產業(yè)環(huán)境的惡化已經(jīng)顯而易見，近一個時期以來，我們已經(jīng)目睹了國美爭霸戰(zhàn)，蒙牛伊利商譽戰(zhàn)以及騰訊與360的用戶戰(zhàn)，從中不難發(fā)現(xiàn)，贏者通吃是導致這些紛爭的主要原因，而其背后則是商業(yè)規(guī)則以及道德準則的缺失。
　　準備魚死網(wǎng)破的國美控制權之爭，實質上就是公司制度與職業(yè)經(jīng)理人行為準則之間的沖突，職業(yè)經(jīng)理人缺少對于公司制度的基本敬畏，也缺少對于少數(shù)服從多數(shù)基本民主準則的體認。但作為一家上市公司，盡管其內部缺少民主的決策機制，其外部依然受到約束，這種約束，不僅來自于股東權益，也來自于道德力量，正是有了這兩股勢力，才使得黃光裕和陳曉在股東大會之后終于暫時握手言和。因為他們知道，他們之間的爭斗，已經(jīng)不是兩個人之間的意氣或者利益之爭，最終他們必須回到商業(yè)規(guī)則以及道德準則的基礎之上。換言之，如果黃陳一開始就據(jù)此處理分歧，這場決斗就不會發(fā)生，事實教育了他們，斗則兩敗，合則兩利，尊重商業(yè)規(guī)則和道德準則實際是最好的盈利模式，黃光裕的身陷囹圄更加充分地說明了這一點。
　　但國美這一生動現(xiàn)成的教材，并沒有教會所有的企業(yè)家。接著發(fā)生的蒙牛和伊利之間的商譽之戰(zhàn)，讓我們如同吃進了一只蒼蠅。這場爭斗比起國美爭霸戰(zhàn)來說，顯得是那么渺小、那么齷齪。如果說，國美之爭有在更高層面上尋找或者建立商業(yè)規(guī)則和道德準則的意義，蒙牛之舉簡直就像西部片中強盜為了搶地盤拔槍就射那么粗魯、那么目空一切。這一事件向我們昭示，中國企業(yè)發(fā)展到今天，從體量上看，儼然已是龐然大物，但從商業(yè)文明和道德文明兩方面看，依然只是個侏儒。中國制造即使充斥世界，充其量也不過是物的堆積，而且其中還不乏“三聚氰胺”，根本還談不上輸出文明。蒙牛事件說明，中國的行業(yè)領軍企業(yè)，尚不具備老大風范，不僅沒有肩負起建設商業(yè)與道德文明的重任，反而成了害群之馬，此類破壞活動，甚至形成了一個完整的產業(yè)鏈。在中國企業(yè)界，開展一場商業(yè)與道德文明的啟蒙運動，是非常必要的。同時，這一事件也暴露出中國商業(yè)環(huán)境依然如同西部片中美國的蠻荒時代，在那里，警察幾乎派不上用場，殺人如麻的西部強盜依然逍遙法外。
　　在騰訊與360之戰(zhàn)上，我們再次看到了西部片中的對決場面。這次，他們居然綁架了用戶。最終，警察終于趕到，但其作用也不過是把打架的雙方拉開而已，兩家公司則借機大肆炒作一番。互聯(lián)網(wǎng)實際是個開放的平臺，在這個地方，窺視他人隱私、屏蔽某些內容與服務、或者利用用戶資源謀取增值利益的事每時每刻都在發(fā)生，做這些事的也遠遠不止騰訊和360，騰訊和360之戰(zhàn)，不過捅破了這層窗戶紙。到底誰是誰非，恐怕連警察都說不清楚，正因此故，事情的真相才會依然深藏其后。到底誰有權窺視人家隱私，窺視他人隱私會有什么后果，被窺視者如何保護自己的權益，至今仍是一個盲區(qū)，有些問題恐怕還是禁區(qū)。這就不僅涉及商業(yè)與道德文明了，還涉及基本人權。
　　這些龐然大物之間的爭斗，不過是冰山之一角，在這冰山之下，其實天天都在發(fā)生著叢林戰(zhàn)爭。如果我們不能及時建立起與我們的企業(yè)實力、經(jīng)濟實力相匹配的商業(yè)與道德文明，不能及時地改變“以經(jīng)濟建設為中心”的理念，積極推進與經(jīng)濟體制相匹配的政治以及文化體制改革，我們就依然只能生活在叢林之中，這樣的事情就會繼續(xù)上演，我們的商業(yè)環(huán)境就不可能改善，最終我們只會淪為沒有人性的經(jīng)濟動物。