一座中國(guó)企業(yè)和作為聯(lián)合國(guó)文化遺產(chǎn)的奧地利小鎮(zhèn)“混搭體”的“洋小鎮(zhèn)”，出現(xiàn)在廣東惠州博羅縣郊外的山坡上。被仿的奧地利哈施塔特小鎮(zhèn)也認(rèn)為自己從爭(zhēng)議中受益。2011年，該鎮(zhèn)的中國(guó)游客增長(zhǎng)了185倍。（新華網(wǎng)6月7日）
　　仿建國(guó)外建筑的案例并不鮮見(jiàn)，此前媒體報(bào)道的阜陽(yáng)“白宮”等，與此大同小異。只不過(guò)，惠州的這個(gè)小鎮(zhèn)規(guī)模更大一些。但惠州仿制奧地利小鎮(zhèn)所謂的“成功”，只能說(shuō)是一種取巧，前景很難預(yù)料。猶記得上個(gè)世紀(jì)八十年代，全國(guó)各地紛紛興建“西游記宮”之類的人造旅游景點(diǎn)，結(jié)果怎樣？很快就被市場(chǎng)淘汰。
　　惠州作為“粵東門戶”，并不是不可以建造一些有特色的建筑，但是，獵奇并不能取代原創(chuàng)。建筑的真正生命力依然來(lái)自于原創(chuàng)，來(lái)自于與所處土地水乳交融般的聯(lián)系。一處建筑，如果缺乏深厚悠久的文化積淀，缺乏與地方自然人文緊密的契合關(guān)聯(lián)，而僅僅是靈機(jī)一動(dòng)的仿造，充其量是一件精致的贗品，不可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。如果聽(tīng)任這樣形形色色的仿制建筑泛濫，城市也就無(wú)足觀了。
　　其實(shí)，建筑說(shuō)到底是一種文化的表征。此前獲得2012年普利茲克獎(jiǎng)建筑獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師王澍曾說(shuō)：“中國(guó)文化應(yīng)該有足夠的自信，相信自己在市場(chǎng)潮流中是有獨(dú)立價(jià)值的�！毕Ｍ麣v史文化名城惠州也能對(duì)自己的文化有足夠的自信，如果哪一天有什么地方愿意復(fù)制惠州，這才是當(dāng)?shù)氐臉s耀。