殘?jiān)珨啾诘膱A明園遺址（大水法）

橫店圓明新園效果圖（西洋樓—大水法）

　　公元1860年，大火在焚燒了整整3天后，享有“萬園之園”美譽(yù)的清代皇家園林——圓明園，被燒得面目全非，只剩下了殘?jiān)珨啾凇?BR>　　此后的百余年間，是否要重建圓明園的爭論卻一直沒有停止過。無論是主張修復(fù)的“主修派”，還是主張維持原狀的“保留派”，都舉步維艱。無可否認(rèn)的是，這片廢墟承載了太多的沉重記憶，列強(qiáng)侵略中國的歷史在這里鐫刻。
　　2006年初，以經(jīng)營影視基地而聞名的浙江橫店集團(tuán)宣布將籌建圓明新園。建筑界、學(xué)術(shù)界一片嘩然，眾多網(wǎng)民也紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。2008年2 月18日，中國的一家民間團(tuán)體——橫店共創(chuàng)共有共富共享工作委員會在北京宣布，正式啟動浙江橫店建設(shè)圓明新園工程的社會公募。這意味著醞釀已久的圓明園異地重建工程正式進(jìn)入了實(shí)施階段。

重建與保留之爭

　　現(xiàn)在的圓明園遺址公園是在保護(hù)整修后于1988年對外正式開放的。1980年，以宋慶齡為首的知名人士、專家學(xué)者等1853人，聯(lián)名發(fā)出《保護(hù)、整修以及利用圓明園遺址倡議書》，并發(fā)起成立中國圓明園學(xué)會，對當(dāng)時(shí)被破壞得不成樣子的圓明園進(jìn)行挽救性保護(hù)。
　　隨著中國民眾思想觀念的進(jìn)一步開放和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，對圓明園感興趣的人日漸增多，如何處理這片長年被荒棄的遺址，在學(xué)術(shù)界分為兩大派系，“主修派”和“保留派”。
　　以中國人民大學(xué)清史研究所教授王道成為代表的一些“主修派”人士認(rèn)為：不能因?yàn)閳A明園的警示意義就不能重建圓明園，力主在保護(hù)好西洋樓殘跡的同時(shí)，重點(diǎn)恢復(fù)中國園林部分一些富有特色的景區(qū)，再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。
　　但“保留派”認(rèn)為，圓明園里的一草一木，一磚一石，都刻著沉重和悲愴。它是中華文明深深的創(chuàng)痕，是國恥的見證。圓明園的現(xiàn)實(shí)價(jià)值不在于它曾經(jīng)有過的輝煌，而在于它對今人的警示意義。中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員葉延芳于1988年在《光明日報(bào)》上發(fā)表文章，提出“廢墟也是一種美”的觀點(diǎn)，認(rèn)為圓明園廢墟是西方列強(qiáng)留在中華民族脊背上最深痛的傷疤， 圓明園的美就在于它的“荒”和“廢”。
　　評論家魏文彪也著文反對修復(fù)，如果對圓明園景觀進(jìn)行復(fù)建，無疑會有損復(fù)建前悲情紀(jì)念的效果，可以說會釀成巨大的精神力量上的損失。
　　爭論一直持續(xù)到了21世紀(jì)初。2000年8月1日，北京市市長辦公會議原則通過了北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院編制的《圓明園遺址公園規(guī)劃》；同年9 月，國家文物局正式批復(fù)：原則同意。這場爭論了近20年的問題最終以折中的辦法得以確定——就是整修圓明園，將其中1/10的古建筑復(fù)原。即便如此，反對的阻礙仍然很大，整修工作進(jìn)展緩慢。
　　2005年，圓明園鋪設(shè)防滲膜事件，再次將眾人的眼光集中到圓明園應(yīng)該如何保護(hù)的問題上來，整修工程進(jìn)入困境。

另辟蹊徑，修建圓明新園

　　就在大家將目光聚集于北京圓明園原址的整修時(shí)，浙江橫店傳出5年后會有一個(gè)1∶1比例的圓明新園出現(xiàn)。
　　異地重建圓明園是一個(gè)老人多年的夢想。徐文榮，一個(gè)古稀之年但心態(tài)仍舊年輕的老人。11年的時(shí)間，他將一個(gè)本是貧瘠而荒涼的小山村變成了全國聞名的影視城，廣州街、香港街、清明上河圖、秦王宮、江南水鄉(xiāng)等等14個(gè)影視基地，不僅創(chuàng)造了國內(nèi)拍片最多的紀(jì)錄，而且其場地也成為世界影視實(shí)景之最。
　　規(guī)劃中的圓明新園選址浙江橫店鎮(zhèn)西面的一片荒山荒坡，將會完全比對圓明園建設(shè)。在兩年多的準(zhǔn)備中，設(shè)計(jì)組多次赴北京原址進(jìn)行勘探和考察，力求最大限度地表現(xiàn)圓明園1860年時(shí)的完整風(fēng)貌。
　　由于重建圓明園在學(xué)術(shù)界一直爭論不休，特別是原址整體復(fù)建至少在幾十年內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn)，所以，圓明園研究在很多方面一直處于紙上談兵的狀態(tài)，許多專家有研究課題卻苦于找不到實(shí)驗(yàn)的機(jī)會，難以深入，而異地重建的辦法為保護(hù)圓明園遺址提供了新的思路。
　　從歷史上看，古建筑原址重建一般都很難保持原樣，特別是在遺存很少的情況下。因而，要最大限度地“復(fù)原”就需要對這些資料進(jìn)行深入研究。在橫店圓明新園籌備過程中，收集了大量的圓明園圖紙，加上橫店十幾年來豐富的古建筑建造經(jīng)驗(yàn)，和一批尚存的木雕、園林、古建筑等方面國內(nèi)頂尖工匠，在異地新建時(shí)恢復(fù)和搶救一些傳統(tǒng)技藝，以期能對失去的技術(shù)進(jìn)行全面的研究和繼承。
　　不少原本支持在原地復(fù)建的專家也轉(zhuǎn)為支持異地重建。王道成提出，異地重建，可以避免“破壞侵略者作案現(xiàn)場”的責(zé)難，促進(jìn)對圓明園遺址的保護(hù)。
　　雖然這一計(jì)劃得到不少人認(rèn)同，但伴隨著的反對聲也一直很響。有人認(rèn)為這又是一個(gè)浮夸之風(fēng)的具體表現(xiàn)，是借圓明園之名刻意炒作；有人認(rèn)為中國現(xiàn)在還不是富裕到可以隨便揮霍的國家；甚至有人提出，圓明園是中華民族任人宰割、任人欺凌的恥辱，重建就是忘記了傷痛。
　　對于質(zhì)疑，徐文榮也許早已司空見慣。當(dāng)年，人們?yōu)槭欠裨跈M店建設(shè)第二個(gè)“故宮”而爭論不休時(shí)，徐文榮早已不聲不響地干了起來，推土機(jī)和挖掘機(jī)轟鳴著將荒坡夷為了平地，宏偉的建筑在平地上拔地而起……“故宮”影視城的成功運(yùn)作，漸漸平息了爭議聲。如今，恰是歷史重演，我們在爭論中拭目以待。

圓明新園≠圓明園

　　盡管徐文榮一再強(qiáng)調(diào)，“圓明園中的木雕、石雕部分將最大程度地尊重原貌，不用混凝土和噴沙的道具做法”，但建筑專業(yè)人士還是表示，復(fù)原與圓明園一模一樣的新園是不可能的事情。
　　一沒圖紙、二沒工藝、三是園內(nèi)收藏的奇珍異寶大多已隨大火付之一炬，再多的金錢也無法使其從歷史的灰燼中復(fù)原。然而，圓明園所蘊(yùn)含著中華民族的感情卻永遠(yuǎn)無法燃燒殆盡。正如全國人大常委會副委員長許嘉璐所言，“我們重建圓明園不是克隆，而是為了再現(xiàn)當(dāng)年圓明園的氣魄與美麗，追求形似，達(dá)到形與神、魂的勾連，讓歷史永遠(yuǎn)銘記于億萬人民的心中�！�
　　圓明園之所以中外聞名，被西方人譽(yù)為“萬園之園”和“一切制造園林藝術(shù)的典范”，并不是因?yàn)檎紙A明園2%的歐式建筑，而是占圓明園98%的中國古典風(fēng)景的園林。在中國園林中，建筑雖然也占有重要地位，但總是和山水不分離，將人工修葺之美融于自然美當(dāng)中，創(chuàng)造出詩情畫意的意境，體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的美妙。據(jù)《圓明園四十四景圖》所記載，平湖秋月、柳浪聞鶯、曲院風(fēng)荷、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照等西湖十景；“上下天光”的洞庭湖水；“西峰秀色”的廬山等等，大江南北的著名景點(diǎn)，百態(tài)千奇的民居形式，錯(cuò)落有致的布局格調(diào)都在圓明園里發(fā)揮到了極致。
　　浙江出版社聯(lián)合集團(tuán)對外合作部副主任孔則吾認(rèn)為，對中國傳統(tǒng)建筑的復(fù)建，有利于銜接中國傳統(tǒng)文化鏈條中建筑環(huán)節(jié)的斷裂，使清代以來中國傳統(tǒng)園林建筑的頂尖技藝得以傳承。他更是堅(jiān)信，中式園林和中式建筑生存發(fā)展的很多問題會在圓明園重建這個(gè)中國古建天字號工程中找到答案。

異地重建，是禍還是福？

　　畢竟，圓明新園的預(yù)計(jì)耗資將達(dá)200億元，無論對國家還是對個(gè)人來說都是一個(gè)巨大的天文數(shù)字。這還僅僅是初始投資，即使建成之后，名目繁多的維護(hù)成本也不是一個(gè)小數(shù)目。
　　橫店的影視城是越修越大，投資是越來越多，攝影組是來了不少，但拍完就走；游客來了也只是走馬觀花地看看復(fù)制過后的古代建筑。很多游客對人造景點(diǎn)也只是抱有“到此一看”的心態(tài)，一次消費(fèi)后，很少還會再次光臨。有人把橫店贊為“東方的好萊塢”，而好萊塢的電影主題旅游、體驗(yàn)式的營銷模式對游客來說，持續(xù)性的吸引力更大。
　　回顧過去，橫店影視城帶動的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出了新行業(yè)的興盛，橫店人富了，旅游業(yè)火了，300多部電影、5000多部中外影視劇都取景于此。影視城不斷為新的影片投資擴(kuò)建，地沒了，荒山變?yōu)槌鞘校�除了�?fù)古的文物，橫店人民還有什么？而這樣的經(jīng)營運(yùn)作模式還能帶動橫店走多遠(yuǎn)？橫店人民還能“富�！倍嗑媚�？
　　20世紀(jì)初，美國好萊塢也是從一個(gè)“拍電影的理想境地”發(fā)展成為吸引米高梅公司、華納兄弟、派拉蒙、環(huán)球公司、哥倫比亞等等著名電影公司落戶的影視文化勝地�，F(xiàn)在，好萊塢生產(chǎn)的影片不僅滿足美國電影市場的需要，還出口到世界各地，不僅輸出了美利堅(jiān)合眾國的文化，更為好萊塢投資人帶來了豐厚的利潤。
　　眾多作家、音樂家、電影明星逐漸匯集在好萊塢，在附近的貝佛利山上修建豪宅落戶于此。天然圓形劇場、朝圣者圓形劇場、中國劇院、加利福尼亞藝術(shù)俱樂部等著名建筑相繼修建，供拍電影的實(shí)景場地上，不斷開發(fā)著多姿多彩的娛樂項(xiàng)目，美國文化業(yè)發(fā)展的空間越來越廣闊。
　　中華民族博大精深的文化需要用生動的方式予以表現(xiàn)，電影為中國和世界各國進(jìn)行文化交流提供了很好的平臺。圓明新園的興建，無論是在景觀上、地域上，還是在對中華文化的傳承與保護(hù)上都創(chuàng)造了良好機(jī)遇。
　　圓明園，在中國人心中早已不只是一個(gè)園林如此簡單了，它是激發(fā)中華民族奮進(jìn)的精神象征。無論是對原址的保護(hù)，還是對新址的修建，無論新建的新園是否真的能重現(xiàn)當(dāng)年的藝術(shù)輝煌，始終值得關(guān)注的是，內(nèi)中中華民族精神的表達(dá)與傳續(xù)。