近日我在江蘇無錫靈山參加中華慈善百人論壇，論壇會址挨著靈山大佛，靈山梵宮的設(shè)計讓我嘆為觀止。南都公益基金會理事長徐永光也忍不住贊嘆：“真是大手筆��！”
　　中國慈善界也太需要來一些大手筆了。什么叫大手筆？就是在追求一個功能性的目標的過程中，展現(xiàn)出讓人驚佩的想像力、創(chuàng)造力和魄力。否則就像龔自珍先生感慨的“衰世”，樣樣都讓人覺得提不上筷子，即所謂“巷無才偷,市無才駔,藪澤無才盜”。
　　也許我的話會讓一些中國本土慈善家不服：誰說我沒有魄力，我都把成堆的錢上街去撒了，還不算厲害？接下來我來講講洛克菲勒的故事吧。
　　我讀洛克菲勒的傳記發(fā)現(xiàn)，他實際上很長時間都是一個非�？鄲赖娜�，這種苦惱都是錢多、而且他有一顆敏感的內(nèi)心所帶來的。
　　如果你有一百萬，怎么顯示你很牛？你可以訂兩份牛奶，喝一碗，洗臉用一碗，別人會覺得你闊氣。如果你有一個億，怎么顯示你很牛？你可以買兩輛寶馬車，自己開一輛，給家里小保姆開一輛，這樣很多人會羨慕你。如果你有幾十個乃至一百個億，怎么顯示你很牛，并且為自己贏得尊重？這個問題不僅今天中國的富豪會思考，也困擾著一百年前的美洲新大陸富豪們。那些白手起家，建立自己的商業(yè)帝國的好漢們，在舉止高雅的歐洲貴族們眼中就是暴發(fā)戶的縮影。
　　洛克菲勒就是一個出生低微的土包子典型。據(jù)他的傳記講，即使貴為人類社會的第一個十億美元富翁，他也對購買法國莊園或蘇格蘭城堡無甚興趣，亦不屑于購買藝術(shù)品、游艇或中世紀韻味的西服，或參加豪華舞會和沙龍，品鑒詩歌和音樂。他一生沉溺的愛好似乎只有騎馬。
　　而且那時也沒有現(xiàn)在這么多的高端訪談節(jié)目、精英雜志來宣揚這些企業(yè)家的生活方式和思想，他們的內(nèi)心世界很少被人窺知。以至于他和卡耐基、摩根這些富豪在當時都有“強盜大亨”的綽號，在各種場合常常被人唾棄。洛克菲勒一定能清晰地察覺到這種危機，今天我們讀他寫給兒子的信時，就能強烈感受到當時洛克菲勒那種不被理解的苦悶：
　　“我是我生命的重心，我決定什么適合我，所以我不在乎那些人說什么，我的心依然安寧。在有些人那里我似乎永遠都是一個動機卑鄙的商人，即使我投資于惠澤民眾的慈善事業(yè)，也會被他們視為一種詭計，懷疑我有追逐私利的動機，而絲毫看不到我無私的公益精神，更有甚者說我如此樂善好施是為什么贖罪，這真是滑稽。我想非常真誠地告訴你，你的父親永遠不會讓你感到羞愧，裝在我口袋里的每一分錢都是干凈的，我之所以成為富人，是我超群的心智和強烈的事業(yè)心得到的回報。我堅信上帝賞罰分明，我的錢是上帝賜予的。而我所以能一直財源滾滾，如有天助，這是因為上帝知道我會把錢返還給社會，造福我的同胞。”
　　1897年，從公司退休以后，老洛克菲勒更加專注于慈善事業(yè)。而老洛克菲勒要證明的不僅是他能夠慷慨解囊扮演一個樂善好施的形象——那是他曾經(jīng)嗤之以鼻的。他更要證明，他比那些大言炎炎的道德家們，能更有水平地把財富用于把世界變得更美好。
　　1913年，以他名字命名的洛克菲勒基金會在紐約正式注冊成立。這位后來活了98歲的富翁，一生對醫(yī)學有分外的熱情，這把他和中國聯(lián)系在了一起。他在頭一年做出的決策就是投資中國。那時的中國疾病流行，于是董事會給出的建議是“漸進有序地在中國發(fā)展一個完善的，有效的醫(yī)學系統(tǒng)”。這項計劃就是今天中國的協(xié)和醫(yī)學院的緣起。
　　1915年協(xié)和醫(yī)學院建院協(xié)議達成，所設(shè)定的目標是“建立一個與歐洲、美洲同樣好的醫(yī)學院，具有優(yōu)秀的教師退伍，裝備優(yōu)秀的實驗室，高水平的教師醫(yī)院和護士學校”。據(jù)后來統(tǒng)計，協(xié)和醫(yī)學院的建設(shè)成本高達750萬美元，而當時一加侖汽油的價格是5美分。
　　在基金會建立的最初十年，總共1000萬美元用在了協(xié)和醫(yī)學院上，甚至遠遠超過了捐贈給約翰·霍普金斯醫(yī)學院的錢。當一切條件和設(shè)備到位，1917年協(xié)和醫(yī)學院開始招生。當我們今天還在為什么是研究型大學而爭論的時候，當年協(xié)和的目標就是為中國培養(yǎng)出“世界一流”的醫(yī)學人才。后來中國的第一代現(xiàn)代醫(yī)學的領(lǐng)軍人物如林巧稚、吳階平等幾乎盡出協(xié)和。
　　協(xié)和醫(yī)學院不僅教學生對專業(yè)的探索，而且培養(yǎng)他們對同胞的責任感和奉獻精神，“赤腳醫(yī)生”這一模式就是在1930年，由協(xié)和畢業(yè)生陳志潛在獲得哈佛大學公共衛(wèi)生學碩士學位后回國創(chuàng)立的。他以北京協(xié)和醫(yī)院講師的身份，任中華平教會衛(wèi)生教育部主任。為給協(xié)和醫(yī)學生、護理學生建立一個公共衛(wèi)生實習基地，他舉家前往河北定縣，和其他同事一樣住在老鄉(xiāng)們的簡陋房舍中。
　　在實地探索中，他設(shè)計出解決農(nóng)民基本疾病預(yù)防和保健服務(wù)的模式：在村民中發(fā)掘衛(wèi)生工作者，他接受過基本培訓，配備有一個急救套裝盒，幾種基本藥品，在工作時接受村衛(wèi)生站和區(qū)衛(wèi)生站的指導。遺憾的是，這樣的模式在后來被很多人歸納為“文革”的發(fā)明創(chuàng)造。這是一個歷史的誤會。
　　到1949年，洛克菲勒基金會為協(xié)和醫(yī)學院總計投入4800萬美元。而很多1949年以后的中國人在享受協(xié)和醫(yī)院服務(wù)的時候，都并不知道這個留給中國人民的卓越機構(gòu)，來源于洛克菲勒當年的心愿。
　　除了協(xié)和醫(yī)學院，翻開《晏陽初傳》，你會發(fā)現(xiàn)著名的平民教育運動也受到洛克菲勒基金的資助。1934年12月，基金會的董事會投票表決同意并撥款一百萬美元作為中國鄉(xiāng)村建設(shè)三年的實驗費用。包括周口店北京猿人的考古活動,也是受到了洛克菲勒基金會的資助。
　　洛克菲勒的這些投資，讓他真像一個了不起的社會夢想家。他創(chuàng)建了一個偉大的組織，通過基金會，匯聚優(yōu)秀的人才，探索如何把零星的捐助轉(zhuǎn)化為組織化、職業(yè)化的事業(yè)，用科學理性的態(tài)度把這個世界變得更美好。
　　改革開放三十年之后，今天的中國也有了很多成功的企業(yè)家，他們中許多人的財富水平已經(jīng)和國際接軌，未來華人中出個世界首富，我也不會覺得太奇怪。眼下有些人已建立了自己的私募基金，或把錢捐給一些受災(zāi)地方或者政府，捐助數(shù)額巨大，也足以被人當作樂善好施來贊賞。
　　但就實際展示的理念和花錢過程中投入的企業(yè)家精神和智慧而言，多讀一讀洛克菲勒們?nèi)绾位ㄥX的故事，不難發(fā)現(xiàn)，我們中國慈善界距離那些散財?shù)摹按笫止P”還有多遠。