想環(huán)臺灣島旅行，沒錢，怎么辦？陳亦琳說，我要給人剪頭發(fā)來交換住宿。蔡昇達(dá)說，我去拉車。另一個朋友說，我可以賣棉花糖湊路費(fèi)。
“我們真是‘歐北來’！”陳亦琳他們說的“歐北來”，在閩南話里的意思就是“胡亂來”的意思。沒想到這個詞卻成了這幾位臺灣青年后來引以為傲的標(biāo)簽，如今還是一個小有名氣的品牌了。
2011年冬，在一家公司做設(shè)計師的陳亦琳與在花蓮攻讀體育碩士的蔡昇達(dá)，相識于一次旅行競賽。獲獎?wù)呖擅赓M(fèi)周游世界，可惜他們都沒入選。幾個“落敗者”聚到一起，卻迸發(fā)出意想不到的火花。幾個月后，當(dāng)?shù)亓餍械纳缃痪W(wǎng)站上多了一個“歐北來”賬號，這個團(tuán)隊有了正式“番號”和“陣地”，約定每晚10點發(fā)布一篇游記。
兩年多過去，這群青年把環(huán)島旅行變成了“用腳對土地說愛”的漫長居旅，借由音樂、影像、文字、設(shè)計等專長，點滴記錄寶島少為人知的另一面，并喚起更多離鄉(xiāng)背井的人們“回家”，重塑家鄉(xiāng)印象，“一同找尋與創(chuàng)造那被遺忘的美好”。
陳亦琳：我想知道，設(shè)計師到底可以做什么
2012年7月，在“歐北來”成立不到半年的時候，陳亦琳辭職了，開始專心準(zhǔn)備環(huán)島旅行。此前，她唯一一次自行出游，是2009年夏天去北京、杭州參加一次夏令營。
“那次旅行給我的震撼很大�！标愐嗔栈貞浀�。先前，這個1989年出生的高雄姑娘一直認(rèn)為大陸是封閉與落后的。沒想到這次旅行，徹底改變了她對大陸的印象。
“我遇到了很多很好的人。一個北京的計程車司機(jī)，聽說我從臺灣來，帶我去了好幾個地方。他說，自己開計程車就是想帶別人跟他一起玩�！北藭r還在大學(xué)讀書的陳亦琳突然醒悟，原來世界這么大，旅行這么好，可以感受到這么多事情。
畢業(yè)后，陳亦琳先在一家網(wǎng)站做設(shè)計，后來跳到一家專門做企業(yè)形象設(shè)計的公司。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，她覺得自己離想做的事情越來越遠(yuǎn)。每當(dāng)完成一個項目，她就會想，自己做的這些可以給人們帶來什么？結(jié)果總令她感到沮喪：她的設(shè)計與人們生活無關(guān)，也無法解決什么現(xiàn)實的問題。
迷茫中，她不時想到那次去大陸旅行的經(jīng)歷，她想再出去看看，也許就能找到答案。于是，她報名參加了一項世界旅行競賽，結(jié)果鎩羽而歸，卻收獲了幾位有著共同想法的小伙伴。
“歐北來”的年輕人踏上了“不限定任何形式可能”的寶島之旅，他們沒有去游人如織的日月潭、阿里山，而是從身邊的冷門景點開始，并在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)動更多人尋找草根里的臺灣。
于是，他們在花蓮太魯閣人的山中部落留宿，在南投探訪私人的變形金剛模型園，又找到高雄一處人跡罕至但景色怡人的山區(qū)。他們也認(rèn)識了臺北師大夜市一位收藏荷蘭占據(jù)時期臺灣地圖的老木工，聽到了臺中逢甲大學(xué)附近一位七旬阿婆為給破產(chǎn)子女償債賣炒面炒飯的故事……
去年7月到11月，陳亦琳來到澎湖一個只有700多人的小島將軍澳嶼。在那里，她跟漁民學(xué)習(xí)分辨魚的種類，也知道了什么是對海洋友善的捕魚方式�？吹綕O民無法與臺灣本島的商家直接聯(lián)絡(luò)，賣魚都隨意拿垃圾袋裝，陳亦琳為他們做了一個網(wǎng)站，設(shè)計產(chǎn)品標(biāo)識，幫他們繞開中間商的盤剝，實現(xiàn)在線訂購，賣出更好的價錢。
在“歐北來”，陳亦琳終于找到了設(shè)計師的定位。“就是通過我的設(shè)計，讓美好的事情與聲音為更多人看到、聽到。不是做包裝，而是傳遞正確的價值�！甭猛局惺斋@的種種領(lǐng)悟，在她為“歐北來”設(shè)計的明信片、T恤衫、網(wǎng)站都得到體現(xiàn)。
蔡昇達(dá)：在別人的文化里，我找到了自己的根
皮膚黝黑，有時扎著頭發(fā)，很多人以為蔡昇達(dá)是少數(shù)民族，其實他是出生臺中不折不扣的閩南人。在花蓮的一些部落里，他每次出現(xiàn)，都有人打招呼：“回來啦？”因為他去了太多次，不僅自己去，還帶了許多人去，更引回了曾經(jīng)離鄉(xiāng)打工的部落青年。
蔡昇達(dá)在花蓮東華大學(xué)攻讀體育專業(yè)，從本科到碩士，一待就是8年多。與陳亦琳等人結(jié)成“歐北來”后，他從身邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始探索。花蓮好山好水，是旅游勝地，但蔡昇達(dá)想做點不一樣的事情。
大學(xué)同學(xué)馬詠恩來自布農(nóng)人的部落，帶著蔡昇達(dá)回到家鄉(xiāng)。在那里，蔡昇達(dá)學(xué)到了當(dāng)?shù)刈迦说尼鳙C文化，聽到一位80多歲的阿嬤用弓琴演奏思念親人的曲子，看到精美絕倫的編織手藝……
蔡昇達(dá)覺得這些都太美了，可惜部落傳統(tǒng)不斷式微，后繼乏人。后來到了阿美人的部落，他更強(qiáng)烈感受到強(qiáng)勢的現(xiàn)代文明對部落傳統(tǒng)的沖擊。他將感觸寫在網(wǎng)上，許多人留言問：“可以跟你們一起去嗎？”
于是，2012年8月，蔡昇達(dá)組織了一次部落體驗活動，匯集了近50名網(wǎng)友參加阿美人每年最大的盛典“豐年祭”。
這次部落體驗成為“歐北來”招牌活動“島嶼拼圖”的雛形。蔡昇達(dá)解釋說，所謂“島嶼拼圖”，就是一種參與當(dāng)?shù)厣畹纳疃染勇�。“歐北來”與部落協(xié)商，根據(jù)季節(jié)調(diào)整活動內(nèi)容，以最直接、最真實的方式體驗部落生活。所得收入有65％留給部落組織者，15％成為部落推廣基金。
在他看來，商業(yè)并不代表罪惡，重要的是選擇讓商業(yè)站在何處。如果讓部落年輕人發(fā)現(xiàn)依靠自身文化足以養(yǎng)活自己，那就不失為一種不用離鄉(xiāng)工作的選擇，也增加了部落文化被更多人看到從而保存下來的可能性。
“為什么一些文化的保存這么困難？博物館的東西，大家不會覺得跟自己有什么關(guān)系。最大的原因是沒有建立聯(lián)結(jié)。我們希望創(chuàng)造出一種人與人的聯(lián)結(jié)。”蔡昇達(dá)說，令他既感動又欣慰的是，今年夏天一場臺風(fēng)襲擊了臺灣東部，馬遠(yuǎn)部落發(fā)生泥石流，許多參加過“島嶼拼圖”活動的人都問他部落情況如何，是否需要幫助�！斑@就是聯(lián)結(jié)建立后的認(rèn)同感。”
蔡昇達(dá)介紹，目前，“歐北來”團(tuán)隊已開發(fā)了馬遠(yuǎn)布農(nóng)人部落、瑞穗阿美人港口部落、蘭嶼達(dá)悟人郎島部落等3塊“島嶼拼圖”，未來還會繼續(xù)增加。
隨著活動模式越來越成熟，他也有了新的感悟�！拔抑耙矝]有在尋找什么，后來發(fā)現(xiàn)，我在找自己。有時，我覺得自己好像一個沒有根的人。接觸與自己不同文化時，我竟看到了自己本身的文化�！�
兩年多來的經(jīng)歷與體悟，被陳亦琳、蔡昇達(dá)和小伙伴們寫進(jìn)了《人生至少“歐北來”一次》一書里。這群青年還打算籌建公司，將他們的計劃“歐北來”到底了。
“一路上的傾聽，讓他們看見許多用錢也買不到的夢想，而這也成為推動他們繼續(xù)向前的夢想。生命從來不曾綁住你，你自己不選擇被囚禁，不墨守成規(guī)，才能看見人生的另一道風(fēng)景！”“歐北來”青年的旅程多選擇冷門景點，但他們的網(wǎng)站上有這樣一句話，讀來卻是滿滿的熱血。
