《綁在一起》納揚·昌達(dá)著

    中信出版社2008年5月

    自走出非洲并散布到世界各地以來，人類從未停止重新建立聯(lián)系的努力。商人送來遠(yuǎn)方的物產(chǎn)，傳教士帶來異樣的理念，冒險家們給我們揭示地球的神奇，武夫不斷拓展疆域邊界……幾千年以來，形形色色的人們一遍又一遍地重新塑造著我們的社會和星球。
    此書作者將全球化這個千萬年來塑造人類面貌的現(xiàn)象，置于完整、豐富而復(fù)雜的背景中加以闡釋，不僅揭示了互聯(lián)網(wǎng)、跨國公司、非政府組織等新角色在當(dāng)今世界舞臺上日益凸顯的作用，更指明了跨越海洋和大洲，跨越千年的歲月，全世界的人們從來都是綁在一起的同胞。此書將會為你帶來全新的閱讀享受。

    看，他們正在歸來，帶回一些珍奇的物品。有清香四溢、新鮮可植的佳木。有烏木、珍貴的象牙、狒狒、猴子、狗、無數(shù)的豹皮，還有奴隸與孩童。埃及國王從未目睹過如此盛況。

    ———刻于特謝普蘇特女王廟墻壁上的銘文，歡慶埃及人遠(yuǎn)赴非洲龐特地區(qū)探險的凱旋

    在講述歷史時，虛構(gòu)的故事有時能揭示更真實的蘊意。想要了解全球化的故事，也許最恰當(dāng)?shù)拈_場白，就是童話故事里常見的開頭———“很久、很久以前”。而接下來即將講述的這個故事，半屬想象，半屬真實。
    很久、很久以前，在一個叫杜尼亞的地方，有一處村莊。村莊緊挨著森林，在那里，陽光照在茂密的草叢和起伏的山嶺之上。人們生活很艱苦，但在那里可以挖到足夠的根莖，采到足夠的堅果，獵獲到足夠的瞪羚和野兔。那里有洞穴和突出的巖石，可供遮蔽風(fēng)雨。但后來村莊周圍的環(huán)境開始改變，陽光熾熱，空氣干燥。隨著動物因干旱死亡或遠(yuǎn)奔他處尋找水源，食物越來越少。村民也選擇跟隨動物遷移，以便獲取食物。在艱難的跋涉中，他們分成了不同的群體。一些人跟隨動物向北前進(jìn)，另一些人則朝海洋行進(jìn)。他們彼此之間的距離越來越遠(yuǎn)，零星四散。那是一段無盡的旅程，在旅程中，一些人在看來豐饒的土地上定居下來，另一些人為尋求食物和安全而繼續(xù)前進(jìn)，就這樣過去了千萬年。
    當(dāng)這些村民們在冰封的荒原、疾風(fēng)怒號的草原和積雪覆蓋的山嶺里長年累月地艱難跋涉的時候，他們黝黑的外表發(fā)生了改變。慢慢地，他們的頭發(fā)和眼睛變了顏色，后來連面孔和體形也改變了。在經(jīng)過了兩千代人的流浪之后，沒有人能記得起杜尼亞村的所在。在巨大的陸地上，人們散居在不同的地點，崇山峻嶺和沙漠將他們彼此分隔，上升的海平面也淹沒了原先的陸橋。他們操不同的口音，穿著各式各樣的服裝，吃著各種各樣的食物。然后有一天，一位商人翻過山嶺，發(fā)現(xiàn)了另一個人類定居點，那里的人們說著另一種語言，使用一些新奇的工具，各個村莊之間的貿(mào)易開始了。在遍布杜尼亞的許多村莊里，又有一個村莊的一位傳教士，想向其他人宣講他信奉的神。在另一個村莊里，一位野心勃勃的首領(lǐng)集結(jié)了一支小型的軍隊，要把他的控制范圍擴(kuò)展到其他村莊，借此來建立一個帝國。還有一些無畏的村民想知道，在他們村莊所憑依的崇山峻嶺之外，或是在海的那一邊，還有什么樣的天地，于是他們出發(fā)，去遠(yuǎn)方探尋，又把遙遠(yuǎn)的海岸上那些奇花異草、奇珍異獸的故事帶回故鄉(xiāng)。
    成千上萬年甚至成千上萬代人的時間都過去了。一些村莊已經(jīng)不再是村莊，而是熱鬧的小鎮(zhèn)或城市。人們發(fā)明了各種工具，可使他們在各個村莊之間來往，其速度要快于馬匹。他們建造了船舶，裝載大量的商品在杜尼亞各地往來。在三千代人的時間之前，只有幾百人離開了爆發(fā)旱災(zāi)的那個小村莊，而現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了幾十億人。人們現(xiàn)在到處旅行，為尋找工作而遷移，在廣闊的地域里做貿(mào)易，沒有人記得他們最初來自的那個村莊叫什么名字，沒有人記得祖先的生活。但日復(fù)一日，他們都會對其他村莊和城鎮(zhèn)多一些了解———現(xiàn)在這樣的村莊和城鎮(zhèn)已經(jīng)遍布杜尼亞。他們能夠品嘗不同的食品，聽到新奇的音樂，借助家中的一個魔力盒，他們甚至能看到在杜尼亞的其他地方發(fā)生的事情。
    這是“杜尼亞化”，他們總結(jié)道。許多人喜歡這樣的新生活，但也有一些人，當(dāng)了解到杜尼亞其他地方的人生活要舒適得多時，會覺得悶悶不樂。還有些人抱怨說，一些來自遠(yuǎn)方、長相不同、語言奇異的村民正在來到他們的村莊，奪走工作機(jī)會。外地的廉價產(chǎn)品正在涌上他們商店的貨架，當(dāng)?shù)氐墓�廠瀕臨倒閉。他們說，如果這就是“杜尼亞化”，那么我們不想要它。但沒有人知道如何來控制這種涌動的聯(lián)系大潮，這一潮流將千萬年前一個村莊的所有后代聯(lián)系在一起，并在繼續(xù)拉近他們的距離。這些人不知道，他們原本是來自同一個村莊。
    這不是天方夜譚。將故事中的村莊稱為“非洲”，用阿拉伯語、印地語或豪薩語中的“世界”一詞來代替“杜尼亞”，你將得到一個袖珍版的全球化故事。當(dāng)然，在人類定居下來、種植和收獲莊稼之前，并沒有村莊。但把非洲大陸比作一個村莊，也并非不合情理。非洲是一塊廣闊的土地，今天有近十億人口生活在那里，但很久以前走出非洲的人類的祖先，其數(shù)目可能只有兩千人，相當(dāng)于一個小村子的居民。一項估計認(rèn)為，走出非洲的移民人數(shù)不到150人，這是一個“狩獵者———采集者”群體通常的規(guī)模�；蛟S這些早期的冒險者有旅行的癖好，但他們冒險離開熟悉的居住地的主要原因，應(yīng)該還是生存需要。
    留在非洲的那些人遷移到了這塊大陸上更適于居住的地方，也存活下來。在今天的杜尼亞，非洲之外的50億居民，都是那些走出非洲的村民的后裔。他們?nèi)找嫦嗷ヂ?lián)系，而且不論是福是禍，他們也更加相互依賴�！爸侨恕�，即起源于非洲的解剖學(xué)意義上的現(xiàn)代人，是第一種主動散布到地球每個角落并開啟我們現(xiàn)稱為“全球化進(jìn)程”的哺乳類動物。從最早的走出非洲之旅到今天的六萬年間，人類已經(jīng)分化了。在這段因地理、氣候、自然選擇等因素導(dǎo)致的大分化期間，人類內(nèi)部出現(xiàn)了形體上的差別，而我們講的“種族”正是基于這種差別。我們將要看到，從非洲走出的人類，其散布在地球各地大規(guī)模的、多姿多彩的群落，各自組成了獨特的社群，然后就開始翻山越嶺、遠(yuǎn)渡重洋，與失散多年的親人重新聯(lián)系。
    由冒險家、商人、傳教士和武夫所推動的重新聯(lián)系進(jìn)程，每一年都會變得愈加緊密和快捷，使世界達(dá)到前所未有的融合程度。但在21世紀(jì)初，“走出非洲”的探險卻出現(xiàn)了諷刺的輪回。成千上萬貧困的、沒有工作的非洲人，再次走上移民的道路。