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| 長(zhǎng)城，保護(hù)比“爭(zhēng)名”更重要 |
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在世界新七大奇跡基金會(huì)的網(wǎng)站上，中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城和其他著名景點(diǎn)一起，接受全球網(wǎng)民的投票。對(duì)此，中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)的專家們憂心忡忡，因?yàn)殚L(zhǎng)城目前投票總數(shù)在前七名之外，可能無緣世界“新七大奇跡”稱號(hào)，但國(guó)家文物局表示，該投票活動(dòng)主辦方不具備權(quán)威性。
可以體會(huì)到每一個(gè)急迫的人對(duì)于長(zhǎng)城的熱愛。但是長(zhǎng)城存在的意義，決不是為了完成一個(gè)叫做“奇跡”的稱呼。評(píng)選有評(píng)選的目的，但是這樣的評(píng)選，除了一個(gè)并不全面的排名之外，絲毫不會(huì)影響世界上大多數(shù)人文奇跡的存在價(jià)值。
其實(shí)每一個(gè)中國(guó)人，乃至大多數(shù)參觀過長(zhǎng)城和觀賞過長(zhǎng)城照片的外國(guó)人都相信，長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡的奇?zhèn)ブ�，不但在于它濃縮了中華民族數(shù)千年來的文化精神、創(chuàng)造力和想像力，還在于這樣一座偉大的歷史建筑經(jīng)歷時(shí)光流逝，卻屹立不倒直到今天。人類文明創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，但是大多數(shù)都因?yàn)樽匀换蛘呷藶榈淖饔枚Я�。長(zhǎng)城能夠?yàn)榻裉斓氖澜缢缇�，就是因�(yàn)樗鳛橹腥A民族歷史傳統(tǒng)和文化精神的符號(hào)，一直受到中國(guó)人的保護(hù)和關(guān)愛。
這樣一個(gè)符號(hào)在中華民族心目中的意義自然毋庸諱言。
但是這種符號(hào)的認(rèn)可，卻并不是通過一次簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)評(píng)選就能完成的。而即便長(zhǎng)城得到了“世界新七大奇跡”的稱號(hào)，但是如果在環(huán)境污染和人為破壞中逐漸失去它的魅力，那么這也是一個(gè)即將消失的奇跡。
對(duì)于今天中國(guó)的大多數(shù)文化遺產(chǎn)來說，面臨的首要任務(wù)不是如何推廣，而是如何保護(hù)。
其實(shí)長(zhǎng)城正面臨這樣的問題。
除了八達(dá)嶺、慕田峪等一些受到游客關(guān)注和旅游開發(fā)保護(hù)的城段之外，其實(shí)在山西、陜西和甘肅境內(nèi)，有許多長(zhǎng)城正在日益遭受風(fēng)沙的侵蝕和人為的破壞，墻體頹敗，墻磚被拆，明代長(zhǎng)城總存量不超過2500公里。
這些情況要比目前的新七大奇跡評(píng)選更加重要。
民族文化是一個(gè)民族的精魂。我們要想將長(zhǎng)城評(píng)定為世界的奇跡，首先要學(xué)會(huì)和前人創(chuàng)造的奇跡相處。相處的基礎(chǔ)，是盡可能完整地保留長(zhǎng)城自身的原貌，并且為其創(chuàng)造出一個(gè)最佳保護(hù)氛圍，并在社會(huì)范圍內(nèi)樹立保護(hù)文物的意識(shí)和觀念。至于商品經(jīng)濟(jì)下越來越多的文化推廣和品牌廣告，則是建立在良好保護(hù)的基礎(chǔ)上的，并且要和文物保護(hù)相協(xié)調(diào)。我們相信，長(zhǎng)城不會(huì)因?yàn)橐淮瓮镀本统蔀槠孥E，也不會(huì)因?yàn)橐淮瓮镀本褪テ孥E的稱號(hào)。
要讓世界認(rèn)可一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)，未必見得要評(píng)選上“七大奇跡”。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都知道，這個(gè)世界認(rèn)可的不是民族的歷史，而是善待歷史的民族。世界認(rèn)可長(zhǎng)城，也并非因?yàn)殚L(zhǎng)城有多長(zhǎng)多大，而是因?yàn)殚L(zhǎng)城承載了中華民族的厚重歷史。從這個(gè)意義上說，即便長(zhǎng)城因?yàn)槠睌?shù)落選“新七大奇跡”，既不能說是我們的悲哀，更不是世界人類文化的悲哀。
我們要做的，只是善待長(zhǎng)城、善待歷史而已。
奇跡不是選出來的，奇跡是人創(chuàng)造出來的，奇跡更是人傳承下來的。評(píng)上奇跡固然好，評(píng)不上“新七大奇跡”，長(zhǎng)城還是中華民族的象征、世界的奇跡。但是如果不能妥善保護(hù)長(zhǎng)城，那么我們就有可能慢慢失去這個(gè)象征和奇跡，這樣的話，即使選上“七大奇跡”又有什么意義呢？ |
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