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| 2009-05-15 祝乃娟 來(lái)源:21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道 |
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與一年前的滿目瘡痍相比，四川彭州龍門(mén)山鎮(zhèn)的白水河社區(qū)里郁郁蔥蔥的植物、窗明幾凈的圖書(shū)館與網(wǎng)吧，以及為游客準(zhǔn)備的旅館，無(wú)不蘊(yùn)涵著盎然的生機(jī)。
在汶川地震一周年之際，位于四川龍門(mén)山鎮(zhèn)的白水河社區(qū)活動(dòng)中心正式啟用，該社區(qū)基于中山大學(xué)公民與社會(huì)發(fā)展研究中心、成都根與芽環(huán)境文化交流中心、云南發(fā)展培訓(xùn)學(xué)院以及麥田計(jì)劃共同發(fā)起組建的“新家園計(jì)劃”。
參加白水河社區(qū)活動(dòng)中心啟動(dòng)儀式的中山大學(xué)公民與社會(huì)發(fā)展研究中心朱健剛教授告訴我，白水河社區(qū)的理念在于“以人為本，民生優(yōu)先”。這一理念在社區(qū)內(nèi)處處都有體現(xiàn)，社區(qū)的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)基本完備，居民生活井然有序，活動(dòng)中心有開(kāi)水房、浴室，以及圖書(shū)室、網(wǎng)吧、老年活動(dòng)室等。除了完備而人性化的社區(qū)公共設(shè)施以外，社區(qū)發(fā)展并不僅僅限于當(dāng)?shù)厝罕姷幕救粘Ｉ�，更重要的是它在社區(qū)發(fā)展過(guò)程中試圖令當(dāng)?shù)孛癖姺e極參與社區(qū)管理與社區(qū)事務(wù)，在社區(qū)活動(dòng)中心的墻上貼著居民們的相關(guān)管理事宜，比如，每月設(shè)兩個(gè)管理員，三個(gè)月輪換，以及明確衛(wèi)生責(zé)任等等。這些做法都在于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所必須的公民意識(shí)，并進(jìn)而促進(jìn)公民自我管理以及自律。而這種公民意識(shí)的培養(yǎng)，正是社會(huì)各界對(duì)去年抗震救災(zāi)過(guò)程中“汶川震后期有歌”的呼聲與承諾進(jìn)行的回應(yīng)與兌現(xiàn)。
災(zāi)區(qū)重建不能忽視精神層面的“恢復(fù)”與“重建”，比如如何幫助受災(zāi)群眾走出地震陰影？如何幫助他們掌握一些可以追求更好生活的技能？如何讓他們的新生活更有意義？這些精神層面的重建更加值得全社會(huì)投入思考。
白水河社區(qū)發(fā)展所蘊(yùn)涵的積極意義，并不僅僅在于它為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝硕嗌偃粘５纳罘⻊?wù)，也不僅僅在于又為社區(qū)聯(lián)系了多少社會(huì)捐贈(zèng)，最重要的意義在于它為民眾提供了一種自我管理、自我成長(zhǎng)的發(fā)展機(jī)制，這比任何捐贈(zèng)都更加可貴。正所謂，授之以魚(yú)，不如授之以漁。
不僅如此，健康的發(fā)展還應(yīng)該是多向度的。對(duì)公民意識(shí)的培養(yǎng)除了協(xié)助社區(qū)建立起自我管理、自我服務(wù)、自我成長(zhǎng)的社區(qū)發(fā)展機(jī)制之外，還應(yīng)該包括環(huán)保與生態(tài)平衡意識(shí)，在社區(qū)建設(shè)初期，新家園計(jì)劃就為當(dāng)?shù)孛癖妿チ朔N種環(huán)保概念，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
不過(guò)，正如朱健剛教授所說(shuō)的那樣，可持續(xù)發(fā)展社區(qū)很大程度上還在于可持續(xù)生計(jì)，要防止生態(tài)與環(huán)保成為空中樓閣。該社區(qū)對(duì)此問(wèn)題的探討也顯示了民間集思廣益帶來(lái)的成績(jī)，參與該社區(qū)建設(shè)的廣州美術(shù)學(xué)院陳曉陽(yáng)老師認(rèn)為，社區(qū)可以考慮將廢棄的瓦片變廢為寶，她的設(shè)想是，利用震后留下的廢棄瓦片制成一些工藝品以及香薰燈飾，這樣做不僅環(huán)保，而且還可以在當(dāng)?shù)匦纬梢环N文化產(chǎn)業(yè)。她目前正在研究這種想法的可行性，一旦成行，就可以著手培訓(xùn)一些村民，通過(guò)村民骨干再傳授技藝于他人。這樣一來(lái)，這種公共藝術(shù)不僅將可以為該社區(qū)帶來(lái)環(huán)保理念，又可以為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┮环N可持續(xù)的生計(jì)。
這只是個(gè)開(kāi)始。下一步，還得繼續(xù)思考大量板房拆除之后能作何用？如果全部廢棄，不但浪費(fèi)，而且不環(huán)保。這都需要通過(guò)更多社會(huì)力量集思廣益。
在抗震救災(zāi)的過(guò)程中，政府的積極救援，災(zāi)區(qū)人民的堅(jiān)韌與樂(lè)觀，一批非政府組織和志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)等都積極地證明了在一個(gè)快速與健康發(fā)展的社會(huì)中，更多的社會(huì)主體有序地參與社會(huì)公共事務(wù)，將會(huì)構(gòu)成有效的防護(hù)風(fēng)險(xiǎn)的屏障，而這更是公民社會(huì)的根基所在。
汶川震后期有歌，災(zāi)難帶給人們的不應(yīng)只是英雄故事與悲愴淚水，它更應(yīng)該成為人們探詢新希望(000876,股吧)的開(kāi)始。我們須從苦難中尋找精神資源，進(jìn)而追求新的生活。事實(shí)證明，政府主導(dǎo)、民間各界支持的抗震救災(zāi)取得了非凡的效果與成績(jī)。在接下來(lái)的家園重建中，則可以考慮讓更多的民間力量有序地參與，白水河社區(qū)無(wú)疑是一個(gè)成功的例 |
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