隨著藝術(shù)品近年來的大熱，堪稱比股市樓市更有價值的投資渠道。不僅傳統(tǒng)的書畫玉石瓷器等藏品獲追捧，一些雜項收藏，如景泰藍(lán)文房用品銅器沉香等，以及另類收藏，如精品酒郵幣卡火花等也集體升溫，涵蓋各級市場。
　　那么新手投資前如何揭開藝術(shù)品的神秘面紗？它屬于富人的游戲還是有空間大眾化參與？不懂藝術(shù)能混跡藝術(shù)品收藏嗎？藝術(shù)和金融理財如何結(jié)合？拋出這些敲門磚，《南方日報(微博)》本期藝術(shù)品行家談特邀廣州華藝國際拍賣有限公司(原嘉德廣州國際拍賣有限公司)董事副總裁兼藝術(shù)總監(jiān)王野夫暢談，為投資者解惑，帶您一同走進(jìn)藝術(shù)品投資的殿堂。

　　關(guān)于“藝術(shù)品”的三個入門概念

　　南方日報：很多消費者面對藝術(shù)品收藏這個新的投資市場，可能還“站在門外”，因為它似乎離我們的生活有點遠(yuǎn)。作為行家，您能否先給我們普及下什么叫“藝術(shù)品”，以便縮短我們和這個投資主體的心理距離？
　　王野夫：首先，藝術(shù)品是一個泛化的概念。講這個我要提到它衍生出的三個概念。狹義的藝術(shù)品藝術(shù)的商品和商品的藝術(shù)。以畫作為例，狹義的藝術(shù)品是精神層面的事情，對一個民族來說可遇不可求。例如達(dá)芬奇的畫作《蒙娜麗莎》，轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注，而不是教會的神，畫作形象已經(jīng)不再是圣經(jīng)故事，它也因此成為文藝復(fù)興的核心價值。我認(rèn)為中國具備“蒙娜麗莎”般意義的是羅中立的作品《父親》。也是回歸人的作品，具有劃時代的意義，對改革開放意識形態(tài)有很強(qiáng)的推動力。走到歐洲的工業(yè)化，到了從覺醒到尊重每個人的個性同等重要。在普及的過程中，你會發(fā)現(xiàn)《向日葵》和梵高是分不開的。再往后就出現(xiàn)了畢加索。有意思的是，他的人比畫作重要。這種后工業(yè)化的典范意義重在創(chuàng)新。
　　什么是藝術(shù)商品？它是從人的意識轉(zhuǎn)為情感范圍，已經(jīng)不再關(guān)注思想人性。這樣的畫作有兩個特點：一個是才能，作者首先要具備高超的繪畫技巧；第二個具備商業(yè)屬性，能捕捉中產(chǎn)階級人群的情感，并讓他們產(chǎn)生認(rèn)同。舉個例子，像已逝作家陳逸飛，他的畫作中永遠(yuǎn)流淌著對老上海風(fēng)物的情感。買家買他的作品不可能虧錢。這就是沒有風(fēng)險的藝術(shù)商品。
　　最后談什么是商品的藝術(shù)？商品藝術(shù)是藝術(shù)家揣摩別人的愛好和審美情趣基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。這種藝術(shù)作品用于商業(yè)用途，但收藏的話是沒有價值的。像西餐廳，哪怕洗手間都會在墻上掛藝術(shù)張貼畫。

　　消費群體和藝術(shù)品類之間的對應(yīng)可預(yù)測

　　南方日報：那么對藝術(shù)品收藏的投資眼光是可以在實踐中鍛煉出來的嗎？
　　王野夫：說真的，眼光的東西肯定因人而異。馬斯洛有個著名的“需求模型”，人上升到對精神層面的追求，肯定是要建立在其他需求被滿足，甚至是在一定財力的基礎(chǔ)上。不過有的人對“藝術(shù)”的追求與生俱來。解放前后，齊白石的畫兩塊錢就能買一張，但在當(dāng)時的收入水平也不是個小數(shù)目了。那個年代多數(shù)人哪有投資的概念，但是有部分人因為喜歡還是以微薄的收入來買畫，放到現(xiàn)在其價值簡直無法想象。
　　收藏界現(xiàn)在有個有趣的現(xiàn)象，就是什么樣的群體買什么樣的藝術(shù)品是可以預(yù)知的。銀行律師醫(yī)生，反而不喜歡傳統(tǒng)的藝術(shù)品，他們平時工作環(huán)境需要條框，所以生活中更喜歡有想象力的作品。如果是自己創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家實業(yè)家就更喜歡寫實的作品。

　　“包容”是當(dāng)代藝術(shù)品市場的推動力

　　南方日報：據(jù)法新社2月8日發(fā)布的一份報告顯示，全球藝術(shù)拍賣總成交額115億美元，而中國守住了其市場領(lǐng)先地位，并且中國在去年的拍賣收益上漲了驚人的38%�？v觀2011年的中國藝術(shù)品市場的輝煌“戰(zhàn)績”，無論從成交量還是成交額，我們都已走進(jìn)國際領(lǐng)先行列，但是作為業(yè)內(nèi)人士的判斷，您認(rèn)為數(shù)字的背后，我國藝術(shù)品市場果真達(dá)到這個“國際化”標(biāo)準(zhǔn)了嗎？
　　王野夫：我說過藝術(shù)商品是屬于情感層面的東西，拿到國際上怎么個參照法不好說，因為它的屬性決定了在不同背景之下流通是非常困難的。比如，中國老板去買莫奈，西方人來買齊白石？文化認(rèn)同上不太可能。但近些年有個詞叫“包容”， 在藝術(shù)圈來講，它的意義更積極一些，各種文化間的包容和理解對當(dāng)代藝術(shù)是有推動作用的。

　　藝術(shù)品收藏是財富的避風(fēng)港

　　南方日報：而今，中國經(jīng)濟(jì)的繁榮為藝術(shù)品市場的發(fā)展帶來了新的契機(jī)，也為與之相關(guān)的金融產(chǎn)品的興起創(chuàng)造了土壤。近期，繼藝術(shù)品抵押藝術(shù)品按揭藝術(shù)品信托藝術(shù)品基金后，藝術(shù)品保險這一舶來品也即將由外資保險公司帶入中國市場。您如何看待并理解資本+藝術(shù)品組合的未來趨勢？
　　王野夫：藝術(shù)品+金融綁定出現(xiàn)的衍生服務(wù)，在我看來是國內(nèi)還是國外的無所謂，做得專業(yè)就可以。
　　雖然買藝術(shù)品收藏現(xiàn)今來看確實是財富的避風(fēng)港，但單純作為理財產(chǎn)品是挺可怕的一件事。我說過人的需求模型，財富積累到一定程度，人勢必會提出很多“為什么”，回歸到精神層面真正上升為一種喜歡來研究，帶著這樣的眼光來接近它，以后它的增值才會給你帶來巨大的想象力。

　　去泡沫化就是去投機(jī)

　　南方日報：藝術(shù)品近期贗品事件不絕于耳，您怎么看這個現(xiàn)象？目前覺得藝術(shù)品行業(yè)里現(xiàn)下面臨的問題是什么？如何改進(jìn)？
　　王野夫：行業(yè)里，我們也經(jīng)歷不少對藝術(shù)品真?zhèn)蔚谋鎰e。舉個例子，普通投資者由于不具備專業(yè)的眼光，可能買100件藝術(shù)品，有三件能碰到真東西，那就是賺了，這三件的回報足夠了。因為它本身不是大眾市場。一大眾化就產(chǎn)生了投機(jī)。真正買藝術(shù)品的人投機(jī)的很少。文交所把藝術(shù)品份額化就有投機(jī)的因素在里面。藝術(shù)品不像電腦，家具可以二手轉(zhuǎn)，它不是生活的需要，難以轉(zhuǎn)換。投資要有專業(yè)機(jī)構(gòu)的支撐，去泡沫化就是去投機(jī)。
　　還有一點很重要，就是買家是不是真的有做“藏家”的心態(tài)。就如我講的為墻面而畫是商品不是藝術(shù)。藝術(shù)品對家族而言也是一種傳承，家里有了藝術(shù)品，會變成家族的一分子，會成為家族的留戀。