新時代的芭比娃娃——股神巴菲特和首富比爾蓋茨，9月29日在中國大擺夜宴，盛邀中國富豪�？墒敲襟w報道，不少富豪不接英雄帖，50個座位缺席多多。于是有人叫板，在北京一家快捷酒店同時搞了場“平民慈善夜”以示奚落。要知道，和股神吃頓午餐的費用即高達幾百萬美元，何況此次“巴比雙人組”集體現(xiàn)身，怎么就成了冷場的“鴻門宴”？
　　“巴比”夜宴，原來意在慈善。慈善不是老虎，怕啥？芭莎慈善夜，明星、富豪紛紛登臺甚是踴躍�！鞍捅取辈粩嘲派�，因為他們倆賣的不是包包或者成龍的衣服，賣的是“日落慈善”。
　　聽這名，中國富豪很不爽。我們要建“日不落帝國”，要秦一世、二世乃至子子孫孫。而美國媒體報道，“巴比”日前倡議全美的億萬富翁宣誓，在有生之年或死后將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機構(gòu)。所謂 “日落條款”，就是規(guī)定捐贈人應設定一個最后期限，屆時必須將資產(chǎn)直接支付給慈善機構(gòu)。據(jù)稱，40個億萬富翁已經(jīng)簽了字。
　　“巴比”給中國富豪講“日落慈善”，不亞于大西洋海嘯刮到太平洋，沒人喝彩那是自然。雖然有個別富豪，例如陳光標、曹德旺，已經(jīng)表態(tài)積極“裸捐”，但是大部分富豪三緘其口，我不相信這些人偽善，我相信他們拋不開財富傳承的心結(jié)。中國人講究“長宜子孫”，加之創(chuàng)業(yè)維艱，自然放不下、舍不得——這些，老外估計很難理解。
　　“巴比”看來有必要談談“罪富觀”。西方新教倫理認為，欲望、財富讓人不得救，富人要想進入天堂，唯一的途徑就是將自己的全部財富捐贈給窮人。富人原罪的說法早已深入西方人的骨子里，潛存在其文化血脈之中。正如卡內(nèi)基《財富的福音》所說：人死富有，死而蒙羞。在現(xiàn)代社會，中美都不再是小農(nóng)經(jīng)濟，無數(shù)雙勤勞雙手創(chuàng)造了財富，富人只是財富的社會管理人，取于社會還于社會，來去當如流水�？纯绰蹇朔评占易�、沃爾瑪家族、卡耐基家族，一個個以富翁之名命名的慈善基金會，他們的光輝遠遠超出“扶貧”的局限，甚至對人類的文明進步產(chǎn)生著影響——不過這些，中國富豪們估計也很難認同。
　　看來“巴比”的西餐適不適合中國胃是個問題。一個懷里揣著美金，一個手里攥著人民幣，目前不能完全自由兌換�！鞍捅取鄙裰菪�，夢想很美，但未必一炮就打響，兩種慈善文化要融合，路還長。