》不要成為一個(gè)懸案!眲⒁嬷t期待通過學(xué)術(shù)爭(zhēng)論接近真相。
  古代書畫的鑒定爭(zhēng)議一直存在。張寧說,針對(duì)《功甫帖》,可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家“會(huì)診”,并為各自的結(jié)論背書,留于后人參考研究。
  陳履生表示,《功甫帖》的真?zhèn)螘簳r(shí)還無法有一個(gè)明確的說法,而由《功甫帖》所牽涉到的中國(guó)書畫鑒定問題,需要政府部門積極面對(duì),從宏觀上解決中國(guó)書畫鑒定的主流話語問題。
  業(yè)內(nèi)人士建議,首要的是建立一個(gè)國(guó)家權(quán)威的中國(guó)書畫鑒定體系。當(dāng)前獨(dú)立的中介鑒定機(jī)構(gòu)和鑒定師鳳毛麟角。
  培養(yǎng)專業(yè)的鑒定人才。上海資深藏家認(rèn)為,老一輩的文物鑒定大家除了熟諳藝術(shù)史,還往往擅長(zhǎng)書法、精于繪畫,有識(shí)別真假的雄厚內(nèi)力,而當(dāng)下鑒定者往往偏重學(xué)術(shù)研究,藝術(shù)修養(yǎng)較弱。應(yīng)培養(yǎng)古代字畫鑒定人才,尤其要注重補(bǔ)上“藝術(shù)修養(yǎng)”的短板。
  用科技創(chuàng)新打開鑒定中的技術(shù)瓶頸?萍艰b定的興起,是對(duì)傳統(tǒng)鑒定的補(bǔ)充、深入。但專家也強(qiáng)調(diào),推進(jìn)科技鑒定也要強(qiáng)調(diào)職業(yè)操守和專業(yè)背景,否則更容易誤導(dǎo)市場(chǎng)。

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