| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2007-02-09 茆雷磊 陳鍵興 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
|
|
冬雨霏霏，穿過貴陽街，走到華西街，不用打傘，走在騎樓下，可以親近每一間質(zhì)樸的店鋪。走著走著，突然發(fā)現(xiàn)街對面有一處華美的廟宇——龍山寺，雕梁畫棟，周遭卻是新式的樓群。
這是臺北市萬華區(qū)的一片街區(qū)，街道不寬，行人不多，市面上也不是很熱鬧，街市和飄著的細(xì)雨組合成一幅靜謐的水彩畫。很難想像，萬華，是這個(gè)城市的起點(diǎn)，在一百多年前曾經(jīng)極度繁華。
萬華最初的名字叫“艋舺”，原意是早年附近的高山族人所用的叫“Manka”的獨(dú)木舟。清代以后，來自福建泉州的移民進(jìn)入今天的貴陽街一帶，建立拓墾據(jù)點(diǎn)，漸成聚落和市街。高山族人劃著獨(dú)木舟循淡水河前來與漢族人進(jìn)行交易，岸邊常常聚集了許多獨(dú)木舟，“艋舺”因此得名。清乾隆末葉至道光初年，“艋舺”憑借貿(mào)易活動(dòng)的繁盛迅速興起，也奠定了臺北城市發(fā)展的根基，漸漸成為臺灣北部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。終于在1875年，清政府正式允準(zhǔn)設(shè)置“臺北府”，府城地點(diǎn)就選在臨近“艋舺”的空地上。
今天，淡水河上獨(dú)木舟云集的景象早已是遙遠(yuǎn)的記憶，連淡水河也被高高的堤岸遮攔起來，臺北市的商業(yè)中心區(qū)幾經(jīng)轉(zhuǎn)移，已經(jīng)沒有多少人會(huì)再提起“艋舺”當(dāng)年的鼎盛風(fēng)華�！�
“艋舺”在崛起后又迅速地沒落，在臺北近20年來的都市發(fā)展中還一度因臟亂備受詬病，這種變故有著復(fù)雜的原因。所幸的是，與臺北市其他區(qū)域相比，這里保存了更多的閩南民風(fēng)，恬淡而從容，敦厚而釋然。筆者穿過萬華區(qū)里幾條交錯(cuò)的老街，感受到的是一種舒緩和平靜。雖然老舊的民居早已被現(xiàn)代的樓宇取代，但龍山寺依舊香火旺盛，許多老住戶每天都會(huì)到這里虔誠膜拜。雖然這里沒有了商家云集、人流如織的喧囂，但貴陽街上還開著不少的老店鋪，默默經(jīng)營著傳統(tǒng)風(fēng)味的貨品。
多少年來，歷史的記憶在臺北現(xiàn)代都市的擴(kuò)張中風(fēng)化、消逝，是許多臺北人心中的痛，“艋舺”就是一例。這樣的反思逐漸轉(zhuǎn)化為臺北人在都市發(fā)展中的一種觀念，萬華在追憶“艋舺”中開始了重生的歷程：廣州街、梧州街、華西街和西昌街的四個(gè)傳統(tǒng)夜市進(jìn)行了改造，吸引著越來越多的觀光人潮；臺北鳥街、青草巷等傳統(tǒng)商業(yè)街，也精心設(shè)置了各具特色的商業(yè)主題；康定路口一處廢棄的煤氣工廠得到了保護(hù)性開發(fā)，打造出“臺北市電影主題公園”的公共藝術(shù)空間……
“艋舺”的故事，是臺北城市日記的一篇。無論往日的絕代繁華，還是今日的努力重生，都真實(shí)記錄了臺北城市經(jīng)營的足跡。即將卸任的臺北市“文化局局長”廖咸浩就表示：“認(rèn)識歷史對我們的意義，很重要的一方面就是從歷史中看到當(dāng)前，重新找到創(chuàng)造的空間和能力�！� |
|
|
|
|
|
|
|