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大國崛起的物質(zhì)主義陷阱
人人都在談?wù),中國即將作為一個大國崛起。這些話語中的大國之“大”,基本上指物質(zhì)性力量的強大。有些人士,尤其是國外人士肯定中國已經(jīng)成為一個大國,其依據(jù)正是中國人口龐大,GDP規(guī)模龐大,經(jīng)濟高速增長,軍事實力強大。國內(nèi)人士普遍不承認(rèn)中國現(xiàn)在還是一個大國,但始終把大國作為一個奮斗目標(biāo),為達(dá)此目的而開列出的對策無非繼續(xù)快速發(fā)展經(jīng)濟,提高GDP規(guī)模及人均GDP水平,發(fā)展科技,增強綜合國力。 《大國崛起》電視片肯定了民主、法治、市場的作用,但在其敘事邏輯中,這些制度之所以是必要的,不是因為這些制度本身是值得追求的,而是因為,這些制度可以保證那些物質(zhì)性力量的快速增長。同樣是這樣的邏輯,讓中國部分官員、學(xué)者對印度模式大不以為然,某些經(jīng)濟學(xué)家告訴我們,民主、法治如果不能讓經(jīng)濟實現(xiàn)高速增長,就沒有用處,假如妨礙了經(jīng)濟快速增長,那就不如不要。 …… |
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作家訪談 |
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問:現(xiàn)在大家一般的印象,都會覺得你是搞經(jīng)濟的,為什么會從近現(xiàn)代思想史轉(zhuǎn)到經(jīng)濟領(lǐng)域呢? 答:主要是因為經(jīng)濟熱帶動的,中國社會這二三十年,被經(jīng)濟發(fā)展所主宰,要想對社會問題發(fā)言,沒法繞過經(jīng)濟。還有就是對哈耶克,以及奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)的研讀,讓我找到一種研究問題的視角和方法。 問:你是一個相信市場經(jīng)濟的自由主義者。你怎么具體描述你的立場?你和其他自由主義者有什么不同呢? 答:我自我定義為一個溫和的自由主義者,一個有良心的自由主義者,換一個角度說,是一個混合了其他成分的自由主義者。除了市場經(jīng)濟、自由主義、憲政之外,我還信奉某種程度的社會主義(指以福利社會為標(biāo)志的北歐國家的民主社會主義),還有某些儒家傳統(tǒng)。[詳情] |
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作者評論 | |
常識需要常講 啟蒙永無止境
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在中國當(dāng)前的國情和語境中,若想成為合格的且能有所成就的公共知識分子,至少需要具備如下幾個方面的專業(yè)知識體系,一是歷史文化,包括中國的和世界其他國家民族的,二是經(jīng)濟學(xué),三是法學(xué),四是自然科學(xué),五是道德哲學(xué)。以此眼光審視秋風(fēng)先生的這本《政府的本分》,相信多數(shù)人會同意,秋風(fēng)先生基本配得上公共知識分子這個稱號。[詳細(xì)] |
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媒體評論 | |
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在我們這個時代,像秋風(fēng)這樣有獨立精神,有跨學(xué)科的知識根基,有犀利的分析眼光的學(xué)者,實在太少了。這本書介紹了秋風(fēng)對當(dāng)今我國的政治經(jīng)濟以及社會現(xiàn)象的綜合分析,給我們一個全新的視角來認(rèn)識中國的獨特問題。 |
——天則經(jīng)濟研究所理事長 茅于軾 |
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秋風(fēng)是當(dāng)代中國稀有的知識分子,他既繼承了五四時期的知識分子情結(jié)和操守,又掌握現(xiàn)代市場經(jīng)濟學(xué)的邏輯!拔逅摹睍r期的青年知識人當(dāng)然向往自由、平等和現(xiàn)代,但對保障個人自由的產(chǎn)權(quán)制度和市場基因卻普遍缺乏理解,以至于到最后,喊著要自由的同時,又主動追求建立從根本上抑制個人權(quán)利的經(jīng)濟制度。秋風(fēng)不是那樣,從他的著作里,我們能很幸運地學(xué)到實現(xiàn)自由與權(quán)利的經(jīng)濟學(xué)道理。 |
——耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融學(xué)終身教授 陳志武
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秋風(fēng)總是站在理性的至高點上就我們社會最迫切的問題發(fā)表尖銳而建設(shè)性的聲音。讀他充滿智慧和激情的文章,不僅能增加知識,更能撫摸到當(dāng)代中國知識分子關(guān)心民眾基本權(quán)利的良心。 |
——中國社會科學(xué)院農(nóng)村所社會問題研究中心主任、教授
于建嶸 |
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姚中秋(秋風(fēng)),獨立學(xué)者,現(xiàn)居北京。兼職北京天則經(jīng)濟研究所學(xué)術(shù)委員會委員、華中科技大學(xué)普通法研究所研究員、九鼎公共事務(wù)研究所研究員。
大學(xué)接受歷史學(xué)訓(xùn)練,但熱衷理論研習(xí)。從1998年以來,長期從事時評寫作,為國內(nèi)重要時政、財經(jīng)媒體撰寫經(jīng)濟、政治、文化評論。部分文章結(jié)集為《為什么是市場》、《權(quán)力的現(xiàn)狀》兩書。
學(xué)術(shù)研究集中于研究奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué),普通法憲政主義,現(xiàn)代中國的憲政主義傳統(tǒng),著有《立憲的技藝》、《現(xiàn)代中國的立國之道,第—卷》等。
翻譯出版阿克頓著《法國大革命講稿》、布魯諾·萊奧尼著《自由與法律》、霍布斯著《哲學(xué)家與英格蘭法律家的對話》、卡爾·門格爾著《經(jīng)濟學(xué)方法論探究》、弗里德里!ゑT·哈耶克著《貨幣的非國家化》、波考克著《古代憲制與封建法》等十余種。 |
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