[新聞源] 《宜居城市科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)》通過建設(shè)部的驗(yàn)收并正式發(fā)布。據(jù)了解，宜居城市的評價標(biāo)準(zhǔn)主要包括六大方面：社會文明度、經(jīng)濟(jì)富裕度、環(huán)境優(yōu)美度、資源承載度、生活便宜度、公共安全度。（6月18日《中國經(jīng)濟(jì)周刊》）

　　宜居城市評價標(biāo)準(zhǔn)的出臺，能在一定程度上引導(dǎo)各城市科學(xué)發(fā)展。建設(shè)部公布的宜居城市科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了諸多方面，不過在我看來，宜居城市首先是尊重公眾權(quán)利的城市。
　　為何這么說呢？
　　首先，一座城市的政府如果尊重公眾權(quán)利，那么就會在財(cái)政支出順序上優(yōu)先考慮民生，優(yōu)先用于教育、醫(yī)療、社會保障、公共安全等公共品的支出，而不是優(yōu)先用于建設(shè)豪華樓堂館所，優(yōu)先用于政績工程。這必將讓生活便宜度、公共安全度等指標(biāo)得到提升，從而使民眾覺得城市更宜居。
　　其次，一座城市的政府如果尊重公眾權(quán)利，會就城市的建設(shè)與管理廣泛征求和聽取民意，了解公眾對哪些工作還不滿意，從而切實(shí)予以改進(jìn)和解決。而這無疑也會增加城市的宜居度，讓公眾對城市生活狀況更加感到滿意。
　　另外，尊重公眾權(quán)利的城市，政府與民眾之間的關(guān)系也往往更加和諧，不穩(wěn)定因素自然也就會少很多。而這些同樣關(guān)乎城市的宜居與否。
　　比如，如果城市政府尊重外來務(wù)工人員的勞動權(quán)利與外來兒童的同等上學(xué)權(quán)利，尊重小攤小販們的生存權(quán)，社會治安也就會更加有保證，這樣的城市就不但對城市邊緣人群來說會有親和力，對廣大原住居民來說也會變得更加宜居。
　　宜居與否，其實(shí)是一種感受，它包括物質(zhì)、硬件層面的，也包括精神、軟件層面的。尊重公眾的權(quán)利，不但能保證資源合理配置，物質(zhì)方面的保障得其所哉，更能讓人們的精神有所歸依，獲得愉悅感和滿足感。
　　進(jìn)而言之，如果尊重公眾權(quán)利，就會將城市宜居與否的評價權(quán)交給普通公眾。政府就會沿著公眾要求的方向打造宜居環(huán)境，就會因此而使得城市在公眾看來越變越宜居。
　　由此，似乎可以得出一個這樣的結(jié)論：尊重公眾權(quán)利的城市，往往是宜居的城市；不尊重公眾權(quán)利的城市，不管其“硬件”多么過硬，都有可能離真正的宜居越來越遠(yuǎn)。