據《新安晚報》報道，一向高調行善的陳光標要低調了。日前，新年第一天上班的陳光標向記者透露，龍年將是“低調之年、反思之年、休息之年”，做慈善將不再高調。陳光標還表示，將在未來兩到三年的時間里，減少八成媒體曝光率。
　　既然要反思，顧名思義，就是做了不對、不妥、不當?shù)氖虑�，然后就是總結和改正。但對于高舉慈善大旗的“中國首善”陳光標來說，他到底有什么地方需要反思呢？難道高調行善也是一種錯嗎？所以，在筆者看到這則新聞的時候，反而覺得陳光標的反思，更加值得我們“再反思”。
　　在公眾的眼里，高調慈善幾乎成為陳光標的一個身份標簽，這樣的慈善行為確實有些另類，因為我們從小接受的就是做好事不留名，幫助別人也不留名的教育，而陳光標的行為，顯然和我們的傳統(tǒng)認知格格不入。
　　正因如此，高調行善的陳光標在被鮮花和掌聲圍繞的同時，也一直被爭議和質疑追隨。有人說他高調是為了炒作自己，有人說他行善的背后有商業(yè)目的，說身處慈善事業(yè)風口浪尖的陳光標沒有壓力，沒有困惑與煩惱，那是不可能的。這樣問題就來了，如果陳光標現(xiàn)在的低調和反思，正是源于外界的壓力和困擾，是社會慈善事業(yè)的幸還是不幸？答案無疑是后者，因為他的低調，只是一種“被低調”，反思也只是一種“被反思”。
　　筆者以為，慈善不僅僅只有一種顏色，也不僅僅只有一種面孔。至于到底是高調慈善，還是低調慈善，完全取決于行善者的意愿，只要他們的慈善行為沒有背離慈善的宗旨，確確實實幫助了別人，溫暖了社會，那么我們就應該秉持寬容和理解的心態(tài)來看待他們行為本身的高調或者低調。如果因為我們基于舊有認識的誤讀，而迫使陳光標們“被反思“被低調”，則我們就是在傷害慈善，傷害那些有志慈善的人。
　　起碼截止到目前為止，高調行善的陳光標，沒有做傷害慈善事業(yè)的事情，他的諸多慈善行為和慈善活動，在幫助了很多人的同時，也讓慈善的概念更加深入人心，更加為世人所知。所以，面對陳光標的反思，需要進行“再反思”的，恰恰是你，是我，是我們這個社會。