千百年來(lái)，杭州西湖被文人墨客喻作典雅、秀麗的“西施”，但在上周舉行的“2008西湖文化論壇”上，北大教授丁寧感嘆：“不能只看到西湖的美了，西湖真的不能再繼續(xù)添加?xùn)|西了，該做做‘減法’了”。
　　為爭(zhēng)取2010年杭州西湖通過(guò)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)，上周，來(lái)自北京、上海、臺(tái)灣、杭州的一些教授、專(zhuān)家與浙江大學(xué)人文學(xué)院的博士，以“承載和弘揚(yáng)”為主題進(jìn)行了“西湖文化論壇”專(zhuān)題研討。專(zhuān)家學(xué)者在肯定西湖文化豐厚底蘊(yùn)的同時(shí)，對(duì)西湖定位作了探討，對(duì)“活著的西湖”未來(lái)進(jìn)行了思考。

　　西湖“申遺”如何定位？

　　西湖是活著的，那么她的定位是什么？如果把西湖定位為城市的一部分，那把馬路修得越寬越好，游人越多越好；如果作為文化遺產(chǎn)區(qū)域，那什么東西都不能建，什么條件都不能改變。在西湖申遺中，最容易搞混的一個(gè)問(wèn)題，就是西湖到底是城市的一部分，還是一個(gè)特殊的實(shí)體？正是西湖的朦朧使得專(zhuān)家們?cè)诮o西湖定位時(shí)不好把握。
　　浙江省博物館學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西湖申遺專(zhuān)家組組長(zhǎng)陳文錦說(shuō)：“我個(gè)人認(rèn)為西湖的全部?jī)r(jià)值就在于它是按照中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的文化性格塑造出來(lái)的一個(gè)文化精品。西湖同時(shí)有三個(gè)功能：一是現(xiàn)代人休閑的公園，二是很多人居住生活的社區(qū)，還有一個(gè)就是古代人遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。在這樣的情況下，如果不明確西湖的定位，它未來(lái)的前途是令人擔(dān)憂(yōu)的。”
　　近年來(lái)，隨著對(duì)西湖進(jìn)行綜合整治，其風(fēng)景面貌不斷得到豐富和改造。經(jīng)過(guò)三期綜合治理工程，西湖“三島、三堤、雙塔”的原貌格局得以恢復(fù)，老十景煥發(fā)新姿，新十景脫穎而出，四方游客紛至沓來(lái)。然而，過(guò)度的建設(shè)與改造，會(huì)給西湖帶來(lái)負(fù)面影響。比如，城隍閣比例過(guò)大，影響了風(fēng)景線(xiàn)的協(xié)調(diào)性；豪華餐飲巨輪下湖，弄得湖面不倫不類(lèi)；西湖周邊高樓林立，使得環(huán)抱之峰巒“頓失群山小”；許多古不古、洋不洋的建筑物和“印象之類(lèi)的事物”悄然伸進(jìn)西湖風(fēng)景區(qū)，破壞了西湖的寧?kù)o之美。
　　浙江大學(xué)徐岱教授認(rèn)為，西湖文化體現(xiàn)了以人情味見(jiàn)長(zhǎng)的俗文化，同時(shí)又不是卑俗的俗，俗的是人情味，同時(shí)又不至于讓我們陷到柴米油鹽那種俗中出不來(lái)，它是一種超脫，一種寧?kù)o，一種表達(dá)心靈的美。因此，不能用過(guò)多人為因素去破壞她的這種超脫與寧?kù)o之美。

　　眾多西博會(huì)活動(dòng)與西湖沾親帶故的有多少？

　　從1921年杭州舉辦第一屆西湖博覽會(huì)后，中間間隔了70年開(kāi)始恢復(fù)�，F(xiàn)在，“西博會(huì)”成為杭州的一張“金名片”。
　　每年舉辦的西博會(huì)，綜合了文化、產(chǎn)業(yè)、旅游等各種展會(huì)以及相關(guān)活動(dòng)，每年以博覽會(huì)的形式號(hào)召動(dòng)員了西湖的文化資源與社會(huì)力量，吸引了國(guó)內(nèi)外客商前來(lái)參觀(guān)游覽，了解西湖，投資西湖。臺(tái)灣學(xué)者龔鵬程說(shuō)：“現(xiàn)在的‘西博會(huì)’無(wú)所不包，像高爾夫大賽、國(guó)際拉丁舞大賽、國(guó)際馬拉松賽等，都是在西湖博覽會(huì)名目下辦的。還有一些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)展覽，像房地產(chǎn)、家具、電動(dòng)車(chē)、旅游用品、家居建材、生物醫(yī)藥，還有其他……比如警察與科學(xué)國(guó)際研討會(huì)、婦幼嬰兒產(chǎn)品博覽會(huì)等，都成為西博會(huì)活動(dòng)內(nèi)容。如今的‘西博會(huì)’規(guī)模一年比一年大，展場(chǎng)一年比一年多，參與的人數(shù)也越來(lái)越多，到現(xiàn)在都有七八十場(chǎng)，甚至上百場(chǎng)相關(guān)的活動(dòng)，但是沒(méi)有了一個(gè)鮮明的主題，沒(méi)有太明確的主軸，更沒(méi)有聚焦‘西湖’及其文化。整個(gè)西湖的文化內(nèi)涵沒(méi)有在‘西博會(huì)’中得到傳承和推廣�！彼�認(rèn)為，和文物不一樣，西湖是活著的，隨著時(shí)代的變遷會(huì)悄悄變化。正是她的秀麗風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)使得人們對(duì)她依舊喜愛(ài)。

　　保護(hù)西湖的自然美

　　到過(guò)西湖不下10次的北大教授王岳川說(shuō)：“北方喜歡把比較小的水域稱(chēng)為‘一勺水’。我現(xiàn)在也把西湖比作‘一勺水’，每次來(lái)都感覺(jué)高樓大廈正在包圍‘一勺水’，周邊的建筑不斷地增多，我們這‘一勺水’在悄悄地縮小。”
　　“整個(gè)西湖，其實(shí)有一個(gè)根本的自然的屬性，而這個(gè)根本的自然屬性就是西湖的山水，以這個(gè)屬性為基礎(chǔ)，所以才建立我們所有的審美可能性，才形成西湖的文化�！北贝蠼淌诙�寧說(shuō)：“你不能離開(kāi)西湖的自然屬性去理解它的文化，因?yàn)樵谖覀�(gè)人的體會(huì)中，中國(guó)的山水跟西方的風(fēng)景不是一回事，中國(guó)的山水根本點(diǎn)就是‘入畫(huà)’。西湖山水為什么會(huì)吸引如此眾多的文人騷客并讓他們流連忘返，讓他們有一個(gè)刻骨銘心的感受與記憶？我相信它在根本點(diǎn)上一定有一個(gè)可以深究的審美核心問(wèn)題，在我看來(lái)就是所謂的‘入畫(huà)’。風(fēng)景可以有很多種，但并不是所有的風(fēng)景都可以‘入畫(huà)’，有些是用畫(huà)表達(dá)不出來(lái)的。西湖的魅力就在于它從很多角度都可以入畫(huà)，這種畫(huà)如果固定下來(lái)，非常吻合中國(guó)人在山水上的審美要求�！薄耙虼耍�西湖申遺最根本的出發(fā)點(diǎn)就是保護(hù)西湖的自然美，不要添過(guò)多的東西�！�
　　與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者呼吁，嚴(yán)格控制西湖文化景觀(guān)保護(hù)區(qū)內(nèi)的環(huán)境容量、游覽接待規(guī)模；嚴(yán)格控制進(jìn)入西湖文化景觀(guān)保護(hù)區(qū)內(nèi)營(yíng)運(yùn)或行駛的船舶、機(jī)動(dòng)車(chē)輛的總量；尤其要嚴(yán)格控制西湖文化景觀(guān)保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物和項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。