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| 2007-06-29 新華社記者:隋笑飛 來源:經(jīng)濟(jì)參考報 |
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他很少說話，甚至一連幾天都不說話。因為他覺得，跟人說話的時間多了，跟木偶說話的時間就少了。他就是69歲的漳州木偶世家第六代傳人徐竹初，也是我國剛剛公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人之一。
情雕木偶，意刻人生。從徐竹初的太高祖徐梓清算起，200多年薪火相傳，到他的兒子徐強(qiáng)，已為七代。和父輩相比，徐強(qiáng)所處的時代和境遇又有所不同。僅在劇團(tuán)里為演戲而雕刻木偶，他已覺范圍狹窄，“要擴(kuò)大生存的空間，必須闖出一條新路”。
木偶雕刻的榮耀落寞、從藝人生的跌宕起伏，都流轉(zhuǎn)在徐竹初記憶深處的歲月里。
當(dāng)中自有其喜悅：“滑稽、生動的木偶活躍在一個簡陋搭建的臺子上，帶給人們很多贊嘆和笑聲，這是我最開心的時刻，也是我一生中最大的精神支柱�！�
當(dāng)中自有其驕傲：“我的木偶可以在自然條件下保存上百年仍鮮艷如新�！倍@背后，是他制作一個精致的木偶，要經(jīng)過10多道工序，其中僅上色一道工序就要反復(fù)20多遍。在完成自己木偶雕刻的同時，徐竹初也刻下了漳州古城里一項有著1000多年歷史的民間技藝的變遷。
當(dāng)中也自有其擔(dān)憂：“如今，傳統(tǒng)木偶劇的演出基本已經(jīng)沒有觀眾了。大家現(xiàn)在又都想找一些賺錢比較快、比較多的工作，木偶雕刻費時費力經(jīng)濟(jì)上卻沒有好的收益，目前做得精的人已經(jīng)寥寥無幾。”
民間藝術(shù)的生命力從來都頑強(qiáng)而又脆弱。徐強(qiáng)也很清楚這一點：“盡管我們的木偶雕刻讓世界無數(shù)人驚嘆，但現(xiàn)在也面臨傳承的困境。我從小學(xué)藝，如今已把它視為一種責(zé)任，如果我不繼續(xù)弘揚木偶雕刻，這個民族傳統(tǒng)文化就可能無法再傳承下去�！�
打破漳州木偶雕刻“傳男不傳女”的傳承古制，徐強(qiáng)和父親曾自費開設(shè)漳州木偶雕刻班，但卻沒招到一個學(xué)生。徐強(qiáng)曾到中國木偶劇團(tuán)等地方教授過木偶雕刻，但只有少數(shù)幾個人還在從事這個行業(yè)。他們甚至從社會上招人學(xué)習(xí)雕刻，并付給他們工資�！靶耐吹谎苑艞墶背蔀樾熘癯醺缸幼钫鎸嵉男木硨懻�。 |
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