櫻花深處的國(guó)度
2015-04-10    作者:    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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    雷濤,無(wú)二之旅聯(lián)合創(chuàng)始人、專欄作家,曾旅居歐洲,有著探索與發(fā)現(xiàn)的欲望,背包走過(guò)無(wú)數(shù)國(guó)家與城市  圖/文

    人間四月,漫天櫻花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄在京都的街頭,巷口的舞女撐著紙傘匆匆而過(guò),點(diǎn)點(diǎn)花瓣輕輕地劃過(guò)她的臉龐,又柔柔地落在地上。櫻花開放的季節(jié),天空是粉紅的,這樣的粉紅彌漫在嵐山,又飄過(guò)祗園,一直飄到奈良,也染得奈良滿地粉紅,讓這里的小鹿忘了時(shí)光。
  日本本州島的春天不會(huì)半遮半掩地姍姍來(lái)遲,就在第一朵櫻花綻放得一瞬間,漫山遍野的春光就立刻拉開了序幕,在開滿櫻花的庭院,倒一杯清酒,隨手撿起一朵還未脫瓣的花兒,撒到清酒里,這便是川端康成筆下《古都》的意境。

  櫻花七日雨紛紛

  在日本,似乎所有關(guān)于春天的事情都要講到京都和奈良這兩個(gè)古老的城市,春天是大自然在漫長(zhǎng)冬季后給人們的美麗饋贈(zèng),每年春天來(lái)臨之時(shí),兩個(gè)古城的人們定會(huì)如期赴約,穿上那件最美的和服迎著暖風(fēng)去“賞櫻”。
  櫻花在日本已經(jīng)有上千年地栽種歷史!百p櫻”是日本人的習(xí)俗,日文稱“花見”。“賞櫻”來(lái)源于日本奈良時(shí)代開始的花祭、花會(huì)、花宴和花舞等一系列與櫻花有關(guān)的活動(dòng)。從日本的平安時(shí)代開始,“賞櫻”便作為京都宮廷貴族的一種娛樂(lè)而流行開來(lái)。武士時(shí)代的足利義滿(室町幕府第三任將軍)和豐臣秀吉(近代首次統(tǒng)一日本的日本戰(zhàn)國(guó)三英杰之一)等將軍都非常喜愛賞櫻,由于將領(lǐng)的追捧,“賞櫻”隨即也在日本武士中流行起來(lái)。在日本的江戶時(shí)代,商人階級(jí)興起后,“賞櫻”逐漸擴(kuò)展到庶民之中,直到如今,“賞櫻”已成為日本平常人家春季必做的活動(dòng)之一。
  每年三月中旬至四月中旬是櫻花綻放時(shí)間,此時(shí)的日本,無(wú)論哪座公園,哪條街道,到處都可以聞到淡淡的花香,身邊所有的地方都會(huì)被紅色、粉紅色和白色的櫻花所包圍。櫻花自開花至花敗僅有七天,在日本,一直有“櫻花七日”的說(shuō)法。每當(dāng)這時(shí),日本各地都會(huì)舉行大大小小的“櫻花祭”,親朋好友圍坐在櫻花樹下,取出各自準(zhǔn)備的食物,喝一杯清酒,與人談笑風(fēng)生,身邊不時(shí)有花瓣隨清風(fēng)掠過(guò),賞花的人群無(wú)論是認(rèn)識(shí)或是不認(rèn)識(shí),都會(huì)不時(shí)點(diǎn)頭打招呼,甚至有時(shí)也會(huì)相互交換所帶的食物。與其說(shuō)是賞花,不如說(shuō)是賞花在日本讓所有人有了一個(gè)真正的“交流日”,難怪日本人樂(lè)此不疲,甚至日本有些公司還將賞櫻花列為公司的“指定項(xiàng)目”。當(dāng)然,這樣的時(shí)節(jié)也是談情說(shuō)愛的大好時(shí)候,“櫻花祭”時(shí),很多青年男女都會(huì)互訴情誼,在櫻花樹下定下一生的盟約。
  櫻花總是在開得絕美的時(shí)候頃刻間凋零,不污不染,很干脆,那份決絕充滿了令人震撼的力量,這或許就是“櫻花精神”,也就是日本人所說(shuō)的“櫻花情結(jié)”。
  日本人賞櫻很少有 “走馬觀花”的情形,很多情況下都是成群結(jié)隊(duì),親朋好友,左鄰右舍,或者同學(xué)同事,少則幾人,多則十幾人都聚在一起,悠閑的慢慢欣賞櫻花的美好。正規(guī)的“賞櫻”會(huì)有組織者地致辭等等很多程序,家庭親友式的“賞櫻”活動(dòng)則比較隨便,沒有固定模式。一向以環(huán)境寧?kù)o著稱的日本,在櫻花開放的季節(jié)卻一片歡騰,一直以來(lái)追求高效、快捷的日本人,也只有在這個(gè)時(shí)候,可以盡情地放松身心,緩解精神的壓力,增進(jìn)彼此的交流。在這種“好花共賞”的全民共同參與的活動(dòng)中,人人皆歡樂(lè)。
  櫻花謝世的時(shí)候,一陣風(fēng)吹來(lái)滿樹的櫻花紛紛飄落,樹下就一定會(huì)響起一陣歡呼聲。日本人稱這種繽紛落英為“花雨”。眼看著心愛的花兒隨風(fēng)飄逝,他們不僅沒有黛玉葬花的傷感,還以沐浴在這種花雨中為幸福快樂(lè)。日本人欣賞的正是櫻花這種轟轟烈烈而生,從從容容而去的生命態(tài)度,這也與日本人拼命實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的人生觀不謀而合。
  日本為何會(huì)成為“櫻花之國(guó)”?在日本有一個(gè)這樣的故事:很久以前,日本有位名叫“木花開耶姬”(意為櫻花)的仙女。有一年11月,仙女從沖繩出發(fā),途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地,在第二年5月到達(dá)北海道。沿途,她將一種象征愛情與希望的花朵撒遍日本的每一個(gè)角落,從此這樣的花朵每年都會(huì)在四月前后開滿全國(guó)。為了紀(jì)念這位仙女,人們將這種花命名為“櫻花”,日本也因此成為“櫻花之國(guó)”。櫻花是日本的國(guó)花,但櫻花在日本又似乎已經(jīng)超越了僅僅為一種花的定義,這小小的花朵,在這片國(guó)度已然成了一種深刻的民族文化的象征。
  日本的櫻花種類大概有300多種,大多數(shù)為粉色和白色兩種顏色。每年櫻花都會(huì)從南往北依次盛開,這樣的粉色魔幻會(huì)在很短的時(shí)間里飄過(guò)整個(gè)日本,最早可以觀賞到櫻花的是沖繩島,而最?yuàn)檴檨?lái)遲的櫻花則是全日本最為寒冷的北海道。當(dāng)然,本州島的四月才是日本最迷人的地方,因?yàn)槿毡咀罟爬系奈幕蛷倪@里發(fā)源,使得櫻花更帶一種濃厚味道,從京都一路向東,在趕往奈良的路上,人間芳菲盡收眼底,東瀛歷史盡在心頭。

  京都春日訪禪意

  谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)《細(xì)雪》里,二姐幸子非常喜愛櫻花。古人反復(fù)以櫻花作為同一主題來(lái)歌詠,留下無(wú)數(shù)詩(shī)歌,少女時(shí)代的幸子讀這些時(shí)大都毫無(wú)感受,認(rèn)為很平凡。然而歲月流逝,終也體會(huì)到古人盼花惜花的心情。后來(lái)幸子講:“蘆屋分家附近也有櫻花,坐在阪急電車上朝窗外望去,也可以遠(yuǎn)眺櫻花如云的美景。本不限定必去京都賞花,但幸子認(rèn)為不是京都的櫻花,看了也是白看”。所以,京都的櫻花必然會(huì)像一部非常有情節(jié)和故事的小說(shuō)那樣迷人。
  在京都賞櫻,清水寺當(dāng)然是必去的地方,每到春日,古剎里的鐘聲伴隨落櫻,紛紛擾擾的禪意彌漫在整個(gè)京都城,讓人如癡如醉。公元798年,延鎮(zhèn)上人建造了清水寺,這座寺廟一直都是平安時(shí)代的代表建筑物,后來(lái)多次遭大火焚毀,如今我們看到的清水寺是1633年德川家光依原來(lái)建筑手法再次重建后的模樣。清水寺的山號(hào)為音羽山,主要供奉千手觀音。清水寺從平安時(shí)代以來(lái)就經(jīng)常出現(xiàn)于各種日本文學(xué)作品當(dāng)中,以至于許多愛好日本文學(xué)的人們都?jí)粝雭?lái)這里瞻仰古剎的魅力。
  清水寺外圍的一景一色,完完全全地將京都的風(fēng)采表露無(wú)遺,無(wú)論是春天的櫻花,夏天的瀑布,秋天的紅葉或是冬天的細(xì)雪,清水寺都仿佛是為了證明京都而存在的一般,無(wú)時(shí)無(wú)刻不吸引著人們流連忘返。清水寺的后側(cè),有一處叫地主神社的小神社,神社和寺廟,本是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)宗教的頂禮膜拜場(chǎng)所,湊在一起也許是唯有在日本才能見到的景觀。
  提到京都的另一處著名賞櫻地——金閣寺,總會(huì)想到三島由紀(jì)夫的小說(shuō)《金閣寺》,小說(shuō)中的主人公常聽父親說(shuō)世上沒有什么比金閣寺更美的了。于是他常;孟胫痖w寺的美。父親亡故,他遵照父親遺愿,去金閣寺當(dāng)了僧徒,但后來(lái)他開始幻想金閣寺遭到空襲燃燒的模樣,覺得金閣寺將面臨徹底而簡(jiǎn)單地毀滅的命運(yùn),他心中那種絕對(duì)化了的金閣寺的美可能會(huì)由此而消失。小說(shuō)《金閣寺》里有這樣一段形容金閣寺的文字:“美融合了一切的矛盾和不協(xié)調(diào),并君臨其上!它像用泥金一字一句地抄錄在藏青色冊(cè)頁(yè)上的經(jīng)書。然而,我不知道究竟是金閣本身還是籠罩著金閣的夜!也許兩者都是美,既是金閣,也是籠罩著金閣的夜!

  良辰美景奈良天

  沿著櫻花的足跡從京都一直往東,腳步自然會(huì)隨著櫻花停在奈良,奈良這座城市總會(huì)瞬間給人恍如絕世的感覺,不知有多少人把心遺失在這座古老的城市。櫻花總是很守信的,常常毫無(wú)準(zhǔn)備,一夜之間就開了大半,又一夜醺醺然全開。在奈良,最美不過(guò)過(guò)夜櫻,在水邊垂垂曳曳,黯淡街燈不會(huì)奪去星月光輝。夜氣朦朧,花枝豐饒,流水不知何處來(lái),攜落英與花影往黑暗去,不可置一語(yǔ)。
  奈良最為人所知的當(dāng)然是奈良公園,奈良公園除了有名的梅花鹿,也是奈良市區(qū)欣賞櫻花的好地方,公園里栽種著絢麗的八重櫻和九重櫻,欣賞完櫻花,還可以順道參觀有1200多年歷史的東大寺、興福寺及正倉(cāng)院等日本傳統(tǒng)建筑,從中一瞥中國(guó)唐宋建筑的雄偉風(fēng)采。
  到了奈良,東大寺自然也是要去的地方,東大寺是一個(gè)十分古老的地方,這里給人的感覺十分樸素。在外面看著這座宏偉的建筑,只有白色和灰色兩種低調(diào)的顏色,顯得十分莊雅,在寺廟里面還有巨大的佛殿,佛殿全是選用上等的木頭制作的,建造的十分堅(jiān)固。東大寺是日本華嚴(yán)宗大本山,又稱大華嚴(yán)寺、金光明四天王護(hù)國(guó)寺等。東大寺是南都七大寺之一,距今約有一千二百余年的歷史,1998年作為古奈良?xì)v史遺跡的組成部分被列為世界文化遺產(chǎn)。當(dāng)然,來(lái)到這座寺廟一定要觀看這里的鹿,鹿作為日本的傳信使者,已經(jīng)在這里生存了好多年,鹿的樣子是十分可愛的。
  而離東大寺不遠(yuǎn)的唐招提寺也是一座古老的寺院,這里的景色不會(huì)像是東大寺一樣,四周都是茂密的樹木,海水清澈的湖水,整座寺廟的景色像是盛世唐朝一樣,顯得有點(diǎn)莊重,又有點(diǎn)奢華。唐招提寺位于奈良市五條町,現(xiàn)在看來(lái)是奈良的郊區(qū)處,但在1200年前日本的都城還在奈良時(shí),這里是當(dāng)時(shí)的平城京五條二坊,也就是位于首都的中心地區(qū)。公元759年,這個(gè)地方被賜予來(lái)自中國(guó)的唐朝高僧鑒真和尚,并建成了唐招提寺。招提意思是在佛身邊修行的道場(chǎng)的意思,寺名寓意就是此寺廟是為唐朝來(lái)的鑒真和尚在此修行而建立的道場(chǎng)。
  唐招提寺保留了盛唐時(shí)期的建筑風(fēng)格,金堂樸素廣沉的屋頂、大柱并列的回廊,大氣十足,寺廟里有很多的堂室,其中金堂的面積是最大的。
  在奈良可以還可以觀看唐朝時(shí)期十分有風(fēng)格的建筑,都保存的十分完好,這些建筑都是在唐朝時(shí)期建立的,采用的風(fēng)格也是唐朝時(shí)期最流行的藝術(shù)風(fēng)格,大街小巷上都流淌著唐朝的風(fēng)采。
  從京都到奈良,一路走來(lái),風(fēng)吹櫻花,古寺禪音,似乎總在彌補(bǔ)心靈深處的那份寧?kù)o。

  小貼士

  京都賞櫻地:醍醐寺

  醍醐寺占取了整個(gè)醍醐山,被評(píng)為世界遺產(chǎn),這個(gè)寺廟因?yàn)樨S臣秀吉(1537-1598年)曾在此舉辦盛大的“醍醐賞花”而成名,三寶院還保留著秀吉當(dāng)時(shí)為賞花而親自設(shè)計(jì)的庭園。除了門票,三寶院、伽藍(lán)、靈寶館都會(huì)再售票。靈寶館是標(biāo)準(zhǔn)的日式庭院建筑,進(jìn)門就能看到漂亮的枝垂櫻、吉野櫻,滿開的枝垂櫻宏偉壯觀,群櫻飛舞偶有花瓣飄落的時(shí)刻,動(dòng)人至極。
  花期:3月下旬至4月下旬

  京都賞櫻地:哲學(xué)之道

  哲學(xué)之道也同樣是來(lái)京都必訪的賞櫻景點(diǎn),從銀閣寺到若王子神社2公里的步道,也被列為日本之路百選,名稱由來(lái)是因?yàn)槿毡菊軐W(xué)家西田幾太郎常在這里散步!哲學(xué)之道沿路和水渠兩旁種了約500株關(guān)雪櫻,流水則是琵琶湖的分流,這里是京都最著名的散步道路。大概三月底四月初,哲學(xué)之道的櫻花盛開,美麗的櫻枝垂入水中,水清見底,游魚歡快,水道曲折變化,小橋處處,十分優(yōu)美。關(guān)雪櫻的由來(lái),則是因?yàn)榇笳辏痪泳┒籍媺劓?zhèn)的畫家橋本關(guān)雪的夫人在這里種植得名。
  花期:3月下旬至4月下旬

  奈良賞櫻地:大宇陀町又兵衛(wèi)櫻

  歷史上,豐臣方的武將后藤又兵衛(wèi)戰(zhàn)敗逃到這個(gè)地方,做了僧侶,因而把這棵櫻花命名為又兵衛(wèi)櫻,據(jù)說(shuō)有3000年樹齡,是這鎮(zhèn)上最有名的枝垂名樹。
  花期:4月上旬至中旬
  奈良賞櫻地:冰室神社
  冰室神社,主要祭拜冰神,在現(xiàn)代,似乎是可以保佑冰塊業(yè)、刨冰業(yè)、冷藏冷凍類的神明?雌饋(lái)平淡無(wú)奇的神社,在賞櫻季卻是不可不來(lái)的名所。由于觀光客不多,賞櫻、拍照都很愜意。冰室神社最有名的櫻花是一株已有四百年歷史的華麗的枝垂櫻,她是奈良市內(nèi)最早開放的枝垂櫻,又被稱為「奈良一番桜」,齊天之勢(shì)豎立,四月初便滿開,像瀑布一般壯觀絢麗。
  花期:3月下旬至4月

  奈良賞櫻地:奈良公園

  浮見堂是奈良公園很著名的賞櫻景點(diǎn),這是一間很典雅的水上閣樓,屋頂呈對(duì)稱的六角形。一彎小橋聯(lián)結(jié)另外兩座橋,再接到左右兩岸,小小的湖泊還可泛。最棒的是,帶上便當(dāng),在旁邊的草地上野餐。鷺池波光粼粼,四周都是潔白似雪的櫻花,一邊賞櫻,一邊享受風(fēng)和日麗的天氣。
  經(jīng)過(guò)春日荷花屋,肚子餓了,就在這里來(lái)一份萬(wàn)葉粥,春天自然是櫻花版的,連粥里都要丟進(jìn)幾片花瓣。然后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的參道來(lái)到春日大社,這是日本全國(guó)約三千座春日社的總本社,每年3月13日為春日祭。參道需要步行20分鐘,沿途有祭酒,石燈籠,藤花,參拜御本殿需要付費(fèi)。
  花期:3月下旬至4月下旬
  奈良賞櫻地:吉野山

  吉野山位于奈良縣的正中央,號(hào)稱日本第一賞櫻名所。因古時(shí)候有向金峰山寺藏王堂貢獻(xiàn)櫻花苗木的信仰,開始在附近山嶺上種植櫻花樹。雖然號(hào)稱櫻的原鄉(xiāng),但日本最具代表性的櫻花品種染井吉野櫻并非來(lái)自這里。每逢春天,以白山櫻為主,約有3萬(wàn)株櫻花從山麓地區(qū)的下千本到中千本、上千本、奧千本,依次盛開,歷時(shí)一個(gè)月,漫山遍野櫻花爛漫,匯成一片粉紅海洋。
  花期:4月上旬至下旬

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