在西安的許多流浪漢都知道，每周逢一三五下午6時，在五星街一間簡易房內(nèi)，都能從一個叫托尼的英國男子手中，領(lǐng)走一份免費晚餐——幾個包子和一碗稀飯。多數(shù)人無法理解，這個英國人為什么會賣掉老家3家公司、一處莊園及兩輛跑車，來到西安給那些流浪漢發(fā)包子，一做就是7年。
　　一位英國工程師，毅然賣掉了公司和家產(chǎn)，在中國默默無聞地做慈善，而且一做就是7年，如果沒有超人的毅力和博大的愛心，是很難做得到的。特別是，他做慈善非常低調(diào)，如果不是他的善舉感動了許多網(wǎng)友，如果不是媒體善意報道，想必很少有人知道，在西安還有一個叫做“黃河慈善廚房”的民間慈善機構(gòu)，還有一個叫托尼的洋慈善家，先后救助了無數(shù)個流浪者。
　　這位英國工程師再次闡明了一個道理：公益不講國籍，慈善不分膚色，愛心沒有國界。因此，這位洋慈善家，在救助中國流浪者時，才顯得那么堅定而又執(zhí)著。特別是善款均來自于他變賣的家產(chǎn)，也再次印證了愛心沒有國界。然而，英國人變賣家產(chǎn)來中國“施粥”，卻值得我們反思：我們的政府部門、我們的慈善機構(gòu)、我們的愛心人士，給過他多少支持？給過“黃河慈善廚房”多少援助？特別是，相比英國工程師，我們的一些城市，非但不給流浪者必要的救助和庇護，反而變著花樣去禁錮和驅(qū)趕他們。
　　英國工程師給我們上了堂“慈善課”。對于這種來自異國的善行，我們非但不應(yīng)該質(zhì)疑，而且應(yīng)該給予精心呵護和愛心接力。特別是，我們不能期待這種個體行為，能夠惠及所有的社會弱勢群體，也不能奢望這種民間慈善行動，能夠持續(xù)多久。但我們有理由相信，通過這種民間慈善行動，能夠給地方政府及公職人員一個善意的提醒，甚至能夠喚醒政府“施粥”式的救助機制。因此，我們希望政府公職人員都來喝一碗“施粥”，感受一下民間慈善的力量和溫情。也許，喝了一碗“施粥”，會讓他們變得更清醒、更理智，并對過去毫無節(jié)制的“三公消費”進行深刻反思，管好自己這張喝過“施粥”的嘴，把原本用于公款大吃大喝的資金節(jié)省下來，去為民間的慈善事業(yè)添一碗“施粥”。
　　更重要的是，我們希望英國工程師的善行，能夠喚醒地方政府“施粥”式的救助機制。不可否認，完善社會保障救助機制，化解公眾隱憂和焦慮，已成為政府義不容辭的責任。要知道，“施粥”式的救助，就是保障弱勢群體的基本生存權(quán)。因此，政府需要加大投入，建立和完善必要的救助措施，專門救助這些喪失勞動能力的人群。同時，應(yīng)借鑒發(fā)達國家的成功經(jīng)驗，社會救助必須走社會化的道路，多元化籌集資金，動員社會力量參與社會救助，為公眾的慈善行為提供一個正常的通道，使“施粥”制度能夠溫暖真正需要救助的人群。