近日有央視等媒體報道，有四川農(nóng)民在自家承包地中剛挖到烏木，據(jù)鑒定價值上百萬元，地方官員隨即從天而降，宣布這些烏木是國家所有的，依據(jù)是《民法通則》第79條。第79條是說，所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸國家所有�？墒�，所謂埋藏或隱藏，必定是人干的。烏木的形成是氣候變化或地質(zhì)運動的結(jié)果，算是天賜之物，什么時候開始適用第79條的，還得再打聽打聽。
　　《民法通則》出臺26年來，第79條也沒引起什么爭議，主要是適用很麻煩。我國地大物博，私人挖到些東西總是有的，要是政府成天盯著人們挖了些什么，恐怕也忙不過來。這又印證了我這些年來對某些法律條款的看法。對某些法律條款，恐怕不能太當(dāng)真，又不能不當(dāng)真。如《物權(quán)法》第76條4項說，業(yè)主可以選聘或解聘物業(yè)公司。對這個條文要是太當(dāng)真，你會很受傷。但要是把法律忘了，它又會自動找上門來，比如這次，烏木剛挖出來，政府官員就拿著《民法通則》出現(xiàn)在你面前。
　　哪些法律條款是要當(dāng)真的，哪些法律條款當(dāng)不得真，是一個問題。據(jù)我觀察，主要看某條法律的受益人是誰。受益人無權(quán)無勢，就不要太當(dāng)真了。受益人有組織有力量，比如某些地方政府部門、某些物業(yè)公司，那就另當(dāng)別論。
　　循著這個思路，我開始為另一些擁有“烏木”的人捏把汗。價值數(shù)百萬元的烏木挖出來，《民法通則》第79條啟動了。那么，一個百萬富翁死了，《繼承法》第32條就不能啟動么？！
　　《繼承法》第32條規(guī)定，無人繼承又無人受遺贈的遺產(chǎn)，歸國家所有。好多人都不記得這條法律了。我國《繼承法》規(guī)定，法定繼承人只有祖父母、父母、子女、配偶和兄弟姐妹。計劃生育搞了三十年，有兄弟姐妹者少之又少。祖父母、父母總要走在年輕人前面�，F(xiàn)在單身貴族又特別多，沒有配偶和子女，在外晃蕩，哪天出門，事先又沒寫好遺囑，遺產(chǎn)充公或是可以想見的。當(dāng)然，對于道德情操高尚，愿意將財產(chǎn)留給政府以造福于社會的人，又另當(dāng)別論。
　　《繼承法》是1985年出臺的，和《民法通則》一樣，是二三十年前的立法觀的產(chǎn)物。二三十年前，地上的、地下的，都是公家的。不但財產(chǎn)是公家的，人也是公家的，真正“無分彼此”。現(xiàn)在不一樣了。前兩天，看到有人從歐洲回來大發(fā)感慨，說中國用三十年時間完成了歐洲數(shù)百年才走完的路�？戳诉@話，我也跟著自豪了一把。細想一下，又發(fā)現(xiàn)不對勁。按這個標(biāo)準(zhǔn)，社會發(fā)展已經(jīng)邁過了數(shù)百年，二三十年前的立法觀，也可算是幾百年前的“古董”�，F(xiàn)在，是否需要重新審視這些古董級的立法觀，也就成了一個問題。
　　實際上，古今中外的法律中，一直存在著兩種財產(chǎn)觀。一種財產(chǎn)觀是把世界上一切有價值的東西一股腦地歸屬于一個主體。比如，西周時候的“普天之下，莫非王土”，就是假設(shè)，從周人奪得天下起，所有的土地和土地上的東西都歸周天子所有，周天子再把財產(chǎn)賞賜給其他人。而且，既然財產(chǎn)終歸是天子的，天子還可以把它收回去。周天子像一個孕育財產(chǎn)的母體，財產(chǎn)只能從他肚子里生出來。不同的是，周天子比母體還厲害，他還可以把生出來的東西又收回去。
　　但另一種財產(chǎn)觀，卻絕不承認周天子能夠當(dāng)然地擁有世界。一切有價值的東西首先屬于每個先發(fā)現(xiàn)、占有或創(chuàng)造這些東西的人，所以，財產(chǎn)要么是“我的”，要么是“你的”或“他的”。當(dāng)然，周天子也是人，也可以占有很多東西，但不能說我合理獲得的東西，周天子也有份。另外，周天子握有政治的統(tǒng)治權(quán)，他要維護社會秩序，免得我的東西被別人搶了，為了我們可以安全地擁有自己的東西，我們給周天子交稅，讓他有維持公共秩序的經(jīng)費，這是可以的，但交稅不是把我的東西都變成周天子的了。
　　前一種財產(chǎn)觀叫概括的財產(chǎn)觀，后一種財產(chǎn)觀叫具體的財產(chǎn)觀。在概括的財產(chǎn)觀里，一旦獲得政治的統(tǒng)治權(quán)，天上飛的、陸上走的、地下埋的，都是周天子的。所以，凡是歸屬不明的東西，比如埋藏物、無主繼承物、“烏木”等等，就不用找歸屬者了，一律都有抽象的所有者。具體的財產(chǎn)觀卻認為，萬物生而自由。一只鳥在天空中飛翔，它是自由之身，抽象的所有者憑什么說這只鳥是您的？天上飛的、水里游的、林中走的，只有被捉到了，才屬于“我的”。既然萬物生而自由，當(dāng)然就產(chǎn)生了“先占”原則。先占的意思是，誰先占有無主物，誰就有優(yōu)先的、排他的權(quán)利。
　　這兩種財產(chǎn)觀哪一種好？一時很難區(qū)別。有人認為概括的比較好，當(dāng)時也沒人敢說這有什么不妥。但我覺得，這一看法存在問題。比如說，我在河里釣到一條魚，道德和常識都告訴我，這條魚就是我的。但有人卻從天而降，拿著法律對我說，這條魚生下來就已屬于一個抽象的所有者，只是它很忙，沒時間來釣它�，F(xiàn)在既然釣起來，按照法律這條魚應(yīng)該還給它。
　　我一查法律，發(fā)現(xiàn)還真這么寫的，只好把魚送還。它高興了，給我點釣魚的勞務(wù)費。不高興了，說我破壞了魚唇的美感，把我打一頓才放回家。而我回家還得另外找吃的。這樣想來，它似乎的確霸道了些。
　　最后，再來解釋一下《繼承法》第32條。實際上，通過假設(shè)的一個案例，可以把《繼承法》第32條的性質(zhì)講得更清楚些。下面這道法律題純屬假設(shè)，若有雷同，請勿對號入座。
　　某老年百萬富翁，無子女，配偶已去世，只有一個哥哥和哥哥的兒子陪他安度晚年。這天，老兄弟倆同時遇難，死前未留遺囑。百萬富翁去世時間是早上8點，哥哥是8點10分。問：根據(jù)我國《繼承法》，富翁的百萬遺產(chǎn)歸誰繼承？
　　學(xué)過法律的人都知道，答案很簡單，富翁的財產(chǎn)由晚去世10分鐘的哥哥先繼承，再由哥哥的兒子以法定繼承人身份繼承。但是，現(xiàn)在假定兄弟倆去世的時間反過來，哥哥是早上8點，百萬富翁是8點10分，富翁的遺產(chǎn)歸誰繼承？答案應(yīng)該是，因為哥哥先去世，侄兒按照《繼承法》不是叔叔的法定繼承人，富翁又沒留下遺贈侄兒的遺書，所以，根據(jù)《繼承法》第32條，富翁的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)歸國家所有。
　　接下來，這個不幸的侄兒有得忙了，由于父親比叔叔早死10分鐘，他得接待拿著《繼承法》從天而降的政府官員。政府官員也有得忙了，他們得保證不使國有資產(chǎn)流失。