吳仁寶,中國農(nóng)村改革的先鋒
    2008-09-23    作者:何洪錫 孫海燕    來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  [編者按] 今年是我國改革開放30周年。胡錦濤總書記指出:“中國過去30年的快速發(fā)展,靠的是改革開放。中國未來的發(fā)展,也必須靠改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,也是13億中國人民的共同抉擇。”也正是在此種意義上,這30年,是中國擺脫羈絆、創(chuàng)新求變的30年,是解放思想、實(shí)事求是的30年,是中國經(jīng)濟(jì)高速增長、人民生活水準(zhǔn)不斷提高的30年,是面向世界、融入全球的30年,更是在全世界的矚目下,中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的30年。
  作為我國社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)典型的江蘇省江陰市華西村,也在這30年間,創(chuàng)造了令人矚目的巨大成就。在華西這片并不肥沃的土地上,全國著名勞模、黨的十七大代表、華西村黨委老書記吳仁寶苦心經(jīng)營數(shù)十年,開辟了中國新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展道路,創(chuàng)造了中國新農(nóng)村的幸福和諧,締造了“天下第一村”的恢宏奇跡,弘揚(yáng)了華夏民族瑰麗的民族精神,吳仁寶本人也由此成為中國農(nóng)村改革的里程碑式人物。
  事實(shí)上,華西村之所以典型,也不僅在于華西創(chuàng)造了數(shù)百億元的產(chǎn)值;吳仁寶之所以偉大,也絕非僅僅是他為華西的發(fā)展所做的空前的貢獻(xiàn)。在最本質(zhì)的層面上,華西和吳仁寶的寶貴之處,就在于“華西道路”為中國新農(nóng)村的發(fā)展提供了一種思路,展示了一條途徑。
  走過了激情歲月之后的吳仁寶的身上,有一種炫極而淡的人格魅力。他還是那個樸實(shí)無華的中國農(nóng)民。 

吳仁寶在華西村領(lǐng)導(dǎo)集體中享有很高威望。

吳仁寶始終與時俱進(jìn)。今年他當(dāng)選為北京奧運(yùn)會火炬手。

吳仁寶在華西村萬畝農(nóng)業(yè)示范園與村民交流種植技術(shù)。

當(dāng)年的吳仁寶干活總是一馬當(dāng)先。

他以政治家的信念,堅(jiān)定了華西的改革方向

  1978年,當(dāng)我國全面實(shí)施改革開放時,華西村已有了長足的發(fā)展。但是,面對嶄新的改革現(xiàn)實(shí),時為華西村黨支部書記的吳仁寶卻深深地感到:改革為了前進(jìn),前進(jìn)就要改革。改革開放的每一步,都伴隨著對發(fā)展常識的重新發(fā)現(xiàn)和探索,都伴隨著舊思想、舊體制的革除和新理念、新體制的建立。因此,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、致富人民的過程中,必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,不唯書、不唯上、不唯人,只唯實(shí),聽中央的“不走樣”,聽領(lǐng)導(dǎo)的“不走神”,聽老百姓的“不走偏”。正是依憑這種求真、務(wù)實(shí)的政治信念,吳仁寶在華西村的發(fā)展路徑選擇上始終保持著共產(chǎn)黨員敢為人先、敢于超越的創(chuàng)新勇氣。
  1979年,全國推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。吳仁寶認(rèn)為,華西村人多地少,工業(yè)發(fā)達(dá),集體家底厚,分田到戶不適合華西的實(shí)際。他提出了一個調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的方案:全村500多畝糧田由30名種田能手集體承包,絕大多數(shù)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè)上去。這一做法得到了群眾的支持,為華西村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)時的大背景下,做出這樣的選擇是需要過人的勇氣的。回過頭去看當(dāng)年,吳仁寶幽了一默:“華西當(dāng)初之所以沒有‘分田到戶’,主要原因是聽中央的。中央講‘宜統(tǒng)則統(tǒng)、宜分則分’。從華西來說,既統(tǒng)了,也分了,主要做到‘兩句話’:集體重工抓糧,個體修補(bǔ)種養(yǎng)。我們認(rèn)為,該統(tǒng)的統(tǒng)了,該分的分了,這就叫科學(xué)。如果說該統(tǒng)的不統(tǒng),而去分了,這就是不科學(xué);應(yīng)該分,你又要統(tǒng)了,這叫勉強(qiáng)去統(tǒng),這也不科學(xué)!
  1985年,華西村制定了新的發(fā)展規(guī)劃,吳仁寶又提出了“苦戰(zhàn)三年,實(shí)現(xiàn)三化三園億元村”(“三化”是,美化、綠化、凈化;“三園”是,遠(yuǎn)看華西是林園,近看華西是公園,細(xì)看華西是農(nóng)民生活在幸福的樂園)的新目標(biāo)。對此,有人懷疑,有人畏難。這年的8月19日,是華西村村民難忘的日子。吳仁寶帶著村里的100多名農(nóng)民兄弟,來到南京雨花臺革命烈士紀(jì)念碑前莊嚴(yán)宣誓:“蒼天在上、大地作證,我華西村100多名農(nóng)民代表有難同當(dāng),有福同享,決心苦戰(zhàn)3年,目標(biāo)1億……”1988年華西村實(shí)現(xiàn)了“億元村”的既定目標(biāo)。
  20世紀(jì)90年代,全國掀起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制的浪潮,許多地方都在搞企業(yè)轉(zhuǎn)制。吳仁寶提出,華西村要搞“一村兩制”,村民既可以搞集體,也可以從事個體,但干部不得搞“一家兩制”,更不允許搞“一人兩制”。這使華西村走出了一條以集體經(jīng)濟(jì)為主,多種經(jīng)濟(jì)成份并存的多元化、混合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子。黨的十五大以后,蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新的發(fā)展階段,有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”。吳仁寶認(rèn)為,改制的真正目的是促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng),調(diào)動大家的積極性,提高企業(yè)的效益。他根據(jù)村辦企業(yè)的實(shí)際,提出了一手“抓大放小”,一手“抓大扶小”,必要時還要“抓小放大”的改革思路。華西村的改革思路新,有特色,別開生面,既符合中央精神,也符合華西的實(shí)際,調(diào)動了各方面的積極性,使大中小各類企業(yè)都煥發(fā)出新的活力。如今,華西沒有一家不盈利的企業(yè)。2003年8月,吳仁寶提出了“新投項(xiàng)目‘急剎車’、技改延伸項(xiàng)目‘開穩(wěn)車’、已投項(xiàng)目‘開快車’”的“三車原則”。這和中央2004年提出的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀,不搞“急剎車”、“一刀切”完全一致。華西的發(fā)展在宏觀調(diào)控形勢下不僅沒有受到影響,反而取得了驕人的成績。

他以戰(zhàn)略家的氣魄,打造了華西的改革奇跡

  華西改革開放30年,成就斐然:改革開放前的1978年,華西的銷售是108.93萬元、交稅是28.18萬元、可用資金是55.3萬元。30年后的2008年,華西的銷售要超500億元、交稅超11億元、可用資金超35億元。前后對比,分別增長45901倍、3903倍、6329倍。30年來,華西累計(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值1873.13億元,純收入129.62億元,上交稅金44.80億元。其中,1999—2008年為1745.55億元,這比1979—1988年的10年增長了700.39倍。
  吳仁寶認(rèn)為,華西的發(fā)展始終在于把握好趨勢。一方面,覺得有為時,要洞察先機(jī),快人一步,該出手時就出手;另一方面,要認(rèn)清時勢,靈活多變,該放手時就放手,是為不為!
  1992年3月,小平同志南巡講話公布后,吳仁寶當(dāng)時就預(yù)感到,全國經(jīng)濟(jì)要有一次大的發(fā)展。這對于華西來說,大發(fā)展的機(jī)會來了。第二天凌晨2點(diǎn),他再也睡不著了,立即通知村黨委委員、正副村長和各廠廠長到會議室開會。會上,他們分析了面臨的機(jī)遇,提出華西村要加快發(fā)展,進(jìn)行新一輪創(chuàng)業(yè)。為此,村黨委做出了動員一切資金,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定。半個月內(nèi),從干部到群眾,從廠長到供銷員,有錢的出錢,有力的出力,有門路的找門路,最后,總共借款2000多萬元,吸收個人資金入股400多萬元,加上自有流動資金,一下子購進(jìn)近萬噸鋼坯、1000噸鋁錠、700噸電解銅等原材料。當(dāng)華西人使盡渾身解數(shù),吃飽喝足原材料時,小平同志南巡重要談話還沒有傳達(dá)到基層。等到3月11日正式傳達(dá)后,全國立刻掀起了一個加快改革、經(jīng)濟(jì)大上的熱潮。隨之而來,原材料價(jià)格迅速上揚(yáng)。這時有人向吳仁寶建議,把購進(jìn)的原料賣出,大賺一筆。可他們沒有這樣做,而是把原材料用于企業(yè)的正常生產(chǎn),保證客戶的需求,維護(hù)了華西企業(yè)的信譽(yù)。后來,外界傳說吳仁寶“開一次會議,賺了一個億!”這次搶抓機(jī)遇,為華西村的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  1999年,“中國農(nóng)村第一股”華西村股票在深圳上市,共籌資2.9億元。由此,華西的發(fā)展步伐也邁上了“快車道”。從“以工補(bǔ)農(nóng)”到“農(nóng)業(yè)高科技”;從“粗紡”到“精紡”;從“普線”到“高線”;從“普鋼”到“特鋼”;從“華西村”品牌合作,到“無形資產(chǎn)變成有形資產(chǎn)”;從建筑裝潢“一條龍”的特色“建筑文化”,到每年接待200萬人次的旅游開發(fā),等等。撫今追昔,吳仁寶感慨萬千:“華西改革30年,撫今憶昔兩重天,實(shí)現(xiàn)三農(nóng)變?nèi)。一是農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)化,達(dá)到了生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主;二是農(nóng)業(yè)多元化,形成了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、旅游業(yè)的新格局;三是農(nóng)民知識化,已有3000多人具有大中專以上文化,而且有的華西人可以講七國語言!”

他以思想家的眼光,創(chuàng)新了華西的改革之路

  改革開放30年,華西村以其別具一格的自身特色,而蜚聲中外,飲譽(yù)全球,吳仁寶也被冠予農(nóng)民思想家、農(nóng)民哲學(xué)家等多項(xiàng)美譽(yù)。思路出財(cái)路,思維定作為。吳仁寶以思想家的宏闊視野,以求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)新勇氣,對構(gòu)建既契合中央精神、又具有華西特色的社會主義新農(nóng)村的理論框架進(jìn)行了積極有效的探索。
  吳仁寶構(gòu)建了華西特色的社會主義新農(nóng)村的所有制規(guī)范。他創(chuàng)造性地提出,改革的目的是為了發(fā)展,發(fā)展的目的是為了富民,實(shí)施何種所有制要聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,有利于人民,有利于華西發(fā)展。華西不怕“公有”、“私有”,就怕“公”也沒有,“私”也沒有。因此,在所有制層面,華西堅(jiān)持“公”也有,“私”也有,創(chuàng)造了公、私“雙富有”。
  吳仁寶規(guī)劃了華西特色的社會主義新農(nóng)村的幸福標(biāo)準(zhǔn)!耙闱迨裁词巧鐣髁x新農(nóng)村,就要弄懂什么叫‘社會主義’?一句話,人民幸福就是社會主義!100個人里面,有98個人幸福,就是社會主義。華西的幸福,有三條標(biāo)準(zhǔn):生活富裕,精神愉快,身體健康。這三條一條也不能缺。什么叫生活富裕?樓上地毯,樓下地板,吃水開關(guān)(自來水),雨天新村走路不打雨傘(當(dāng)然,這還是80年代的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在又有了新的提高。比如,現(xiàn)在就不需要長廊了,家家都有汽車了,家里上車走天下)。什么叫精神愉快?家庭和睦、鄰里相親、干群團(tuán)結(jié)、上下齊心。什么叫身體健康?日常增加營養(yǎng),年老集體保養(yǎng),孩子精心培養(yǎng),業(yè)余文體形式多樣!
  吳仁寶提出了華西特色的社會主義新農(nóng)村的共富理論:“個人富了不算富,集體富了才算富;一村富了不算富,全國富了才算富”。自2001年以年,吳仁寶創(chuàng)造性地提出了“一分五統(tǒng)”新舉措,將周邊20個村納入華西共同發(fā)展。現(xiàn)在,面積已由原來的0.96平方公里,擴(kuò)大到35平方公里,人口由原來的1500多人擴(kuò)大到3.5萬多人!耙环治褰y(tǒng)”后的大華西,實(shí)現(xiàn)了“基本生活包,老殘有依靠,優(yōu)教不忘小,三守促勤勞,生活環(huán)境好,小康步步高”。
  吳仁寶實(shí)施了華西特色的社會主義新農(nóng)村的執(zhí)政理念。多年來,吳仁寶積極倡導(dǎo)和踐行“有福民享,有難官當(dāng)”,贏得了干部群眾的真心擁護(hù)和愛戴。他提出:“只要我們做到‘有福民享’,老百姓也不會讓我們做干部的窮到哪里去;只要做‘有難官當(dāng)’,當(dāng)真正遇到困難的時候,老百姓也一定會支持我們。”華西村口有一塊醒目的標(biāo)語牌,上面寫著吳仁寶的自律名言——“家有黃金數(shù)噸,一天也只能吃三頓;豪華房子獨(dú)占鰲頭,一人也只占一個床位!睆70年代起,吳仁寶就給自己立下了“三不”規(guī)矩:不住全村最好房子,不拿全村最高工資,不拿全村最高獎金。多年來,吳仁寶一直堅(jiān)守自己定的規(guī)矩。

他以科學(xué)家的睿智,檢驗(yàn)了華西的改革實(shí)踐

  黨的十七大科學(xué)地總結(jié)了改革開放以來的偉大歷史進(jìn)程,將“科學(xué)發(fā)展觀”這一重要思想載入中國共產(chǎn)黨黨章。對于什么是“科學(xué)發(fā)展”?吳仁寶認(rèn)為:“發(fā)展最科學(xué),不發(fā)展最不科學(xué)。有效益,就叫科學(xué)發(fā)展;沒有效益,甚至虧本,就不叫科學(xué)發(fā)展。如果犧牲環(huán)境,把資源弄成‘窮山惡水’,甚至‘沒山?jīng)]水’,就不叫科學(xué)發(fā)展。只有注重生態(tài)、保護(hù)環(huán)境,才叫科學(xué)發(fā)展。如果搞低水平重復(fù)建設(shè),這更不叫科學(xué)發(fā)展!”
  在農(nóng)業(yè)上,華西的“一產(chǎn)”從30年前的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),發(fā)展到高產(chǎn)農(nóng)業(yè),再到如今集“生態(tài)、觀光、科技、綠色”于一體的新型農(nóng)業(yè)體系。在工業(yè)上,華西不斷加強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新和產(chǎn)品的自主研發(fā),各企業(yè)設(shè)立“技術(shù)創(chuàng)新獎”,激發(fā)人才的創(chuàng)造力。像華西的扁鋼,就是一個創(chuàng)新的突出代表。CMC駐英國的總裁、ASD總裁都稱:“華西的寬扁鋼質(zhì)量,是中國同類產(chǎn)品中唯一通過CE認(rèn)證進(jìn)入歐洲市場的產(chǎn)品,在歐洲也首屈一指!”在商業(yè)上,華西的商業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。1978年的時候,商業(yè)收入只有15萬元。現(xiàn)在,全年的商業(yè)總額已達(dá)125億元,比1978年翻了83333倍。在建筑上,不斷做大、做強(qiáng)、做優(yōu)。2007年,華西建筑業(yè)的營業(yè)額達(dá)到10個億。在旅游上,華西已形成“吃、住、游、娛、購”為一體。特別是自1974年,國家批準(zhǔn)華西對外開放以來,已吸引150多個國家和地區(qū)的賓客來華西參觀、考察。2008年,全村旅游經(jīng)營額達(dá)到1.42億元。
  為了保護(hù)環(huán)境和節(jié)省能源,華西人大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)。早在5年前,就一下關(guān)掉了每年能實(shí)現(xiàn)上千萬元利潤的4家化工廠和一個老線材廠。華西在全村建立、健全了環(huán)保的管理、監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),為環(huán)保上好“雙保險(xiǎn)”。現(xiàn)在的華西村,已經(jīng)形成了“道路兩旁種園藝,又好又美不見泥;白天只見高樓不見村,晚上只見高樓霓虹燈”的特色美景。

他以藝術(shù)家的豪邁,抒寫了華西的改革新篇

  現(xiàn)在,華西人在堅(jiān)持好字當(dāng)頭、更好更快地發(fā)展上,又形成了一個大思路、大規(guī)劃。像在旅游上,華西村從2008年開始,又在打造以“八個一”為主題的新景點(diǎn):一幢直指蒼穹的“增地空中新農(nóng)村大樓”(名列世界第15位、74層、328米高),一批依山傍水的“龍東湖小區(qū)”和商住一體的“商貿(mào)城小區(qū)”,一條格局迥異的“商業(yè)步行街”,一個意境高雅的“華西美術(shù)館”,一座巧奪天工的“牌坊文化園”,一座古色古香的“孟廟”,一條驚險(xiǎn)刺激的“空中索道”,一家設(shè)備高端的“健康體檢中心”。不僅如此,華西經(jīng)過多年的自身發(fā)展與自主創(chuàng)新,已形成了獨(dú)具特色的華西文化,每年都要舉辦“兩個節(jié)日”:一是3月23日-4月23日的“華西誠信節(jié)”;二是10月5日-11月5日的“國際旅游節(jié)”。歡迎國內(nèi)外的各界人士,到華西共同感受中國農(nóng)村改革開放30周年來的發(fā)展成就,共同鑄就建設(shè)有中國特色的社會主義的發(fā)展圖騰!
  吳仁寶不愧為中國農(nóng)村改革的先鋒,“吳仁寶精神”,為中國農(nóng)民精神的提升注入了一份自信。這也正如江蘇省委宣傳部所總結(jié)的那樣:“實(shí)事求是”是“吳仁寶精神”的思想核心,因此他能做到始終在解放思想上先人一步;“追求卓越”,是“吳仁寶精神”的強(qiáng)大動力,因此他能做到始終在奮斗目標(biāo)上與時俱進(jìn);“為民造!保恰皡侨蕦毦瘛钡母緦(shí)質(zhì),因此他能做到始終在科學(xué)發(fā)展上求真務(wù)實(shí);“無私奉獻(xiàn)”是“吳仁寶精神”的政治品格,因此他能做到始終在前進(jìn)道路上不畏艱難。我們看到,這種精神,在華西已具化為一種文化,升華為一面旗幟。由此,我們不能不高聲為吳仁寶與華西人喝彩!不能不相信今天的中國農(nóng)村,一定會出現(xiàn)更多個“吳仁寶”,一定會出現(xiàn)更多個“華西村”!

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