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可愛(ài)淘聲稱自己喜歡韓寒，而來(lái)自紅網(wǎng)的一位時(shí)評(píng)作者不禁作了個(gè)奇妙的假設(shè)——“這里不妨做一下大膽地假設(shè)，如果可愛(ài)淘說(shuō)自己喜歡中國(guó)的魯迅，那么中國(guó)的80后、90后讀者還會(huì)去買(mǎi)她的書(shū)嗎？”這樣一句天真而肆無(wú)忌憚的話，好像整理出了一個(gè)十分漂亮的，看似一定會(huì)發(fā)生的事實(shí)，但筆者不禁毛骨悚然，試問(wèn)這樣一種提法是
在用魯迅抬高韓寒呢，還是在用韓寒來(lái)恭維魯迅呢？
“80后”這詞，儼然已成快被韓寒壟斷了的詞匯。而韓寒這個(gè)80后是對(duì)抗魯迅這樣老式文人的寵臣代表。
80后與傳統(tǒng)文壇之爭(zhēng)又再次讓筆者警覺(jué)起來(lái)。
如果提到韓寒而不提到“80后”，對(duì)部分青年人來(lái)說(shuō)是一個(gè)殘酷的笑話；如果提到“韓白之爭(zhēng)”而不提到“80后”與“80前”的水火不容，對(duì)某些自以為頭腦清楚的大眾來(lái)說(shuō)，是出了類似精神病般的邏輯問(wèn)題。
總而言之，韓寒代表了“80后”，韓寒與傳統(tǒng)文壇口誅筆伐代表了幾乎所有“80后”與“80前”在文化寫(xiě)作以及人生哲學(xué)上的南轅北轍，天上人間。
以“80”這樣一個(gè)數(shù)字化的形式為界限，媒體浩浩蕩蕩的制造了當(dāng)今文壇新老兩代作家之爭(zhēng)的“繁盛”局面。“勢(shì)不兩立”，“沖突與鄙夷”，“文人相輕”，所有大眾聽(tīng)得懂的詞匯滿天散花似的造就了一個(gè)“中國(guó)文壇”，如果國(guó)外媒體向外國(guó)介紹中國(guó)的文壇現(xiàn)狀，那么也許這些詞匯就當(dāng)夠了。
我的觀點(diǎn)只是：第一，韓寒代表不了80后。無(wú)論從其文字創(chuàng)作的形式與內(nèi)容還是稍有思考的讀者來(lái)說(shuō)，他少年成名的東西更像一種青春期的搖頭丸，藥性帶來(lái)了短暫的刺激性愉悅，絕然不能長(zhǎng)久，對(duì)于某些青年讀者來(lái)說(shuō)他像“圣經(jīng)”，那可能更多意味著青年們已喪失了某種閱讀文學(xué)的賞鑒能力，他們已然沒(méi)有時(shí)間和情緒去進(jìn)入文學(xué)，時(shí)代的浮躁注定了這種命運(yùn)。而80后的更真實(shí)和更多豐富的東西，被韓寒一人給淹沒(méi)而消失在大眾面前，80后的賞鑒能力和自我思考甚至看待文學(xué)，以及創(chuàng)作文學(xué)的能力，并沒(méi)有得到公允的評(píng)價(jià)；
第二，韓寒與幾個(gè)老作家的口角之爭(zhēng)不能這樣夸大其詞的作為一件文化事件，即“韓寒與傳統(tǒng)文壇勢(shì)不兩立”的說(shuō)法本身有失偏頗。韓寒屬于80后，但不能代表他們，白燁等也只能代表了自己作為一個(gè)文人的觀點(diǎn)，他們代表不了作協(xié)，更代表不了中國(guó)傳統(tǒng)文壇，80后是一個(gè)多么龐大的人口集體啊，而中國(guó)傳統(tǒng)文壇又是一個(gè)蘊(yùn)含了多么豐富的文化寶藏的偉大詞匯啊，試問(wèn)，這幾個(gè)薄薄的文人在擔(dān)當(dāng)這樣厚重的詞匯時(shí)，心里不會(huì)覺(jué)得心虛和愧疚嗎？我想，這是一個(gè)不能承受的生命之重。
第三，韓寒與所謂的中國(guó)文壇被媒體大大的玩了一把，而中國(guó)媒體之所以這樣，僅僅表明了中國(guó)當(dāng)下真正作家以及真正的文化氛圍的嚴(yán)重缺乏。正如朱大可所言，當(dāng)下的文化垃圾太強(qiáng)盛太泛濫，人們?cè)谖幕橙》矫嬉呀?jīng)嚴(yán)重陽(yáng)痿了。文化記者需要有料可報(bào)，需要有事件可制造，而那些正版的質(zhì)量上好的“料”，在中國(guó)當(dāng)下文壇里竟已聊聊無(wú)幾，除了抓住與文化有關(guān)的噱頭以外，文化記者幾乎無(wú)事可做。這是一件悲哀的事情，媒體理應(yīng)助長(zhǎng)一種濃厚純正的文化氛圍，給人們帶來(lái)更多美好的作品和作者，可是卻相反，他們成了把文化推向娛樂(lè)至死的劊子手。儼然，韓寒更像一個(gè)娛樂(lè)明星，所謂“韓白之爭(zhēng)”更像一條娛樂(lè)新聞。
不是所有的80后都會(huì)看韓寒的作品，不是所有關(guān)于韓寒的言論都被不打折扣的標(biāo)上了80后的印記，“80”這個(gè)數(shù)字不能說(shuō)明一切，也沒(méi)有膽量劃分一切，我們與前輩，與人類的祖祖輩輩，在很多跟“人”跟“美”有關(guān)的感受上，是相通而相互感動(dòng)的，所以老一輩的作家不一定就不能接受新一代作家們尚且不太成熟的作品，以及更為新潮的思想；而“潮”著的年輕人們，對(duì)于已然作古的文學(xué)作品，是很能夠喜歡并找到共通之處的。
關(guān)于文學(xué)，除了口角和個(gè)性使然，沒(méi)有真正的沖突，亦沒(méi)有真正的矛盾，我想，只要媒體不再添油加醋唯恐天下不安，放過(guò)韓寒，別再把韓寒當(dāng)回事 |