這些玻璃絲似乎能感應(yīng)她的需求，最終在烈火的雕琢下成為繞指柔。 捷克玻璃工藝舉世聞名，其歷史可以一直追溯到十一世紀(jì)。用捷克前總統(tǒng)、大名鼎鼎的作家哈韋爾的話來說，世界上沒有另外一個(gè)國家能像捷克那樣，可以驕傲、放肆地炫耀本國歷史悠久、工藝精湛的玻璃。
　　經(jīng)過大工業(yè)時(shí)代的碾壓，很多古老的工藝沒能跟上時(shí)代節(jié)奏，重新適應(yīng)人們的生活方式變遷，因而逐漸走向沒落和衰亡，但捷克玻璃工藝卻從來不曾面臨“后繼乏人”的問題。捷克人卻從未刻意提出要拯救這門融合了技術(shù)、手工、設(shè)計(jì)的手藝，反而是任由其在歷史長(zhǎng)河之中自由生長(zhǎng)、繁衍，從而令其保持了持久旺盛的生命力。
　　正在上海玻璃博物館舉辦的“當(dāng)上海遇上布拉格”捷克國際新銳玻璃設(shè)計(jì)大賽作品展，就是上述觀點(diǎn)的最好佐證。幾十位來自捷克本土的年輕設(shè)計(jì)師，玩轉(zhuǎn)古老的玻璃吹制工藝，試圖用創(chuàng)造力挑戰(zhàn)人們想象力的極限。
　　“這些新銳設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)的繼承、批判和反叛精神，讓人印象深刻。雖然捷克有不少高等院校都設(shè)有專門的玻璃設(shè)計(jì)專業(yè)，但這些是在學(xué)院教科書上無法研習(xí)獲得的，只有通過真實(shí)的生活反復(fù)動(dòng)手實(shí)踐才能獲得�！贝筚愒u(píng)審組主席、玻璃收藏家、布拉格裝飾藝術(shù)博物館知名策展人米蘭?赫拉維什（Milan Hlaves）的言辭，或許透露了捷克玻璃工藝長(zhǎng)盛不衰的秘密�！盁o論設(shè)計(jì)師的作品多么奇幻，捷克玻璃工藝的根仍深深扎在平凡的生活中�！�
　　
　　吹制玻璃的新生
　　
　　從布拉格藝術(shù)學(xué)院建筑與設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)之后，米凱拉?托米什科娃（Michaela Tomiskova）一直以獨(dú)立設(shè)計(jì)師的身份活躍在本土設(shè)計(jì)界。做室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目之余，對(duì)玻璃工藝飽有熱情的她，時(shí)不時(shí)地會(huì)去當(dāng)?shù)氐牟ＡЧし焕镉H自動(dòng)手吹制玻璃�！安粸榻疱X，只是興趣。做大型建筑項(xiàng)目對(duì)年輕的我來說暫時(shí)不太可能，但是玻璃材質(zhì)卻能重圓我學(xué)習(xí)建筑的初心。”雖然，從塑形方法上來看，玻璃吹塑重在以手工方式駕馭玻璃造型。當(dāng)高溫火焰讓堅(jiān)硬的玻璃原坯變得柔韌滾燙，設(shè)計(jì)師必須果斷把握，靠著手上和嘴上的技術(shù)一氣呵成將其重塑為自己所要的形狀。而建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)則在于把控建筑物的線條比例、分配空間、調(diào)節(jié)光影。乍看之下，兩者之間交集不多。但是，將自己對(duì)建筑的熱愛投射到玻璃上的米凱拉，多年來執(zhí)著于找到一種方式，能把兩種截然不同的設(shè)計(jì)手法結(jié)合起來。
　　功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的斟酌和多次修改，米凱拉以建筑師的思維，用晶瑩剔透的玻璃制作出了一棟棟模塊化的迷你玻璃建筑�，F(xiàn)實(shí)中的煙囪、廠房、別墅、博物館、民居，經(jīng)過抽象與簡(jiǎn)化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像多彩的樂高積木。不僅如此，米凱拉還在傳統(tǒng)玻璃工藝中融入了制作建筑模型時(shí)常用的切割、雕刻等工藝手法，打造出一座晶瑩剔透的小山。當(dāng)她將那些建筑“安插”到小山上時(shí)，詩意的“玻璃之城”便誕生了。令人意外的是，這些模塊化建筑在小山上“安插”位置能隨意調(diào)動(dòng)。米凱拉解釋說，自己的設(shè)想也是改變?nèi)藗儗?duì)玻璃設(shè)計(jì)手法的根本認(rèn)識(shí)。“玻璃設(shè)計(jì)成品不是凝固不變的，它可以像建筑一樣，和人們進(jìn)行很多有趣的互動(dòng)。”
　　“米凱拉的‘玻璃之城’僅僅是捷克玻璃設(shè)計(jì)新趨勢(shì)中的一個(gè)例子。”用赫拉維什的話來說，從近兩年捷克出品的玻璃作品來看，將傳統(tǒng)玻璃工藝與其他門類的設(shè)計(jì)手法融合，已經(jīng)是年輕一代設(shè)計(jì)師相當(dāng)熱衷的事情。比如，阿萊斯?瓦斯科（Ales Vacek）在其作品“核心”中同時(shí)運(yùn)用了吹制和澆鑄兩種手法，還在其中穿插了木材，為的就是表達(dá)“核心是萬物基礎(chǔ)”的哲學(xué)理念。對(duì)金屬加工萌發(fā)興趣的博胡米爾?伊萊亞斯（Bohumil Elias），在設(shè)計(jì)“陽光下的橋”時(shí)，以水刀重新切割玻璃后，將其與金屬基座焊接起來。他在兩種材質(zhì)的外層裹以聚酯油灰，玻璃和金屬的區(qū)別便不再那么明顯了。另一位設(shè)計(jì)師達(dá)利波?法尼（Dalibor Farny）近年來嘗試在家制作玻璃數(shù)碼作品。他利用車床的高溫火焰噴槍對(duì)吹制玻璃管重新塑形，之后在其中封印低壓氖氣和氬氣，設(shè)計(jì)出了數(shù)字輝光管時(shí)鐘。
　　
　　探索另一種可能
　　
　　“古老的工藝相互交叉，會(huì)創(chuàng)造出兩者新的生命力，對(duì)捷克吹制玻璃也是一條適用法則�！痹诮菘藷崛R茲尼?布羅德（Zelenzy Brod）玻璃高等藝術(shù)學(xué)校專攻玻璃吹制的米蘭?斯沃博達(dá)（Milan Svoboda），現(xiàn)在常年旅居海外。他目前的設(shè)計(jì)方向，是試圖將海外特有的玻璃加工工藝與捷克傳統(tǒng)玻璃吹制玻璃技藝融合到同一個(gè)作品中。名為“碗”（Bowl）的“非典型性”家居裝飾設(shè)計(jì)作品，就是這樣誕生的。
　　“我在‘碗’里加入了三種工藝，捷克的吹制玻璃和熔融玻璃工藝，還有就是在日本誕生的浮法玻璃工藝。”斯沃博達(dá)描述整個(gè)設(shè)計(jì)制作過程時(shí)說，他在制作動(dòng)物主題的玻璃鎮(zhèn)紙時(shí)還不清楚自己到底要設(shè)計(jì)什么樣的作品。不過，當(dāng)他把玻璃鎮(zhèn)紙倒入模具熔融成一塊厚玻璃時(shí)，奇妙的化學(xué)反應(yīng)讓他靈感迸發(fā)。他在玻璃厚塊中扦插浮法玻璃，仿佛為玻璃注入了新的生命，使其中“長(zhǎng)出”了色彩斑斕的小孔隙。斯沃博達(dá)對(duì)玻璃另一種可能性的探索成功了。
　　“在我看來，玻璃的材質(zhì)和工藝都是問題的表面。捷克玻璃工藝之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，更重要的原因在于工匠和設(shè)計(jì)師都敢于時(shí)刻準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變理念，好去探索玻璃另一種可能的形態(tài)�！碧乩偕�?克斯科娃（Tereza Kurcikova）的作品“銀發(fā)”，和她的言語一樣直指人心。她從幼年時(shí)祖母講述的“為女兒們剪頭發(fā)”汲取靈感，將玻璃和發(fā)光纖維融合，制成了柔韌、綿長(zhǎng)又細(xì)密的玻璃發(fā)光發(fā)絲。堅(jiān)硬而脆弱的玻璃，在她細(xì)心的“打理”之下化作設(shè)計(jì)師本人記憶中祖母的一頭“柔軟”蜿蜒的銀發(fā)。雖然，在設(shè)計(jì)該作品之初，前輩已經(jīng)提醒過她，這個(gè)設(shè)計(jì)是在挑戰(zhàn)玻璃材質(zhì)本身的極限，幾乎是個(gè)不可能完成的任務(wù)。
　　“多次失敗在所難免，我做好了一無所獲的準(zhǔn)備。”讓特蕾莎感到無比慶幸的是，這些玻璃絲似乎能感應(yīng)她的需求，最終在烈火的雕琢下?lián)u身一變成為“繞指柔”。因?yàn)樵O(shè)計(jì)“銀發(fā)”成功，特蕾莎被同行稱為“女巫”。而平日里個(gè)性恬靜的她對(duì)此抿嘴一笑，欣然接受了這個(gè)外號(hào)�！爸灰�能探索玻璃的另一種可能性，我很樂意被人們稱為玻璃界‘女巫’�！�
　　赫拉維什形容，新銳玻璃設(shè)計(jì)師們的出現(xiàn)源源不斷地為捷克的玻璃工藝注入“魔法”。“回頭再看這些新銳設(shè)計(jì)師的作品時(shí)，我還是按捺不住心頭的疑問，玻璃怎么可以設(shè)計(jì)成這樣？”赫拉維什同時(shí)坦陳，自己樂意看到更多顛覆性的設(shè)計(jì)作品，“捷克玻璃界的‘巫師’和‘女巫’數(shù)量可以更多一些。”