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| 2008-01-02 本報(bào)記者:張舵 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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在每個(gè)周末假日，一個(gè)展示傳統(tǒng)民間藝術(shù)的私人博物館都會(huì)吸引不少北京市民光顧。在這里，人們能找到不少幾乎已經(jīng)消失了的老北京民間游戲——拍三角、跳皮筋、耍羊拐、踢毽子等等。
這家“胡同張老北京民間藝術(shù)館”的創(chuàng)始人名叫張毓雋。由于十分懷念兒時(shí)胡同里那種親切、質(zhì)樸的生活，張毓雋便有了這個(gè)將老北京人吃、喝、玩、樂(lè)濃縮到博物館里的創(chuàng)意。
近幾年，北京私人博物館熱潮逐漸升溫，它們表達(dá)著創(chuàng)辦者不同的文化主張，同時(shí)也以各自的方式為現(xiàn)代社會(huì)保留著一份傳統(tǒng)記憶。
北京崔永平皮影藝術(shù)博物館于2004年4月22日正式開(kāi)館，那些在大眾視線中幾乎絕跡了的皮影戲形象，在此地成了主角。人們從這里看到兩千多年前皮影戲的發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程和500多個(gè)栩栩如生的皮影頭像。
皮影戲是通過(guò)投影在幕布上的偶人，配合說(shuō)唱和彈奏等進(jìn)行“動(dòng)畫表演”，產(chǎn)生舞臺(tái)戲劇效果的民間藝術(shù)形式。戲中的平面偶人以及場(chǎng)面道具景物，是民間藝人用手工刀雕彩繪而成的皮制品。
在老北京人氣興旺的大柵欄、天橋、琉璃廠等商業(yè)、娛樂(lè)區(qū)，皮影戲在漫長(zhǎng)的歲月中曾帶給普通百姓特別是孩子們無(wú)限歡樂(lè)。但隨著城市歷史的變遷，皮影戲和很多民間工藝一樣漸漸淡出人們的視線。
“皮影戲是13世紀(jì)中國(guó)人打動(dòng)西方人的藝術(shù)，但現(xiàn)在它正面臨失傳的境地�！痹鴵�(dān)任北京皮影劇團(tuán)藝術(shù)室主任的崔永平說(shuō)。他希望用自己的博物館為這門古老的民間藝術(shù)創(chuàng)建一個(gè)生存與傳承的空間。
和崔永平的想法一樣，白明的“睦明唐瓷片標(biāo)本博物館”也在表達(dá)著一種對(duì)城市化中愈發(fā)淡然的古文明的焦慮。
“任何一個(gè)社會(huì)在經(jīng)歷一個(gè)高速發(fā)展階段后，必然要往回看，看看曾經(jīng)歷過(guò)的與眾不同的歷史和文化�！卑四昵�，白明和兩個(gè)朋友組建起了睦明唐古瓷標(biāo)本博物館，藏品是他20年來(lái)從北京街頭收集到的六萬(wàn)片碎瓷。
白明將他的瓷片按照年代排列，從原始社會(huì)一直到民國(guó)初年，拼接出一部瓷器文明史。他對(duì)記者說(shuō)：“很多人認(rèn)為碎瓷沒(méi)有價(jià)值，但這些碎片保留著祖宗留給我們的文化基因，如果我們不知道珍惜，多年以后我們的后代撿都撿不到了�！�
與古瓷“情結(jié)”相關(guān)聯(lián)，白明對(duì)北京胡同文化的消失也感到無(wú)奈。他說(shuō)，胡同在北京存在600多年，格子式的格局讓城市在一個(gè)平面上延展，但近200年來(lái)的發(fā)展把北京變成了空間城市，傳統(tǒng)的城市格局變了，生活方式也變了，必須得找個(gè)辦法留存一些記憶。
“私人博物館能夠在社會(huì)上獲得認(rèn)可的核心是它的文化理念而不僅是藏品�！卑酌髡f(shuō)：“從這個(gè)意義上說(shuō)，私人博物館不僅為大型公立博物館提供了補(bǔ)充，而且為公眾提供了個(gè)性化的文化視角，喚起人們的思考。”
1996年，北京頒布博物館登記暫行辦法，在全國(guó)率先審批注冊(cè)私人博物館。目前北京的私人博物館已有約20家。
北京市文物局博物館處處長(zhǎng)劉超英說(shuō)，給私人博物館以合法地位，并盡可能地支持和幫助它們，目的就是引導(dǎo)它們對(duì)國(guó)有博物館形成有益補(bǔ)充，鼓勵(lì)專題系列收藏，并讓健康、有創(chuàng)意的文化觀念得以伸張。
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