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近年來樂活旅游成為了旅游市場的新寵，國際權(quán)威機構(gòu)的數(shù)據(jù)表明，樂活旅游是增速最快的旅游行業(yè)，樂活旅游的市場份額還將繼續(xù)彪升。樂活旅游的核心是“樂活”的生活態(tài)度，那么究竟什么是樂活旅游？樂活旅游的樂趣是什么？樂活旅游又有哪些線路呢？今天，一位樂活旅游的親歷者、一位樂活理論的倡導(dǎo)者做客財經(jīng)下午茶，和您聊聊《學(xué)樂活族去旅游。
樂活是指健康可持續(xù)的生活方式，“健康、快樂、環(huán)保、可持續(xù)”是樂活的核心理念。樂活旅游正是符合這種理念的旅游方式。更親近自然、最大限度的利用資源是樂活旅游追求的目標，手絹、飯盒、環(huán)保筷與布袋是常見的樂活旅游必備品。財經(jīng)下午茶《學(xué)樂活族去旅游》，正在播出。
沈竹：財經(jīng)下午茶，天天有好茶，您忙了大半天了，聽沈竹跟您聊聊新鮮事。我們天氣是越來越暖和了，大家戶外運動的這種熱情越來越高了，其實走入山林當中讓自己緊張得心情放松一下是我們每個人都非常向往的一個事情，有一個旅游的方式叫樂活旅游不知道您聽說沒聽說，現(xiàn)在是很潮的一個概念。樂活我理解是吃穿住行跟正常人都不一樣了，吃要吃最好在家吃，穿最好穿那種天然麻布的衣服，住最好住低碳的房子，行最好是你不要乘車你要步行，不知道我理解的概念是不是了樂活達人理解的概念，下午茶今天我約到了兩位樂活大人，虞萍于小姐，樂活雜志的主編。另外一位莊雅婷女士，專欄作家，從什么時候開始樂活的？
莊雅婷：樂活應(yīng)該也是這兩年的事情吧，但是只不過以前可能也會做同樣的事情，但是還沒有提升到有這么一個概念，那時候可能更多念叨一些環(huán)保呀或者怎么樣？
沈竹：所以說我們一個概念，樂活跟環(huán)保跟低碳到底有什么區(qū)別，我們曾經(jīng)給大家介紹過慢生活，低碳生活，區(qū)別在哪？
虞萍：如果說到樂活跟環(huán)保的一個區(qū)別，我覺得環(huán)保只是樂活的一個部分，如果講樂活，它的英文講（英文）其實就是健康可持續(xù)的生活方式，所謂健康可持續(xù)，我們的講法是說，理解是健康快樂的生活方式，那首先它是一個快樂的生活方式，然后因為我要快樂的更長久，所以我要在健康的基礎(chǔ)上去快樂，所以我們是這么來認為樂活這個概念的，然后樂活我們覺得包三個部分。就是要關(guān)愛自己，然后要關(guān)心他人，然后關(guān)懷地球。
沈竹：這好像不是一個樂活的標準，這好像是一個做人的標準。你給我們說說概念，剛開始我說的吃穿住行是不是樂活的標準？
虞萍：應(yīng)該這樣講，吃穿住行是生活方式，那樂活確實是一個生活方式，那么在樂活的標準上，衣食住行確實有一些些不太一樣的講法，所以這個要一點一點細細的來講，所以剛剛回到你講的，環(huán)保跟樂活的關(guān)系，其實環(huán)保只是關(guān)懷地球的部分，那么樂活就更大，還有關(guān)愛自己和關(guān)心他人。
沈竹：雅婷你寫這個情感的故事，情感的專欄，那其實也是關(guān)愛他人的一種方式，你的自己的職業(yè)就很樂活了，但是你肯定是，比如熬夜會抽煙，或者說平時有一些欲望，想買皮包包、貂皮大衣呀，那你怎么遏制欲望去樂活起來呢？
莊雅婷：我先跟你說一下，我不光是寫情感專欄，因為其實有幾本旅游雜志的旅游專欄都是我在寫。那么就是說在這個過程中，肯定也會經(jīng)常強調(diào)這個概念，然后就是說我對樂活的看法，就是說首先它是一個健康的，就是因為比如以前我們說談環(huán)保的時候，可能更多的強調(diào)是一個責(zé)任感，就說我們要對我們的子孫，對這個地球要有一個責(zé)任，但是我覺得樂活可能是，就是說在我們做完環(huán)保之后，再收回來，就是說我們首先要重新會找到一個健康的生活的方式，找到一個讓自己快樂的生活方式，然后你再把自己過好以后，然后再可持續(xù)的，就是說從你身邊的人開始影響，然后乃至到整個地球。
虞萍：其實有一些概念，具體的。
莊雅婷：那么我就是說這個東西中間它不是那么水火不相容的，就是說一定不健康，就是如果一件事情能讓你得到快樂，那么這個快樂可能是在某種程度上能抵消它帶給你的害處，比如說熬夜這件事情吧，我可能真的晚睡一個小時，我能寫出一個很好看的文章，然后我很High。
莊雅婷：這個可能在某種程度上是可以抵消的，然后我覺得就是說，這個是一部分，首先你要健康快樂。
沈竹：具體一點，我現(xiàn)在聽了很多概念，第一次樂活旅游的經(jīng)歷，什么叫樂活旅游？第一次樂活旅游跟平常的旅游做了哪些改變？你比如說我看到有一個樂活達人他寫的，我就傷心極了，他說我們通常不會很遠的旅行，長途旅行的人通常廢氣，這個我們還是心在遠方的，還是很想出行的，樂活旅游自己第一次的經(jīng)歷。
莊雅婷：如果真的是樂活，我就是說我先跟你說你剛才那個例子，就是說在近處，那個時候我們不叫樂活，我們叫春月野營，每天早上一到周末特別早起來背著一個背包，里面裝著自己灌的水，裝著饅頭，裝著那種為了負重訓(xùn)練背著整個的西瓜，然后到西直門北站去趕火車。
莊雅婷：特別特別慢的火車，坐到鳳凰嶺怎么樣，大概三十公里的山路要一天走完，而且走的是沒有路的地方，是防火通道，那種真的是很健康。
沈竹：怎么不能在鳳凰嶺買西瓜呢？
莊雅婷：沒有，主要是因為負重訓(xùn)練，就是說你要背著20斤的東西，也是，因為你吃的都是帶著自己的東西，很新鮮的，你不用在當?shù)卦儋I什么飲料。
沈竹：那還得背著生點的。
莊雅婷：因為樂活其實我覺得最重要的是你健康第一，你是要鍛煉你的身體體能的所以這樣是，所以就說注定它是走不遠的，因為如果你想去遠方的話，那必然涉及到你要有交通工具，交通工具的話，那就肯定涉及到碳排放。
沈竹：那你來的時候，下午茶的時候你怎么來的？
莊雅婷：走來的嗎？
沈竹：從東四環(huán)走過來的。
莊雅婷：這樣其實就是說那樣的話，我們比如說這樣的話，就是號召大家坐公共的交通工具嘛，能坐地鐵盡量別開車，然后能坐火車盡量別坐飛機。
沈竹：口號啊，虛偽啊，怎么來的？開車來的。
虞萍：你開車來的。
沈竹：動力車嗎？
莊雅婷：沒有沒有。
沈竹：純?nèi)加偷摹?BR>
虞萍：其實我要提一個講法，其實我覺得樂活并不是一個苦行僧的一個生活方式。
沈竹：你怎么知道我要想說的，我就覺得樂活是挺苦行僧的，你想商業(yè)社會，人的欲望想吃什么想買什么，這人的自由嘛。
虞萍：比如說，我們說開車，我趕不急了我只有30分鐘我一定得到這個地，那我就得開車過去，那么我要開車過去，那我有什么辦法呢？可能我本來一個人可以開車，如果我能夠帶上四個人一起開這輛車，其實就是一個挺樂活的一個方式，因為你物盡其用，其實是一個樂活的一個方法，一個概念。
沈竹：但是樂活旅游我們出去之后，那肯定是要開車的，或者肯定會乘車乘飛機的，那一下子碳排放那么多，那何談樂活旅游呢？
虞萍：其實老實說，如果要問到樂活旅游跟一般旅游的不同在哪里？我覺得整個的一個不同，并不是說我做了，我的衣食住行吃喝玩樂我不做了，不是這個意思，其實我該玩好還是要玩好，該吃還是要吃好，該喝還是要喝好，但是不僅僅為了吃喝玩樂。
沈竹：你比如說做樂活的雜志那么久了，比如說國外的哪些樂活旅游的例子你覺得特別感動你，你覺得那才是真正的樂活，從出行開始就非常注意自己的環(huán)保，注意自己的，想讓自己快樂，副無于地球，舉個例子好嗎？
虞萍：我覺得就是說，當然也有，比如說不用舉國外的例子，可能這個太遠，確實有一些特別的樂活先進的國家，像加拿大，像新西蘭，像澳大利亞，這些都是樂活特別，就是盛行的一個國家。
沈竹：怎么講？
虞萍：因為比如說像新西蘭，它就是一個特別的自然的一個，天然的一個國家，其實你去進行樂活旅游，其實我來之前我還跟沈立老師，其實她也是一個中國國際樂活論壇的一個發(fā)起人，我跟她聊了聊，我說我要去上一檔樂活旅游的節(jié)目，你怎么看這件事。她說旅游我不太懂，但是至少我知道樂活旅游跟樂活旅行是有區(qū)別的。旅游的概念它是比較娛樂性的，吃喝玩樂，然后為了一個娛樂的價值，那旅行的一個概念也要吃喝玩樂。
沈竹：我就聽說雅婷在西藏有一次經(jīng)歷是吧，那次是號稱你是最樂活的一次，你說說看這個經(jīng)歷讓我們有些嶄新的認識。
莊雅婷：是這樣，首先我來覺得什么叫樂活旅游？我覺得。
沈竹：咱不說概念。
莊雅婷：我不說概念，我給你講具體的事情，就是這個你選擇旅游景點就能看出你是不是，因為在我看來，我去那種大自然的環(huán)境下，那種旅游那就叫樂活，如果我要去什么世界之窗，就是微縮景觀，就是看那些人造景點，后蓋的廟我覺得那就是不樂活。
莊雅婷：因為它會把一些老的舊的東西，自然的東西毀掉，給你重新弄一個粗糙的東西那是不樂活的，那比如去西藏這一條線特別能考驗出來一個人樂不樂活。
沈竹：哪條線？
莊雅婷：就是因為當時我們大概有80多個人開車從漓江一直走到拉薩，然后海拔最高的地方將近6000米，然后你要知道在那種高原上的樹長得是非常慢的，因為它海拔高溫度低，然后可能要幾十年幾百年才長那么一點，然后那么這個時候，絕對不能說是去摘那個高原的花和草，哪怕一片葉子你最好都不要摘，那片葉子可能是幾十年才長出來的。
沈竹：啊，那速度很慢。
莊雅婷：對，因為它太冷了那個地方，但是有的游客就會去辦一個，然后留一個把它扔掉，然后另外在高原上的話，你的垃圾是絕對不能亂扔的，因為有一些不能降解的東西，你扔在那邊真有可能幾百年以后它還在那個地方，對。
沈竹：上次我們有一個朋友從南極回來，發(fā)現(xiàn)那邊南極的雪都不再白了，就人們留下了糞便在那邊，其實這也是一個不樂活的行為，其實糞便也應(yīng)該拿個塑料袋裝起來。
莊雅婷：所以后來那個沿途基本上，因為我是坐在尾車，最后一輛車，基本上我們那個車上幾個人都還比較自覺，就是說帶著一個袋子，然后來一直的收垃圾，然后看到有人要企圖對樹苗下手的時候趕快沖過去攔住他。
沈竹：真好，我看雅婷熬夜寫作不僅是自己雖然不光愛自己，當然還挺關(guān)愛別人的，這樂活旅游的經(jīng)歷還有哪些？我們稍適休息跟您繼續(xù)分享。
沈竹：財經(jīng)下午茶歡迎回來，說了半天，您可能覺得樂活跟您很遠，其實不然，我們在很多城市現(xiàn)在興起的農(nóng)家樂，練瑜珈這些活動，生活方式都是跟樂活有關(guān)系的，今天雅婷就給我們帶來了一些她自己的樂活裝備，從哪個小東西開始講起，我看到一大堆。
莊雅婷：其實沒幾樣，因為我?guī)У谋容^少，像那種便攜的一次性的這種餐具我都沒有帶，因為那個比較普遍了嘛，然后其實有一些東西就是說像我們一些經(jīng)常野營或者是魯河的人都是必備的裝備，只不過可能大家你沒有興趣的話，你可能不了解。
莊雅婷：就比如這個，這個是一塊頭巾，一塊圍在脖子上的頭巾。
沈竹：材料很。
莊雅婷：純棉的，就是環(huán)保棉的，這個在戶外的用品店都會有賣，你看它是一個這樣環(huán)狀的結(jié)構(gòu)，這個東西你帶著它的話，你可以就是說其實真的挺環(huán)保的，你可以省掉很多東西，很多紙巾，你所有的紙巾基本上都可以了，就不用帶了，然后當你。
沈竹：但是你用這個東西擦嘴上的油還是挺可惜的。
莊雅婷：因為如果是戶外旅行的話，像就不要吃那么油膩了。它是這樣的你看這樣子它可以搭到脖子上，就是說你可以防風(fēng)，然后當風(fēng)稍微大的時候你把它稍微拉起來。
沈竹：當口罩。
莊雅婷：對，你又防風(fēng)又防曬，然后再冷的話，你看我還拿了一根皮筋，是這樣的，我們把它這樣扎起來，把這頭一扎的話，然后你再翻過來它就是一個帽子，對對對，然后為什么你看美國的牛仔脖子上都戴一個三角形，你知道那是干什么用的嗎？
沈竹：圍嘴是嗎？
莊雅婷：一個就是說，我們說因為它風(fēng)沙大，一個是是擋風(fēng)，另外一個就是萬一你走到了一個比較，只有那種河水的地方，水源的那種，不是特別，就是當你發(fā)現(xiàn)那個水不是特別清的時候，它其實起到一個過濾水源的作用，你萬一走到一個地方?jīng)]有水了，那可能只有一個河溝，然后你把它這么樣放上去，上面的水是把那些臟東西過濾掉了。
沈竹：挺好玩的。
虞萍：這特別好。
莊雅婷：所以就是說，然后你還可以把它套在手腕上，或者是比如長頭發(fā)姑娘拿它當發(fā)帶，就是這樣的話你可以少帶很多裝備。
沈竹：我其他都同意，就是當餐巾紙不太同意，另外的。
莊雅婷：然后這個是一個硅膠做的，因為我們現(xiàn)在的硅膠技術(shù)就比較先進了，做的一個便鞋的一個煙灰缸。
沈竹：煙灰缸，樂活的人能抽煙嗎？
虞萍：樂活的人也不是不能抽煙，但是如果你每天少抽一根，我覺得其實樂活是一個更好的概念，而不是最好的概念。
莊雅婷：對對對，這個其實還有一點，就說是哪怕我們抽煙這個毛病改不了了，但是你要對環(huán)境負責(zé)。比如說因為我在南非的時候，看到他那種，就是自然景色特別好，然后草長得特別好，所以這個時候你覺得你要是抽完煙那個煙頭你怎么辦？你扔在地上你絕對是一個特別大的罪惡感，包括我們在那些高原、草地，然后那你這從兜里。
莊雅婷：這個因為我隨身攜帶了，很久了，你就從兜里拿出來把你抽過的煙頭放進去，對，然后還有一個特別好玩的故事，就是說。
沈竹：你說。
莊雅婷：還有一個好玩的故事，就是說上次我們很多人一起出去玩，是都沒帶煙灰缸，然后不幸煙民比較多，那么大家都很慚愧的不想滿地扔煙頭，然后就排隊過來舉著，每個人往里面扔煙頭，尤其是在國外的時候，他們說這個煙頭還寫著中南海，就是一扔了就被人發(fā)現(xiàn)是中國人扔的，千萬不能扔。
沈竹：否則死無葬身之地，這個挺好的，這個東西現(xiàn)在很流行嗎？在樂活里面。
虞萍：我不抽煙。
莊雅婷：比較樂活的人都會有一個。
虞萍：但我覺得這個是個好習(xí)慣。
沈竹：這個大包包。
莊雅婷：這個是我的旅行裝的茶葉的便攜的套裝。
沈竹：這個刺繡的小包有什么說法嗎？
莊雅婷：刺繡小包其實就是手工的，就是我們，你知道中國其實最出名的不就是這種真絲和這種刺繡嗎？
沈竹：蘇繡。
莊雅婷：其實就是普通的繡，機器繡，但是我覺得比你拿一個塑料的包會顯得環(huán)保一點，因為其實絲綢它是一個非常天然的東西，它會讓你覺得非常有親近感。
沈竹：你是不買了幾十個皮包，有了無數(shù)個塑料袋之后，最后有的這個東西。
莊雅婷：對。
沈竹：看來還是一個過程。
莊雅婷：對，其實樂活整個都是一個過程，只是說我們當年在剛剛經(jīng)濟比較的時候，確實都追求過一些特別豪華的東西，包括那些農(nóng)家的，你看城鎮(zhèn)里面農(nóng)民的別墅，他會要砌馬賽克在墻上，藍玻璃，那么現(xiàn)在重新又都返璞歸真了，變成過去傳統(tǒng)的一些裝置，就是說樂活是你隨著生活水平提高以后，你最后重新又返璞歸真的一個過程。
沈竹：昨天，剛才虞萍也說到苦行僧的概念了，我有一個好朋友，我說你怎么不來我們下午茶呢，你有那么真實的想法，他就說這個，我沒有辦法克制我的欲望，我覺得樂活是一幫特虛偽的人，然后你說你讓我不穿皮鞋不買皮包，天天拎著那個丑陋的環(huán)保袋，我絕對想象不到我那樣會是什么樣子，他在開心網(wǎng)上做了一個調(diào)查，他說我，不僅我這樣，我想試試別人怎么想的，他說你是愿意穿著貂皮大衣受別人扔臭雞蛋的這種辱罵，還是愿意拎著個環(huán)保袋走在街上然后沒人注意你，都覺得你很丑，90%的人選擇了A，選擇了前者，當然這個調(diào)查科不科學(xué)我們放一邊，畢竟有一部分人他是很難做到像。
莊雅婷：不是，我只想跟你說這個，就像我剛才說的，這是一個生活態(tài)度，你必須經(jīng)歷過這個過程才能返璞歸真，那么可能我以前也有說這種寧可穿貂皮大衣的，當然我也挺愛的，然后但是你如果，就是說你跨越了這個階段之后，當你注重一些其他的東西之后，然后你退后還是會覺得這些東西不重要，就像我們以前，小時候多想住一個樓房呀，你現(xiàn)在就覺得住到一個四合院、平房多High啊。
沈竹：多貴啊。
虞萍：所以大家說樂活族是超錢一族，超越了錢的一族。
莊雅婷：所以這就是為什么我們做這一節(jié)目的目的，就是說讓大家趕快超越了這個角色，那么我給你看我便攜的茶葉，為什么我要帶它。
沈竹：樂活旅游的時候帶一個瓷的是吧，我聽這聲。
莊雅婷：這個不是瓷的，這個是一個陶的，一個易泡壺，它是茶道把它精簡了，因為里邊濾網(wǎng)還有什么都有了，就是說是一個非常方便攜帶的易泡壺，那么這個就是一個。
沈竹：這么點夠喝的嗎？
莊雅婷：就是因為一個人到兩個人，因為你是旅行裝嘛，然后這個就是云南的沱茶，迷你沱，小沱，一沱。
沈竹：那跟我們平時使用的沒有什么太大的差別，它怎么有一個樂活的概念在里邊。
莊雅婷：是這樣的，因為首先你比如說，你出門去旅行十天半個月，你又其實到國外你會水土不服，你吃東西會不舒服，但是如果喝一點，包括你的飲食就是不適應(yīng)，你喝這個茶可以調(diào)理你的腸胃。第二，你帶著它，就是說非常方便，就是說會讓你的身體很舒服。
沈竹：我終于體會到樂活給人得好處了，它關(guān)愛自己是體現(xiàn)在方方面面的。
莊雅婷：對。
沈竹：很生活。
莊雅婷：因為你肯定，比如讓你去到一個每天都吃肉的地方，就除了肉沒有別的，然后你怎么辦？喝一個這個茶，你會舒服很多，另外一個。對，這是一個配套的茶葉的袋子，另外一個就是說如果你養(yǎng)成這個習(xí)慣，你走到哪喝這個茶的話，那你就不用去喝那種易拉罐，瓶裝水，我覺得那種。
沈竹：下午茶喝完了。
莊雅婷：對，像我們這種杯子，這是一個很好的態(tài)度，因為我覺得最不樂活就是各種瓶裝飲料。
沈竹：還有一次性飲料，對吧。
莊雅婷：對對對。
虞萍：其實樂活族就是像莊老師這樣特別注重生活質(zhì)量的人。
莊雅婷：對，其實你看我們的生活水平不光沒有降低，而且提高了，生活并不便宜。
沈竹：一點不像苦行僧。
莊雅婷：對，也不是，但是你就是真的可以避免你很多問題，然后會讓你覺得，而且很快樂，這些東西又很漂亮，你帶著它是吧。
沈竹：自己攜帶，而且可以養(yǎng)生。另外除了一些樂活的裝備，能不能給我們推薦幾條樂活的線路，就剛才雅婷說的，選擇什么樣的自然風(fēng)景？
虞萍：其實我覺得樂活裝備里面還有一個是挺重要的，其實你要有一個綠地圖，你肯定不知道綠地圖是什么概念？
沈竹：我能感覺到，就是哪比較自然，哪比較環(huán)保去哪里，是嗎？
虞萍：不是，就比如說這個，是我們曾經(jīng)做過的，跟WWF做了一個綠地圖，是關(guān)于北京的。
沈竹：WWF是。
虞萍：WWF就是自然之友。
沈竹：自然之友不能提，這個地方。
虞萍：好了，我們是做過一個綠地圖，。
沈竹：好，我們把這個展開，再展開一遍，好。
虞萍：不能提。
沈竹：不要提，NGO嘛。
虞萍：對對對。
沈竹：對，這綠地圖它是，把你的地圖畫在比較自然的。
虞萍：你沒有見過是吧，那給大家見一下，這是我們曾經(jīng)做過的綠地圖，其實是關(guān)于北京的，然后其實它有一個概念，其實是說選擇決定未來，如果我翻譯得更準確一點，就是消費決定未來，你買什么，你吃什么你住什么你用什么，其實是一個最大的一個推動力去發(fā)展。
虞萍：比如說他這里就講了，有哪些東西是不要去買的，比如說山珍海味這樣的誘惑其實你是不用去的，然后就比如哪一些手工藝產(chǎn)品是體現(xiàn)了當?shù)乇本┑奈幕�，那這個你應(yīng)該去多購買多消費，其實是去支持北京的一個文化的一個手工藝的發(fā)展，然后。
沈竹：我發(fā)現(xiàn)這里面飲食里面專門有傳統(tǒng)中餐野味什么的都比較自然，比較貼近問題的概念。
虞萍：其實樂活旅游有幾個點，一個點是說你是一個親近的概念，親近自然，所以這親近自然親近的概念里面第一個你知道融入，你不然就說我來了，我還按照我原來的那個生活方式來生活，那你旅游就沒有一個意義了，所以你要融入當?shù)亍?nbsp;
沈竹：比如說到這個村莊里，我就按農(nóng)民的生活方式去生活，而不是按城里人的生活方式去生活。
虞萍：對，否則你就呆城里就好了，你何必去呢。
沈竹：但農(nóng)民為了留住我們，把所有的設(shè)施都弄成了符合我們城里人標準的設(shè)施。
虞萍：所以其實這個就是一個，這是一個畸形的旅游產(chǎn)業(yè)的一個發(fā)展，如果說到生態(tài)旅游或者樂活旅游，其實就是應(yīng)該保持一個原來的一個狀態(tài)，這樣我們外來的旅行者去看的話，我們才能夠體驗到跟我現(xiàn)在的生活節(jié)奏，生活內(nèi)容和生活人群不同的地方，這才是旅行意義。
沈竹：所以這綠地圖給我們很多指導(dǎo)是吧，指導(dǎo)你應(yīng)該現(xiàn)在什么樣的吃、住、穿、行，更貼近自然，那這樣的一個指導(dǎo)方式確實是很樂活，我現(xiàn)在能夠明白了，就是不僅是一種讓你節(jié)制欲望的方式，同時也讓你享受生活的另一面，這一面可能是跟自然，跟比如說古樸的一種生活方式更貼切，貼近，是吧。
虞萍：跟自然的時間比較久，比如說有一句話叫日出而作日落而息，其實這個是最符合你身體的一個生物鐘的方式，而且對身體是最好的，那我如果旅游，我應(yīng)該順時而為，什么時辰做什么事。
沈竹：不見得像他們說的，我們通常不會去很遠的旅行了，其實很遠也是可以的。
虞萍：很遠也是可以的，并沒有不可以，其實我們一直認為那是個快樂的生活方式，沒有說很遠我就不能去，重點是說你在做這件事的時候，你每做一件事你想想后面的意義。
沈竹：現(xiàn)在我想起來了，其實有的時候看在川藏公路上騎自行車旅行的那批人，或者說周圍搞農(nóng)家樂的這些朋友們，他們都是，雖然是生態(tài)旅游這個旗號很大吧，但是在默默無聞的做著一些樂活的事情。
虞萍：比如說到生態(tài)旅游，其實說杭州一個特別好的生態(tài)旅游的地方，第一它是一個節(jié)奏，我認為杭州是一個有正確速度的一個城市。
沈竹：好的，虞萍認為這杭州有正確速度，那我們北京上海到底這個速度哪不正確了？稍適休息我們接著來聊這個樂活跟我們的生活到底有多遠？
沈竹：財經(jīng)下午茶歡迎回來，聽兩位樂活達人聊的時候，我就想到這個樂活概念雖然有十八條軍規(guī)，但是返璞歸真可能是比較濃縮的一個概念，你說杭州這個節(jié)奏慢是不是它也是離我們真實的生活比較貼近的一個狀態(tài)。
虞萍：其實我不是說杭州節(jié)奏慢，我覺得它節(jié)奏是正確的，所謂節(jié)奏的正確是說人應(yīng)該跟正確保持一定的節(jié)奏，就是跟著太陽去生活，太陽起來了，我們就起床，就開始一天的。
沈竹：杭州人不加班嗎？
虞萍：應(yīng)該講杭州市在所有的一線二線城市里面，他們當?shù)氐娜耸潜容^正常生活的一個人群。
沈竹：這怎么調(diào)查出來的。
虞萍：其實這倒不是調(diào)查，這個是體驗，就比如說我。
沈竹：你也這么覺得。
莊雅婷：對對。
虞萍：比如說我在上海工作，然后我只要有時間我一定去杭州，杭州有非常多的東西可以做，你可以像杭州人一樣生活得非常的快樂，比如說每到清明，然后谷雨的時候你可以去采品茶，你可以像當?shù)氐牟柁r(nóng)一樣融入他們?nèi)ゲ刹瑁缓蟾麄円黄鹑コ床瑁缓罂梢愿麄円黄鸪阅莻�清茶做出來的茶膳，其實這個就是應(yīng)時應(yīng)季的一個欣賞，應(yīng)時應(yīng)季的一個享受，其實這個是一個非常。
沈竹：你說離上海那么近，上海怎么就做不到樂活，是不是因為他們有西湖，還是因為他們不是金融大都市，壓力比較小？它如何讓別的城市也能向杭州看齊呢？在這個樂活方面。
莊雅婷：觀念問題還是，因為就是說杭州，比如我們還有一個例子，有一個著名的餐廳。
虞萍：是，對。
沈竹：倆人都去過，一看就是。
虞萍：對，就是國際青年旅社他們自己的一個食堂，能說嗎？
沈竹：沒事，不用說，就感受。
莊雅婷：然后他們就是所有的一切都非常的環(huán)保，因為我知道他們，比如說他們用的一些材料全是去當?shù)氐霓r(nóng)民那邊收回來的，是農(nóng)民自己親手做的一些臘鴨什么收過來，然后菜也是他們。
莊雅婷：因為他們?nèi)齻�老板都是那種野營愛好者，就是爬山，就是長途旅行的那種背包客，所以他們會把全世界各地的菜帶回來改良成他們自己喜歡的口味。
沈竹：太有意思了。
莊雅婷：然后改成當?shù)匾蚕矚g吃的來做給大家吃，然后全都是自助的，你要自己拿著碗去盛飯，然后盛來的那些飯都是粗糧和細糧混在一起的，所以那邊你要早上八點鐘起來，它會讓你非常的規(guī)律生活。八點鐘起來，七點鐘起來，打電話給你。
沈竹：就是一定讓你起來。
莊雅婷：對對。
沈竹：睡懶覺是不可能的。
莊雅婷：所以你8點鐘之后打電話就沒有位置了。
沈竹：所以杭州看來是你們倆推薦給大家的第一條樂活線路。
莊雅婷：對對。
沈竹：提到杭州倆人眼睛發(fā)光，成都算不算一個。我覺得如果說節(jié)奏慢的話，或者說節(jié)奏適中的話，大家從成都回來的感覺都不錯，類似的線路再給我們說幾條。
虞萍：成都算是一個吧，然后成都最重要的是，我覺得是那里的文化的氣息是特別濃厚的，他們寬窄相加都是一個特別有當?shù)氐奈幕瘹庀⒈Ａ舻奶貏e好的一個地方。
沈竹：北京呢？我們文化古都？
虞萍：我覺得北京應(yīng)該是有保留的好的地方，重點其實哪個地方都找得到綠地圖，都可以編一個綠地圖，像我們都給上海北京廣州深圳都編了綠地圖，雖然它是個節(jié)奏特別不正確的一個城市，但是你可以下定決心用一個正確的速度去生活，去到一些正確的一些地方，然后去過到一個健康快樂的一個生活，這都是有可能的。
沈竹：你能正確起來嗎？不可能的，在上海工作不可能的。
虞萍：我覺得這是一個決心的問題。
莊雅婷：是。
虞萍：并不是說能不能一念之間吧。
沈竹：但是有很多欲望，比如說雅婷想寫好文章，你想做好雜志，我想做好節(jié)目，他這個有時候欲望一起來了之后，他就會打破這種日出而作日落而歇的這種習(xí)慣。
虞萍：沒問題。
莊雅婷：所以你要去旅游，補償自己。
虞萍：我覺得首先第一個，即使是這樣你不要有負疚感，我覺得負疚感是最不樂活的一個事，所以即使是這樣，你順其自然，但是只要可以，你讓自己慢下來，或者像雅婷講的，我們就去旅游，過一個不同的人生，一段時間，或者即使是說一個周末，我下定決心，我用另外一個節(jié)奏，用另外的內(nèi)容來充實我的生活。
沈竹：如果現(xiàn)在電視機前觀眾有的人有休假，有的人有時間出行的話，你們覺得推薦給他們的，能夠讓他們慢下來，靜下來的樂活線路說幾條？
虞萍：我覺得鼓浪嶼。
莊雅婷：對。
虞萍：廈門，我覺得是個特別樂活的地方，在鼓浪嶼你走一走，聽那邊，反正你不能夠開車，也沒有那些嘈雜，你走一走，然后那里面有很多的鋼琴，每家每戶幾乎都有鋼琴，你聽聽那個琴聲，然后吹吹海風(fēng)，吃吃當?shù)氐暮ｕr，我覺得那個也是比較有正確速度的。
沈竹：每家每戶都有鋼琴，你去了嗎？
虞萍：它其實是一個鋼琴。
莊雅婷：對，然后你還可以騎車環(huán)島。
虞萍：是，可以騎車環(huán)島。
莊雅婷：非常舒服。
沈竹：自行車那種是嗎，中國人每個人都是自行車愛好者，其實讓我們，比如丹麥他們那世博館門口放著自行車，我們看著覺得你們老了，我們這才是自行車的那個國度，是不是，除了這鼓浪嶼之外，雅婷呢？
莊雅婷：其實我還有一個地方，其實很推薦大家，其實就是廬山，因為廬山是一個沒有那么陡峭的山，然后從1000多年以前兩千多年以前就有人上去過，在那邊生活，所以它上面山上是有一個鎮(zhèn)子的，然后所有的當?shù)氐木用穸荚谀沁吷�，那么你就是到那邊的話，你的感覺會不像一個旅游景點，然后你可以也不要去住他的賓館或者別墅，就找一個當?shù)剞r(nóng)家的小旅館住在那，然后每天吃他們的飯，然后就在山上逛一逛，看一看。
沈竹：衛(wèi)生條件呢？你如果是住在農(nóng)家，能適應(yīng)是吧？
莊雅婷：我覺得應(yīng)該沒問題，包括如果你去，現(xiàn)在已經(jīng)不像你想象的那種，就是說。
虞萍：特別落后那種。
莊雅婷：很落后了，包括我們，如果在上海周邊去什么古鎮(zhèn)西塘，那種很像入畫一樣的生活。
沈竹：那邊是很好的酒店。
莊雅婷：不是不是，酒店一般會在新城，但如果是那種古鎮(zhèn)，它里面那種房子你一看一兩百年，然后那張雕花床可能都幾百年歷史，然后當?shù)氐哪切┚用癜阉牡煤芷�，小小的一間屋子，你推開窗戶外面就是河那種感覺其是很好，然后也是像在自己家里一樣，然后跟老板說一下今天我想吃什么他就下去給你做。
沈竹：有點像世博人家的概念，奧運人家。
莊雅婷：你住的那種多么高級的酒店你體會不到的一種感覺。
沈竹：你只要不要打擾人家，人家愿意的。
莊雅婷：這種其實你會看到，就是說原來還有這樣的一種人生，然后你會來反思自己是不是可持續(xù)發(fā)展。
沈竹：我那時候看過一本書，叫《下輩子才做女孩》我不知道你看過沒有，她當時去東南亞，那才叫真正的旅行，她住在那一住就兩年，在各個人家里面去體驗他們當?shù)厝说纳睿チ私馑麄兊奈幕?nbsp;
虞萍：其實麗江也應(yīng)該值得去，有很多人到了麗江就住下了，包括大理，全部都到了那邊，他們就旅行到里那里然后就住下了，然后現(xiàn)在還有個地方我覺得挺好的，廣西的巴馬，廣西的巴馬是一個長壽村。
莊雅婷：我知道那個地方。
沈竹：幾百個長壽老人那地方。
虞萍：那里面百歲老人大概占比在5%左右，很多人都一百多歲，其實那里的空氣、水，然后磁場還有農(nóng)作物都特別的好，很多候鳥人，候鳥人，就說他們就過去就住一段，然后再回來。
莊雅婷：尤其很多老人現(xiàn)在已經(jīng)就是說聽說它是長壽村就搬過去了。
沈竹：但是據(jù)說這個長壽村不是因為它的環(huán)境，而是因為那邊老人的心態(tài)，就是他長壽的人不管是你抽煙也好，喝酒也好，還是作息不正常，就所有人都抱著一個非常愉快的心情，那我們?nèi)坊盥糜蔚臅r候是不是這心態(tài)也很重要。
莊雅婷：對對。
沈竹：其實你想怎么樣出行，比如說雅婷就覺得緊張得工作，放松的時候。
莊雅婷：對，我給你幾個例子，就是現(xiàn)在我們說的是國內(nèi)，因為國外有一些例子，我有一次去加拿大的惠斯勒，就是它冬奧會主場的地方，有一個很好的日本料理，那個日本大廚長的很帥的一個小伙子，他就是說因為去那邊度假滑雪一下就愛上這個地方，然后從此就沒有走，在那邊做了七年大廚。
沈竹：太浪漫了。
莊雅婷：每天除了做那種鐵板燒之后就是去滑雪，然后這個其實是一種樂活的生活態(tài)度，因為他畢竟將來還是要回去的，那么包括現(xiàn)在北京還有上海的一些姑娘們，我聽說像你剛才說的那本書一樣，他是那個主角是去到巴厘島去學(xué)習(xí)所謂禪修聯(lián)修之類的東西，還有一本書講的是一個女孩跑到南美洲去學(xué)探戈的故事，他大概在那邊住了一兩年，然后包括我現(xiàn)在周圍身邊那些朋友們，她們就是說我特別喜歡意大利美食，然后說那么我要去那邊把所有的米其林餐廳都吃一遍，其實這種心態(tài)。
莊雅婷：米其林其實他們現(xiàn)在講，他們也會強帶一些很樂活的概念，包括最健康的菜還有油的配比，就是說其實是很好的，因為他會把這種特別健康的方式帶回國內(nèi)，對。
虞萍：享受自然。我還想起其實臺灣如果近一點，我覺得臺灣。
沈竹：那邊旅游特別火。
虞萍：為什么呢？我覺得它有幾個主題我們絕對可以去品嘗的。首先一個就是我覺得他們那里保留了很多所謂的鼓噪，鼓噪就是傳統(tǒng)的一些口味，傳統(tǒng)一些工藝，傳統(tǒng)一些食品還有種植方式，我覺得都是挺好的，所以鼓噪其實可以是一個主題，還有他們那邊的茶館特別有文化氣息。
沈竹：沒錯，臺灣茶館。
虞萍：很多人就坐在那里面在那里看書，我覺得這是挺好的，然后還有當?shù)氐囊粋�有機作物什么的都是可以去，就是作為不同的主題進行旅游的。
沈竹：可能臺灣先我們一步先發(fā)展了這樣一個貼近自然的旅游方式，我一聽說你們倆說這些事情我身邊無數(shù)的樂活的例子，一點也不覺得樂活離我有多遠。比如說我麗江一個朋友去那了，就沒再回來，在那邊開了一個酒吧，就從此生兒育女了，我就覺得很驚訝，那難怪，這就是樂活，其實樂活可能您在生活中不知不覺的，周圍的朋友、家人都會有一部分生活屬于樂活的方式，那樂活的方式會不會越來越多的走入我們的生活，我覺得這是肯定的，因為大家都喜歡更自然、更健康嘛。
沈竹：今天下午茶確實學(xué)到了很多東西，大家是不是也通過我們的下午茶了解到了一些樂活族的生活方式，還有如果去出行的話，樂活旅行應(yīng)該怎樣去玩。我們感謝兩位光臨我們的下午茶，有時間的話我們可以一起出行，選擇樂活的地方。
虞萍：好，一定一定。
沈竹：大家如果有什么新鮮事想要了解也可以發(fā)郵件告訴，我們的郵箱是交易時間下午茶的七個字的首字母JYSJXWC@126.COM，明天下午茶見。 |