早教、學(xué)區(qū)、奧賽、擇校，正在攪動著年輕的中國中產(chǎn)階級父母的內(nèi)心。這些話題背后包含著對公平、社會流動和未來的擔憂，中國年輕一代父母越來越清醒地問自己，我們未來的社會是什么樣的？我們能做點什么？我也有類似困惑。
　　最近常常在中英兩地旅行，在兩地都看了一點《溫州一家人》。這部片子給溫州人帶去懷舊記憶，也讓人感到逝去的某種80年代的精神。那時候，溫州人似乎比中國其他地方的人早一點認識到，通過個人奮斗，加上適當?shù)臋C遇，自己可以天翻地覆地改變自己的命運，而且機會面前人人平等。這樣理念，當初是離經(jīng)叛道，已經(jīng)衍生為今天勵志的網(wǎng)絡(luò)雞湯。
　　在英國看這部片子，感受稍微有些不同，尤其是對于阿雨在歐洲抒情詩一般的經(jīng)歷，筆者充滿了懷疑和無奈。比如，她的母親銀花初次到巴黎，她在中國辦紐扣工廠，到處拍別人的扣子，追著守著陌生人。這似乎是將所謂溫州人“敢天下先”的精神，移植到西歐情境中，強調(diào)溫州人成功的理念。這也許是今天中國海外豪客和偷渡客共同的精神：他們都相信個人奮斗，換來個人的成功，并享受個人幸福。這里面核心是“個人”，極少考慮社會的存在、壓力和好處。
　　也許我對歐洲的包容性和機遇略有偏見。 不可否認，在西歐，比如在英國，上世紀80年代得益于撒切爾夫人的改革，英國社會也充滿了類似的機遇和自由競爭的色彩。今天很多揚名立萬的英國大商人，都有過80年代商業(yè)革命般的色彩，比如艾倫?舒格（Alan Sugar）、理察?布蘭森（Richard Branson），今天他們身上依然還有著當年的那股子勁兒。然而，在今日英國，人們越來越懷疑社會流動正在固化。
　　奮斗是個人行為，成功，更多是社會認同的結(jié)果，這之間的鏈接是個人如何在一套社會制度中取得影響力。對于教育的瘋狂，體現(xiàn)了對人奮斗對成功的信任。今天的奧數(shù)和早教熱，一個更好的學(xué)習(xí)成績，更好的學(xué)校，乃至更好的未來。這樣的關(guān)系，讓我想起B(yǎng)BC前政治主編安德魯馬爾在自己暢銷書《當代英國社會產(chǎn)生》中，曾經(jīng)有一段形象描述，假如一個50年代英國人乘時間機器到了今天街頭，他一定會對今天的社會充滿了困惑，然而今天的人會轉(zhuǎn)身對他說，這一切都是你選擇的結(jié)果。
　　《溫州一家人》是對于過去和現(xiàn)在的溫州人，也包括我們今天的勵志理念，充滿浪漫主義的解讀。日趨物質(zhì)化社會，卻讓我們更加喜歡冷靜的紀錄片。它更像是嚴格的社會實驗報告。目前有一部英國紀錄片在流行，它叫Up Series，記錄了14個人從7歲到56歲的生活，它反映了不同時代的社會背景，包括教育，對人生發(fā)展的影響，看完令人唏噓，今天人們越發(fā)體會到社會對人的約束，個人幾乎無法改變社會階級給自己設(shè)定的人生軌跡。
　　我更加喜歡的是另一部叫“A very English education，BBC二臺去年出品。 它不談一個大跨度的社會階層，而是定位于英國社會精英階層的人生。它是另一部紀錄片的續(xù)集。80年代BBC曾經(jīng)拍攝過一部紀錄片，談了5名在英國一流私校的生活，當時紀錄片主角都是十幾歲的孩子，三十四年后，他們都步入了人生的中年，這些人分別是貴族、富商、律師的孩子，只有一位是來自紐卡斯爾普通工薪階層孩子，憑著自己聰明才智，拿了獎學(xué)金入學(xué)。與中國一樣，英國80、90和21世紀初十年，都是社會經(jīng)歷巨大變化的時代。這部紀錄片的敘事極有特點，在最后部分逐步揭示了這幾位當年孩子、今日中年人的私生活和職業(yè)。比如，那位來自紐卡斯爾的孩子，在大學(xué)畢業(yè)之后，一直在生活香港，他說自己畢業(yè)工作之后，每個月都存一筆錢，也想讓自己孩子去讀，然后他至今獨身，沒有子女，他掩飾著自己的傷感，淡淡地說，這錢現(xiàn)在用不上了。如果仔細觀察，這部片子更注重在談各自的精神世界，甚至是心理問題。
　　這兩部紀錄片都透露著濃重的悲觀氣息，這種氣息也浸染到他們對教育看法。這與中國的教育熱不同。當你通過社交媒體，身陷今日中國關(guān)于教育對未來影響的討論時，你不得不要做這樣的反思：我們是不是將教育對社會的作用簡單化了？這個反思要重新對個人與社會關(guān)系的理解，尤其是階級。今天的討論與選擇，真的會讓一切美好的許諾都會兌現(xiàn)嗎？以取悅選票為目的市場化政治中，政治家的許諾可靠嗎？學(xué)術(shù)流水線里，教授們的研究是要告訴民眾真相和智慧嗎？熱心的社會活動積極分子，在乎自己口號在社會里實現(xiàn)后的真實效果嗎？教育是這些需要重新思考的重點。比如，中國家長關(guān)注的奧數(shù)，英國也有類似全國數(shù)學(xué)競賽和奧數(shù)，但多是私立學(xué)校的孩子去比賽，因為高昂的學(xué)費，能夠讓老師給學(xué)生提供輔導(dǎo)班的訓(xùn)練。普通國立教育，數(shù)學(xué)要求不高，老師更無因材施教的責任感與動力，即使學(xué)生有點才智，也就是時間流逝，泯然眾人矣。教育是中國人的宗教，國人如果失去了因材施教（這個不是免費教育可以帶來的，必須有自己掏腰包）的動力，對子女失去了教育投入和教育改變命運的意識，這比社會沒有信仰更具毀滅性。而且中國最好也不要引進太多英美過于超前概念性的教育理念，很多是燒錢的擺設(shè)，一時潮流，未必對孩子有利。不出十年，西方很多教育理念會向東亞借鑒的。在西方，教育實際上是維護階級制度最隱形和有韌性的堡壘，中國相反，歷史上是打破等級制度的終極武器。沒有它，中國社會就存在不下去。
　　今天的中國，我們瘋狂地投資教育上，又羨慕舶來的“貴族”，卻極少考慮“個人-社會”的關(guān)系。我覺得這樣的熱情和投入，簡直是以建設(shè)高鐵的速度來建設(shè)階級層級和壁壘，來囚禁自己的未來。