奢侈品非善物
    2009-09-27    作者:葉楚華    來(lái)源:東方早報(bào)
    奢侈品這種東西,除了滿足富人的虛榮炫耀外,對(duì)于整個(gè)國(guó)家有百害無(wú)一利。奢侈品不會(huì)給國(guó)家民族的進(jìn)步帶來(lái)絲毫的積極意義。奢侈品不是生產(chǎn)性的,也不是技術(shù)性的,而是炫耀性的、揮霍性的。
  毫無(wú)選擇、絕對(duì)地抵制外國(guó)貨是愚蠢的憤青思想和行為,但是有一個(gè)層面的外國(guó)貨是有必要進(jìn)行限制的,那就是來(lái)自國(guó)外的虛的東西。這些虛的東西除了卷走中國(guó)勞動(dòng)者的財(cái)富外,對(duì)我國(guó)毫無(wú)益處。
  以奢侈品為例,奢侈品其實(shí)是“高雅”國(guó)家對(duì)相對(duì)“低俗”國(guó)家的一種剝奪,因?yàn)檫@種高價(jià)值的東西,可以一夜之間剝奪掉他國(guó)的巨額財(cái)富。拿著百萬(wàn)千萬(wàn)上億資金在法國(guó)購(gòu)買(mǎi)奢侈品的中國(guó)富人,他們的財(cái)富歸根到底是中國(guó)的勞動(dòng)者創(chuàng)造的,這種交易表面上是富人的貨幣與奢侈品的交換,實(shí)質(zhì)上是中國(guó)勞動(dòng)者實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)產(chǎn)品與法國(guó)奢侈品這種虛得不能再虛的東西進(jìn)行交換。法國(guó)人一個(gè)路易威登的小包可以交換一個(gè)中國(guó)珠三角的勞動(dòng)者三年的勞動(dòng)成果。這種剝奪,是相當(dāng)可怕的。
  奢侈品這種東西,除了滿足富人的虛榮炫耀外,對(duì)于整個(gè)國(guó)家有百害無(wú)一利。奢侈品不會(huì)給國(guó)家民族的進(jìn)步帶來(lái)絲毫的積極意義。奢侈品不是生產(chǎn)性的,也不是技術(shù)性的,而是炫耀性的、揮霍性的。國(guó)人對(duì)奢侈品的大量消費(fèi),不但絲毫不會(huì)帶來(lái)我國(guó)技術(shù)水平的提高,也絲毫不會(huì)帶來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升。但市場(chǎng)機(jī)制又是無(wú)法阻止中國(guó)富人去接受法國(guó)“剝削”的,所以需要中國(guó)政府在這方面有所作為,征收重稅是沒(méi)用的,在奢侈消費(fèi)上富人不在乎價(jià)格,越貴越買(mǎi),這方面要靠強(qiáng)制性措施。
  限制奢侈品并非是限制炫耀性消費(fèi),筆者從不認(rèn)同對(duì)炫耀性消費(fèi)進(jìn)行道德批判。相反,我一直認(rèn)為炫耀性消費(fèi)只涉及本國(guó)產(chǎn)品,則利處甚大。富人手中的財(cái)富,必須花出去或者送給窮人(捐贈(zèng))才會(huì)進(jìn)一步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),造福社會(huì)。而中國(guó)的國(guó)情是,富人對(duì)慈善事業(yè)的熱情不夠,那么除了投資,富人的錢(qián)想要以更快的速度花出去,無(wú)疑購(gòu)買(mǎi)昂貴商品是一種最好的方式。所謂炫耀性消費(fèi),就是同樣功能的物品,富人要購(gòu)買(mǎi)價(jià)格十倍百倍乃至千倍萬(wàn)倍于窮人,這叫做與窮人形成歧視性對(duì)比,富人從中獲得快感。盡管這樣的炫耀性消費(fèi)一定程度上是建立在窮人的精神損傷之上(窮人由于妒忌可能產(chǎn)生精神痛苦),但是這種損傷是無(wú)足輕重的。同時(shí),只有這樣的對(duì)比,才能讓人形成激勵(lì),形成對(duì)擁有財(cái)富的憧憬,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有活力動(dòng)力。
  只有炫耀性消費(fèi)能讓富人更快地花錢(qián),倘若富人也和平頭百姓一樣,一頓飯只花費(fèi)幾元錢(qián),那么他們這一部分的內(nèi)需潛力就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)拓。好在現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)富人恰恰不是這樣,胡潤(rùn)說(shuō),在中國(guó)年消費(fèi)8000萬(wàn)人民幣才算新貴。這是多大的一個(gè)內(nèi)需動(dòng)力?如果愚蠢到讓富人節(jié)約,何年何月能花掉八千萬(wàn)元。
  我們要反對(duì)的是那種跨越國(guó)門(mén)的炫耀性消費(fèi),也就是購(gòu)買(mǎi)國(guó)外奢侈品的行為。由于奢侈品特有的信仰邏輯,所有奢侈品都只能誕生于西方世界(主要是西歐,美國(guó)有少量)。這些奢侈品產(chǎn)地國(guó)可以十拿九穩(wěn)地盤(pán)剝?nèi)澜绲呢?cái)富,而不用擔(dān)心有其他地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)者出現(xiàn)。在全球范圍看,奢侈品是他們高度壟斷的產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們,壟斷性產(chǎn)品可以任意定價(jià),目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。所以一個(gè)奢侈品的小皮包售價(jià)十幾萬(wàn)元人民幣不足為奇,如果他們?cè)敢,完全可以定價(jià)一億元,也一定會(huì)有人買(mǎi)。奢侈品本質(zhì)上是一種商品信仰,它體現(xiàn)的是人對(duì)于完美、卓越的無(wú)止境、也可以說(shuō)變態(tài)的追求。
  前商務(wù)部長(zhǎng)薄熙來(lái)曾經(jīng)痛心疾首地指出這樣一個(gè)事實(shí):我國(guó)得用8億件襯衫才能進(jìn)口一架空客飛機(jī),盡管這個(gè)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)夠讓人難過(guò),但畢竟購(gòu)買(mǎi)外國(guó)大飛機(jī)是不得已而為之的事情,而且是造福全體國(guó)人的事情。然而,我們用一萬(wàn)件襯衫(每件十元人民幣)去換一個(gè)奢侈品小皮包(價(jià)值十萬(wàn)元人民幣),則完全是不同性質(zhì)的事情了。后者僅僅是為了滿足一小撮富人的短暫而變態(tài)的快感,于國(guó)于民無(wú)任何益處。這種交換,本質(zhì)上是奢侈品產(chǎn)國(guó)利用一些虛無(wú)縹緲商業(yè)概念(或曰商業(yè)意識(shí)形態(tài))空手套白狼。這種交換是我國(guó)財(cái)富對(duì)外的高速流失。而只涉及本國(guó)產(chǎn)品的炫耀性消費(fèi)無(wú)論怎么折騰,財(cái)富仍在國(guó)內(nèi)間流轉(zhuǎn),其擴(kuò)大的是內(nèi)需。
  所以,奢侈品遠(yuǎn)非善物,金融危機(jī)下中國(guó)超越美國(guó)成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國(guó),則是一個(gè)大大的壞消息。
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