物權(quán)法，輾轉(zhuǎn)14年，歷經(jīng)7次審議，從國人普遍不知“物權(quán)”為何物，到震動華夏的法學界“違憲”之爭，再到全民參與物權(quán)制度設計，物權(quán)法制定過程中廣泛深刻的影響力引領(lǐng)東土大地上一場私法觀念變革的潮流。
西方有法諺——“窮人的寒舍，風能進，雨能進，國王不能進”，而此類指征私法的法諺從未在中國的歷史上出現(xiàn)過，相反卻有“普天之下，莫非王土”之說，這足以說明中國傳統(tǒng)社會個人本位、權(quán)利至上私法觀念的缺失。
長期開門立法的過程有助于澄清法觀念上的誤區(qū)，可以用更充裕的時間在更廣范圍內(nèi)進行更深入的私法觀念普及并最終達成思想認同，將平等、自治、契約等理念傳承于人們的血管之中，從而鑄造出中國人自己的私法觀念。例如，物權(quán)法草案確立的平等保護國家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)基本原則，剛開始有些人就不理解，認為是“降低”了對國家利益的保護。但是經(jīng)過爭執(zhí)、交流與融合，立法過程中的知識教化已經(jīng)潛移默化地改變著人們的看法，平等觀念逐漸深入人心。
當然，中國私法觀念的變革并不會隨著物權(quán)法的通過而一蹴而就，它將是一個長期漸進的過程。在后立法時代，還應該通過細致、緩和、貼近的方式，為人們提供更多、更先進的私法知識，在中國的現(xiàn)實語境中傳播私法觀念，塑造私法文化。如此，我們創(chuàng)造的不將是一部物權(quán)法，更將是一個全新的私法時代。 |
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