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| 經(jīng)濟(jì)適用房的討論首先要“講理” |
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| 2009-04-15 作者：薛涌 來源:解放網(wǎng)-新聞晨報(bào) |
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茅于軾站出來反對(duì)經(jīng)濟(jì)適用房,固然遭到許多網(wǎng)民“不講理”的指責(zé),也獲得了許多同樣“不講理”的支持。這些支持者稱:經(jīng)濟(jì)適用房被實(shí)踐證明是失敗的,反對(duì)茅于軾的人幾乎都是網(wǎng)上暴民。也就是說,那些支持經(jīng)濟(jì)適用房的人都是在唱道德高調(diào)、不懂基本的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則,甚至沒良心、蓄意煽動(dòng),所以也都不值得認(rèn)真與之辯論。這樣,他們巧妙地轉(zhuǎn)移了視線,避免了對(duì)經(jīng)濟(jì)適用房的理性討論。
實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)適用房的問題從來沒有在中國被真正討論過。茅于軾的支持者們口口聲聲市場原則、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、理性,但他們從來不愿意看一下經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。要知道,我們擁護(hù)市場經(jīng)濟(jì),并不是因?yàn)閹讞l抽象動(dòng)聽的理論,而是因?yàn)槲覀冇蒙脱篂橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)付出過代價(jià),也看到了西歐、北美、日本等市場經(jīng)濟(jì)成功的活生生的例子。尊重市場經(jīng)濟(jì),并不是尊重幾個(gè)教條,而是尊重這種真實(shí)的人類經(jīng)驗(yàn)。那么,我們?yōu)槭裁床徽J(rèn)真審視一下這些經(jīng)驗(yàn),看看那些在一些方面值得我們學(xué)習(xí)的發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)社會(huì),哪一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)適用房？
在西歐、北美、日本等發(fā)達(dá)國家,幾乎所有國家都有經(jīng)濟(jì)適用房,更有相關(guān)的政策支持這些經(jīng)濟(jì)適用房的發(fā)展。當(dāng)然,這些經(jīng)濟(jì)適用房的形式和相關(guān)政策都各有不同,在不同的國家和地區(qū),也有不同的問題和爭議。但是,我還沒有看到誰能夠找出一個(gè)健康繁榮的市場經(jīng)濟(jì)國家徹底廢除了經(jīng)濟(jì)適用房的例子來。如果找不出來,那些標(biāo)榜著“理性”、“市場”、和“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”的人,就必須向公眾解釋:既然人類已經(jīng)有了這么豐富的市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)——包括在市場經(jīng)濟(jì)中推行經(jīng)濟(jì)適用房的經(jīng)驗(yàn),而中國的市場經(jīng)濟(jì)畢竟還處于起步期,甚至還不完全規(guī)范,那么我們何以能一下子拋開這么多成功的經(jīng)驗(yàn)、自己拍拍腦袋就決定經(jīng)濟(jì)適用房違反了“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”呢？
從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中過來的人都知道,在那個(gè)特殊的年代,不管是多么復(fù)雜的問題,都要?dú)w納成那么幾個(gè)簡單的條條。你只要站穩(wěn)立場、高呼口號(hào),似乎什么問題就都迎刃而解了。一些從那個(gè)時(shí)代過來的人,即使對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)深惡痛絕,但是鼓吹市場經(jīng)濟(jì)時(shí)也擺脫不了這種簡單化的思維,覺得只要站穩(wěn)立場、“路線正確”,那么遵守著幾個(gè)簡單的條條就可以解決一切問題了。如果因?yàn)槟挲g原因無力從事細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)研究、知識(shí)難以更新,那么說幾句簡單的話還有情可原。但是,那些四五十歲甚至更年輕的人,在這么復(fù)雜的問題上還是只會(huì)呼口號(hào),就實(shí)在說不過去了。
中國需要市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)需要在經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上不斷充實(shí)其理論內(nèi)涵、回答現(xiàn)實(shí)提出的問題。以經(jīng)濟(jì)適用房為例,二十幾個(gè)發(fā)達(dá)國家和地區(qū),各有各的經(jīng)驗(yàn),每一個(gè)國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn),都可以寫成一本專著,都能夠?yàn)槲覀兲峁┎簧俳?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我希望那些反對(duì)經(jīng)濟(jì)適用房的人,還是多作些具體的研究,提出些具體的意見。在我們這個(gè)時(shí)代,“老年癡呆”式的市場經(jīng)濟(jì)理論可以休矣。 |
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