“更進一步說，任何發(fā)展，都應(yīng)該回到人的物質(zhì)自由、精神自由和健康自由。倘若不能回到這一基本要義而奢談發(fā)展和繁榮，那終將會成為曇花一現(xiàn)�！�
　　當(dāng)奧運的圣火在“倫敦碗”燃起，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，膚色和文化的不同，并不是人性互通的障礙。追逐自由、平等、人權(quán)等普世價值，是東西方的共性；外化出來的“羨慕嫉妒恨”，與愛一樣，也是基本的人性。
　　氣勢恢宏的2008年北京奧運會開幕式后，西方媒體驚呼的話題是“4年后的倫敦怎么辦”，折射出的是比較的思維；美輪美奐的倫敦奧運會開幕式后，中國網(wǎng)民談?wù)摰摹拔覀冇心男┎蛔恪保�折射出的也是比較的思維。
　　4年前驚呼的西方媒體，言語間不乏對沒落的大英帝國的失望和對中國這個新興大國的羨慕和恐懼；4年后激動的中國網(wǎng)民，話語里也不乏對大英帝國樸實和平民化風(fēng)格的感動和對中國這個發(fā)展中大國能否全方位進步的焦慮。
　　這兩種情緒都不能簡單歸結(jié)為自信或不自信。更理性的判斷是，不管是西方媒體還是中國網(wǎng)民，都把自己所評價的主體放到更開闊的全球視界里，這種比較的視野孕育的正是進步的種子，哪怕外化出來的言辭充滿“過激”的謾罵而不都是和風(fēng)細雨。
　　或者換句話說，北京奧運是倫敦奧運的標(biāo)桿，倫敦奧運又是北京奧運的觀照，共同演繹的是體育與人類發(fā)展的宏大主題。從倫敦奧運這面鏡子里，我們需要審視和檢點的是，發(fā)展與沒落是如何發(fā)生的，以及發(fā)展又將面臨哪些困境和威脅？
　　我們首先要審視的是，發(fā)展有其邏輯，沒落亦有其邏輯。倫敦奧運開幕式，以大篇幅演繹了工業(yè)革命是如何取代田園風(fēng)光，以及工業(yè)化后期帶來了哪些社會問題。工業(yè)革命是英帝國崛起之源，工業(yè)化又反噬了發(fā)展成果。作為新興大國的中國，如何防范過度工業(yè)化帶來的政治社會和環(huán)境問題，值得深思。
　　我們更要審視的是，任何發(fā)展都是人的發(fā)展，發(fā)展的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人的最大自由。倫敦奧運開幕式既把目光關(guān)注到工業(yè)化后失地的底層勞動者的抗?fàn)�，又關(guān)注到為參政而抗?fàn)幍膵D女，還不忘展現(xiàn)英國的全民醫(yī)療服務(wù)體系，并安排環(huán)節(jié)向場館建設(shè)者致敬。不能回歸到人的自由的發(fā)展，都是流氓的和非人性的發(fā)展。更進一步說，任何發(fā)展，都應(yīng)該回到人的物質(zhì)自由、精神自由和健康自由。倘若不能回到這一基本要義而奢談發(fā)展和繁榮，那終將會成為曇花一現(xiàn)。
　　我們更要審視的是，任何發(fā)展都需要成就發(fā)展的環(huán)境，和平即是諸多環(huán)境中之最重要的環(huán)境。盡管倫敦奧運也未對和平置多少筆墨，但從北京奧運到倫敦奧運，“和平、友誼、進步”的奧運精神仍不時遭受到?jīng)_擊。北京奧運開幕當(dāng)天，格魯吉亞發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭；倫敦奧運開幕前后，利比亞戰(zhàn)事已了，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)正酣。戰(zhàn)爭，讓奧運精神蒙羞；戰(zhàn)爭，更讓發(fā)展與文明成為虛幻的泡影。
　　倫敦奧運帶來的反思，正是前文所述的比較的價值。在“倫敦碗”中反思的英國人，正面臨著經(jīng)濟下滑、增長乏力的困境。但這絲毫不應(yīng)成為我們借此否認(rèn)自我反思必要的理由。把發(fā)展的腳步慢下來，適時看看“倫敦碗”內(nèi)外，再回頭看看4年前的我們，相信會清醒很多。