近日召開的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，城鎮(zhèn)化“要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁�！�

　　“記得住鄉(xiāng)愁”的理念，是這次會(huì)議的一大亮點(diǎn)，也是媒體的關(guān)注重點(diǎn)。對(duì)如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，會(huì)議明確要求：在城市建設(shè)中“保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈”；在鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)“注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”。一句話：要為人們更多保留對(duì)城市和鄉(xiāng)村的記憶。

　　人是有感情的動(dòng)物，在時(shí)間和空間上都容易烙刻記憶、傾注感情。心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，人類的鄉(xiāng)愁有兩個(gè)向度：在時(shí)間上指向既往，在空間上指向故鄉(xiāng)。所謂鄉(xiāng)愁，就是兩者的疊加，它指的是人們對(duì)童年和故鄉(xiāng)的追懷與找尋。要讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”，就需要妥加保護(hù)城鄉(xiāng)的風(fēng)貌，留存記憶的肌理。

　　在全世界范圍內(nèi)，“變”與“不變”，“立新”與“破舊”，始終是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中無(wú)法回避的兩對(duì)矛盾。近幾十年來(lái)特別是改革開放以來(lái)，作為后發(fā)國(guó)家，中國(guó)在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化兩股車道上奮力追趕西方，在短時(shí)間里要走完西方國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻默F(xiàn)代化之路。這種被學(xué)者比喻為“壓縮餅干式”發(fā)展歷程，在初期和中期更容易關(guān)注速度、效率，在一定程度上忽略人的需要和感受、歷史文化的傳承與延續(xù)，造成不少人在鄉(xiāng)愁和文化的意義上無(wú)“家”可歸。不分青紅皂白大拆大建如此，一股腦讓“農(nóng)民上樓”亦如此。

　　有位著名畫家曾撰文提到，時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)回巴黎，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年留學(xué)的學(xué)校變化不大，就連自己時(shí)常光顧的一家校外小酒館，也在原地營(yíng)業(yè)。這一發(fā)現(xiàn)，讓年邁的畫家很是感慨。數(shù)十年不變，可以理解為發(fā)展慢，也可以理解為另一種發(fā)展。這種發(fā)展，為人們安放記憶、找尋鄉(xiāng)愁提供了保障。在城鎮(zhèn)化的特定時(shí)期，這樣的“不變”自有其價(jià)值和意義。

　　從根本上講，城鎮(zhèn)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)是人，人構(gòu)成了城鎮(zhèn)化的核心與目的。小到一個(gè)村莊，大到一個(gè)城市，“日新月異”、“舊貌換新顏”當(dāng)然值得稱道，但這樣的新如果目中無(wú)人，就應(yīng)該引起反思。在城鎮(zhèn)化進(jìn)入新階段后，就更應(yīng)該堅(jiān)持有所為，有所不為；有所變，有所不變。不為，有時(shí)候也是有為，甚至是更有價(jià)值的作為。讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，不僅符合以人為本的發(fā)展理念，也符合生態(tài)文明的要求�！坝浀米∴l(xiāng)愁”，理應(yīng)成為衡量城鎮(zhèn)化建設(shè)水平與績(jī)效的一把新標(biāo)尺。