最近，微博將王石于兩個月前在一次論壇上的講話重發(fā)出來，引起一定爭議。王石說，盡管中國企業(yè)家還是太沒社會地位，但不要去抱怨，也不要因為社會的一些不確定性而采取移民的策略。企業(yè)家精神的核心就是冒險精神，正因為中國現(xiàn)在這種情況，才更需要我們企業(yè)家。如果我們也移民，我們的作用也就消失了，中國的希望還在哪兒呢？
　　近年來，一些國內(nèi)精英移民，尤其是各個層次的企業(yè)家群體移民，成為一個引人注目的社會現(xiàn)象。對此，有人十分理性地以經(jīng)濟學的邏輯分析說：現(xiàn)有制度存在很多扭曲。個別企業(yè)家為個人財產(chǎn)安全，為家人幸福生活而移民，是合理的選擇，也是他的權(quán)利。據(jù)此思路，移民的理由是可以不斷增加的，比如，一些地方的霧霾似已成最新移民理由。
　　這個理性經(jīng)濟人邏輯沒錯。追求自己的幸福、為此而自由遷徙，包括跨國遷徙，乃是一項應當獲得保障的人權(quán)。但是，合法者未必是道德上正確者，合理者未必是合情者。少數(shù)企業(yè)家之移民決策合乎理性經(jīng)濟人追求自身利益最大化之邏輯，但是，這個世界從來不是也不應當只依循“利”的邏輯運轉(zhuǎn)的，在它之外、之上還有，或者說應當還有“義”的邏輯。
　　過去三十年來，中國社會發(fā)生了重大的良性變化，包括人的自由度大幅度擴展，民眾財富高速度增加等。這當然是各方以及民眾努力之結(jié)果，企業(yè)家則于其中居功至偉。企業(yè)家與社會其他群體，尤其是期望改變自己命運的農(nóng)民、農(nóng)民工，追求社會穩(wěn)定的專業(yè)人士也即中產(chǎn)階級，為市場與法治鼓與呼的知識分子，致力于改革的官員等等群體，共同變革相關(guān)制度，合作創(chuàng)造財富。這些群體構(gòu)成變革中國之主體性社會與政治力量，彼此休戚與共。企業(yè)家是這一共同體的樞紐，借助企業(yè)家能力將上述幾種社會力量整合為一體。當然，企業(yè)家群體也分享了相當比例的合作剩余。
　　少數(shù)企業(yè)家之所以決定移民，乃是因為，體制存在的一些問題還需要進一步變革。誰來變革？仍然是那個以企業(yè)家為紐帶的廣泛的變革力量聯(lián)盟。如果企業(yè)家紛紛移民、退場，那么，這個聯(lián)盟就有松散乃至解體之虞，中國社會推動變革之力量就會流失、弱化，一些不合理的體制就會延續(xù)，為企業(yè)家增加財富而拼命工作的農(nóng)民工、中產(chǎn)們，為企業(yè)家的權(quán)利奔走呼吁的知識分子們，為拓展企業(yè)家活動的空間而大膽推動改革的官員們，就不能不長期被置于不合理的體制下。移民的企業(yè)家們心可安否？
　　毫無疑問，留下來，參與、推動制度變革，企業(yè)家當然要冒一定的風險。然而，企業(yè)家之所以令人尊重，就是因為其甘冒風險，并具有避免風險、從風險中尋找機會之超人能力。這樣的能力對于制度變革同樣是至關(guān)重要的。商場上成功的企業(yè)家以這樣的能力參與、推動制度變革，中國就有完成平穩(wěn)的制度轉(zhuǎn)型的可能。
　　企業(yè)家移民當然不失為自救之策，但這種策略將把企業(yè)家變成“搭便車”者，如果移民者很多，則過去二十年來社會中已經(jīng)滋生的對企業(yè)家群體之誤解，必然加深。畢竟，不移民的企業(yè)家是絕大多數(shù)，這些負面情緒必然加諸整個企業(yè)家群體頭上，如此，企業(yè)家群體一定是最大的受害者。所以，企業(yè)家們，請留下來，在中國創(chuàng)造財富以及參與改革，此為企業(yè)家群體的“義”之所在，而“義”，乃是最大且最長遠的利。