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嫌貧愛富，這是很多所謂的富人的通病，不過這也沒什么好奇怪的，屁股坐哪往往決定著他會說啥，富人嚷嚷著主張自己的利益，這也是他的權(quán)利，只不過，有的富人會兼顧社會責任，有的則偏好于將金錢多少等同于權(quán)利大小，更在意想什么辦法將自己與別人區(qū)別開來。
自從蘭州商品房配建保障房的消息見報后，有關(guān)“貧富混居”的話題一直炙手可熱，一種甚囂塵上的觀點是，“混居”違背了市場經(jīng)濟最基本的原則，騎三輪車的和開寶馬車的怎么能住在一起。
其實富人們所反對的那些“混居”所帶來的麻煩，又有多少是由“貧富”造成的？比如有人說生活習慣的問題，一樣的吃喝拉撒，差別其實很細微，所謂的不同大多數(shù)是偏見造成的。貧與富的差別，遠比想像中的要小得多。你開你的寶馬車，我騎我的三輪車，只要財富是干凈清白的，根本無須為此不自在。有人喜歡夸大這種差別，其實時間倒推30年前，大家都處于一窮二白的境況之中，沒有誰比誰更有血統(tǒng)上的優(yōu)越感。
貧富差距本來就是社會常態(tài)，從大的社會格局說，貧與富總是混居在一起的，不同在住的地方就同在玩的地方。這么看來，貧富混居其實是個偽命題。人們早該領(lǐng)會到，當代的中國，本身已經(jīng)是一個“貧富混居”的大社區(qū)，不管你愿不愿意，大家一直生活在一起。不屑于與窮人住在一起的那些人，你可能高估了自己的價值；而感到不自在的窮人，也大可不必每天心神不寧了，只要是靠雙手生活，誰又敢輕視你呢。
而且好的地段、好的配套，本質(zhì)上也是一種社會資源，具有公共屬性。富人們多花了錢，享受了這些公共資源，并不代表著這些資源就是為你開設(shè)的。政府以保障房的方式讓窮人們也能享受到這些資源，沒什么可非議的。
以為花錢能買來一切，這是富人們的錯覺，也許是城市給了他們這種錯覺，以至于天長日久養(yǎng)成了習慣思維。多年的城市化已經(jīng)讓很多城市在貧富分居的道路上走得過遠了，如今風起云涌的“貧富混居”某種意義上說也是在向公共利益回歸。
“有錢就可以擁有一切”，那是赤裸裸的叢林法則，不是文明的人類社會。如果金錢的作用是造成富人對社會資源的壟斷，那么社會公器就要反向用力，調(diào)和這種作用。
作為全體中國人的政府和公共政策制定方，政府必須清晰地告訴不管是富裕還是貧窮的中國人，土地和住房是所有中國人的基本生存空間和生產(chǎn)生活資料，是公共資源，不管你愿意不愿意，大家總要生活在一起。
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