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| 2007-02-05 作者：郭彧 來源:中國青年報 |
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國家稅務(wù)總局公布：自2月1日起，正式向房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)征收30％~60％不等的土地增值稅，上半年房地產(chǎn)調(diào)控由此拉開序幕。這一政策對房地產(chǎn)企業(yè)的影響是地產(chǎn)股票的大幅跌落。
有關(guān)專家分析：政府的這一政策，在需求大于供給的情況下，會因開發(fā)商的成本轉(zhuǎn)移，造成短期內(nèi)的房價提升。然而沒過幾天，地產(chǎn)股票又開始反彈，有19家上市公司相繼公告“清算土地增值稅不影響業(yè)績”，國稅總局也發(fā)文稱“通知的出臺在政策上不會額外增加房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的稅收負擔，也不會加重購房者的經(jīng)濟負擔”。
然而，房地產(chǎn)股市有的止跌反彈，有的還在繼續(xù)大跌，則證明了客觀上的影響是有所不同的。對于毛利較高或擁有低成本項目的不同房地產(chǎn)企業(yè)來說，受到的影響是會有所不同的。
正當人們議論紛紛，有一家電視臺搞了一臺關(guān)于2007年房地產(chǎn)走勢和價格預(yù)測的辯論節(jié)目。辯論雙方鐵口一開：甲方說必定漲價，乙方言必定看跌。在辯論中甚至還有人利用“周易八卦”預(yù)測房價的走勢。
《周易》里說：“窮則變，變則通，通則久。”變易是易學(xué)的根本思維，所強調(diào)的不是“對立統(tǒng)一”，而是“陰中有陽，陽中有陰”。因而，宋代的理學(xué)家周敦頤說：“動而無動，靜而無靜，神也�！笔澜缟系娜f般事物總是復(fù)雜多變的，似乎不能用簡單的極端結(jié)論去概括事物的本質(zhì)。兒童看電影，多數(shù)會向大人問：“他是好人，還是壞人？”這是幼稚的表現(xiàn)。對于今年房地產(chǎn)價格的走勢，不管用什么方法預(yù)測，或說“漲價”，或說“看跌”，這本身就不符合《周易》的變易思維，更不符合復(fù)雜事物的本來情況。就房地產(chǎn)開發(fā)來說，由于需求大于供給或供給大于需求的情況有所不同，也就決定了價格上的差異，是不能不分地域、不分時間一概而論的。
至于用“周易八卦”進行這方面的預(yù)測，當然是“人文情懷”的客觀存在。
所謂的“人文”，說白了就是人情。趨吉避兇是人們的心理常態(tài)，即便是圣人也不能禁止。關(guān)鍵問題是：當事者究竟應(yīng)該如何對待卜筮的結(jié)果？王充在《論衡·卜筮篇》里講過一個歷史故事，對我們今天很有啟發(fā)意義：當初周武王要推翻殷紂王的殘暴統(tǒng)治。事先用龜卜，結(jié)果大兇，又用蓍草占筮，結(jié)果還是大兇。于是姜太公就把龜殼和蓍草扔到地上，邊踩邊說：“枯骨死草，何知吉兇！”周武王和姜子牙之所以既用龜卜又用揲蓍，說明他們相信這些卜筮手段。問題是他們相信到什么程度？在卜筮結(jié)果完全逆于主事者期待的情況下，他們毫不猶豫地拋棄了卜筮。他們?nèi)绱藢Υ敷�，也是有所根�?jù)的�！渡袝ず榉丁菲械摹捌呋伞闭f：如果你有大的疑惑，那就謀及自己的心、謀及卿士、謀及平民、謀及龜卜和占筮。當你的心順從、龜卜結(jié)果順從、占筮結(jié)果順從、卿士順從、平民順從的時候，就是“大同，身其康強，子孫其逢吉”；當你的心順從、龜卜結(jié)果順從、占筮結(jié)果順從、卿士逆反、平民逆反的時候，是“吉”。最后是當龜卜結(jié)果與占筮結(jié)果都違背人的意愿的時候，就是“用靜吉，用作兇”。由此可見，人的因素在卜筮中所占的主要地位和決定作用。凡為“吉”者，都必須有人的意志參與其中。
清代的康熙皇帝曾經(jīng)寫過一篇《卜筮說》的文章。大意說：對于卜筮，古代與現(xiàn)代有所差異，卜筮之法能否行得通，是需要辯論明白的問題。為什么呢？現(xiàn)今的時代并非古老的時代，現(xiàn)今的人并非古代的人�！逗榉丁氛f“選擇建立卜筮的人，從而由他操作卜筮”，這大概是古時候?qū)W習(xí)卜筮的人能讀到相關(guān)的書籍，精通相關(guān)的方法。但是現(xiàn)在，那樣的書籍又在哪里呢，那樣的方法又是如何述說的呢？所謂選擇，必須要選擇那些聰明通達，能夠適從而不糊涂的人，讓這樣的人從事卜事，才能顯現(xiàn)出龜?shù)撵`性和蓍的神奇，然后方能通天地、愜鬼神、定吉兇。現(xiàn)今之世，還能得到那樣的人才和取得那樣神奇的效果嗎？比如漢代的京房、唐代的李淳風、宋代的邵雍、明代的劉基，或者與他們相類似的人，都是間隔一個時代才出現(xiàn)的，并且當今沒有靈龜與神蓍，又怎么能進行卜筮呢？更何況說“三個人占，就聽從二個人的結(jié)論”，這本身就說明其中是有疑惑的。用有疑惑的結(jié)論去解決現(xiàn)有的疑惑，根本就是不準確的。雖然我不敢說古圣人卜筮之說沒有用處，但是就現(xiàn)今沒有精通卜筮的人才和通達神明的卜筮用具而言，就可以明確表白：不必提倡卜筮的事了。況且虞舜對大禹說“卜不習(xí)吉”，從而知道在古時就早已有不用的先例了。
“卜不習(xí)吉”出于《尚書·大禹謨》，“習(xí)”是因襲、重疊的意思。的確，康熙皇帝所說并不是無根之談。王充《論衡》里說了一個孔子和子貢就同一占卦結(jié)果而有不同推斷結(jié)論的故事：魯國要攻打越國，子貢占得鼎卦，爻辭說“鼎折足”，于是子貢說不吉，這是因為行軍打仗要用足。而孔子也占得“鼎折足”，卻說吉，其理由是：越國的地方多水，是乘船前往，可以不用足。結(jié)果是魯勝越。這個故事說明兩個問題：一是古人用《周易》占筮，既用蓍草成卦又用卦爻辭占斷，而清代以來，卜筮者多用銅錢成卦而且根本不用《周易》里的卦爻辭占斷；一是即使得到同一卦象和同樣的卦爻辭，其占斷的結(jié)論也會有所不同。所謂“周易預(yù)測”的結(jié)果符合或然率，孔子尚且說自己“百占而七十當”。今天任何“周易預(yù)測大師”都不敢說自己“百占百當”，這是事實。
房地產(chǎn)開發(fā)自然有其市場運作的規(guī)則，政府對住房的價格也會隨時出臺相應(yīng)的調(diào)控措施。特別是政府對集資建房的民意有所認可，則房地產(chǎn)市場的行情更是難以預(yù)測。所以，任何簡單化的預(yù)測結(jié)論都是偏激而不實際的。 |
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